摘要：为倡树简约适度婚俗新风，传递“重情轻礼、重内涵轻排场”的婚俗观念，区妇联、区民政局联合开展了“简约·爱”婚俗新风征文活动。本次活动聚焦不同群体的婚俗故事，旨在挖掘其中的幸福真谛与榜样力量，引导公众积极参与婚俗改革，通过广泛宣传“身边人、身边事”，树立可感、可学

为倡树简约适度婚俗新风，传递“重情轻礼、重内涵轻排场”的婚俗观念，区妇联、区民政局联合开展了“简约·爱”婚俗新风征文活动。本次活动聚焦不同群体的婚俗故事，旨在挖掘其中的幸福真谛与榜样力量，引导公众积极参与婚俗改革，通过广泛宣传“身边人、身边事”，树立可感、可学、可做的婚俗新风榜样。

今起，本公众号将陆续推送系列优秀征文，透过真挚的文字，让更多人感受到简约婚俗中蕴含的深厚情感，共同推动健康婚恋观深入人心，为婚俗新风尚的传播贡献一份力量。

本期征文来自作者黄爱新

文章名为

《我眼中的婚姻三部曲：恋爱、结婚、婚后生活》

我眼中的婚姻三部曲：恋爱、结婚、婚后生活

黄爱新

自古以来，人们都把婚姻称为“大事”。但不同的人，因为文化、价值观和生活态度的不同，其婚姻观也是不一样的。

下面来说说我的婚姻观。

我把婚姻分为三个阶段：恋爱、结婚、婚后生活。

首先是恋爱。恋爱的本质就是选择结婚对象。所以“谈恋爱”的另一个说法就是“找对象”。 “谈恋爱”是冲着结婚去的。“找对象”的“找”字里面包含了“选择”的意思。现在有一句时尚话叫“选择大于努力”，这句话同样适用于谈恋爱、找对象。

选择结婚对象，除了各人所好的标准外，“门当户对”这个传统的标准不能丢。但是这里的“门当户对”不是封建社会所说的单纯的物质条件对等的“门当户对”，其核心在于强调双方家庭背景、价值观及生活方式的契合度，具体体现在以下三个方面：

价值观与生活方式的共鸣。双方成长环境相似，对金钱、家庭、责任的理解更为一致，能减少因观念差异引发的冲突。

家庭背景与社会地位的平衡。家庭背景相似意味着思维方式、见识程度更接近，沟通更顺畅。若差距过大，可能因生活习惯、社交圈不同产生隔阂，长期失衡会消耗情感。

婚姻的系统性考量。婚姻不仅是两个人的事，还涉及双方家庭、亲友关系。选择“门当户对”的对象，有助于减少家庭矛盾，维护更广泛的社交和谐。

恋爱成熟以后，就会“谈婚论嫁”，进入结婚阶段了。

“谈婚论嫁”“谈”什么？“论”什么？“谈”的是彩礼的多少，“论”的是婚礼的举办方式。这里我就重点说说“彩礼”这个话题吧。

彩礼最早起源于西周的“六礼”婚姻制度。随着时代的变迁，“彩礼”的文化内涵与社会意义不断演变。婚姻补偿、婚姻资助、婚姻交换成了彩礼的“注脚”。

社会发展到今天，彩礼已经失去了它原有的文化内涵和社会意义。事实证明，彩礼不是美好婚姻的必需品。我结婚没有送一分钱彩礼，我女儿结婚没有收一分彩礼钱，我们的婚姻生活幸福美满，令人称羡。我一好朋友女儿结婚，也没要彩礼，现在朋友的外孙、外孙女都上大学了，女婿还不忘感激岳父岳母当年不收彩礼之恩。都说女方收了彩礼才有“身价”，其实不收彩礼的女方身价更高，叫无价！

接下来就进入漫长的婚后生活了。“执子之手，与子偕老”，结婚是冲着一辈子去的。曾经也有一种过激的说法：婚姻是爱情的坟墓。其实不然，实践告诉我，让爱情永远存在，让婚姻永远“保鲜”是完全可以做到的：

相敬如宾。这里的尊敬更偏重于对方的生活习惯，视对方为“客人”，在饮食习惯、生活起居等生活细节上，努力改变自己以适应对方，让她（他）吃得更好，睡得更香，有“宾至如归”之感。

有所分工。大事上有外有内：“天行健，君子以自强不息”，男人负责有担当，在外撑起一片天；“地势坤，君子以厚德载物”，女人贤惠柔顺，在内打造“避风港”。小事上各显其能：我擅长烧菜做饭，就让她“饭来张口”，她善于洗刷熨烫，我就“衣来伸手”，彼此照应，相濡以沫，乐在其中。

彼此信任。信任不是嘴上说的，要落实在行为上。其一，坦诚透明。夫妻间保持开放式沟通，主动分享重要信息，避免隐瞒或欺骗。比如，我们结婚40年了，从来没有“私房钱”一说。其二，尊重包容。尊重对方的个人爱好和生活方式，包容彼此的不足，允许对方有自己的“生活空间”。我们从不“偷”听对方的电话，从不查看对方的手机信息。

学习成长。学习可以提升心智，拓宽胸怀，打开格局。胸怀宽了，格局大了，自然而然就能接纳对方的缺点，包容对方的不足。近十年来，我们夫妇二人一起读经典、学国学，除了平时在家中学习，还参加各种形式的读书会、学习报告会数百场次。明显感到，我们的共同话题越来越多，我们的“三观”更加趋同，我们的感情与日俱增。书友们见到我们形影不离的状态时，都戏称我们是“一对恩爱的‘小’情侣”。

婚姻观因人而异，林林总总，没有对错。但愿天下所有婚姻都能一生一世，幸福美满。

来源：江南水乡生活见闻