摘要：今天在网上看了一段视频，内容是谢雷先生在怒批田园地方先生的丑恶嘴脸。他在讲话中的意思仿佛是说明现在的拜师就如同品牌加盟，如果你要加盟到他人的门下不交一点加盟费，那能说的过去吗？

今天在网上看了一段视频，内容是谢雷先生在怒批田园地方先生的丑恶嘴脸。他在讲话中的意思仿佛是说明现在的拜师就如同品牌加盟，如果你要加盟到他人的门下不交一点加盟费，那能说的过去吗？

小编感觉谢雷先生的这番话语说的还是挺有些道理的。他指出田园地方先生既然号称是侯宝林大师的徒弟，那么，这么些年来你都会侯宝林大师做了些什么呢？根据侯耀华先生对你的爆料和指责，他说你在侯宝林大师去世之后的30多年来从未给侯宝林大师上过一次坟，扫过一次墓，试问你这样的做法符合一个徒弟对师父的要求吗？侯耀华先生还指出你在侯宝林大师去世之后，就断绝了与侯家的往来，多年来一直就没有进行过联系。甚至在你的师母生病和住院期间，你都没有去前往探望过一次。如果要真是这样，你这个所谓的徒弟做的也太不称职了吧？候先生声称你在侯家吃了六年的饭，但是侯家却从来没有花过你一分钱。想想看，像你这样的徒弟，人家侯家不是白收了吗？

但是如果你没有做到对师傅父孝敬的义务，是由于自身特殊的经济原因造成的，大家也是可以理解的。可是你的哥哥和你的朋友王某人却公然为你辩解说，你是一位国家的二级英模，你为人正直善良，退休后每月的退休金就有四万多元，你在经济条件上十分的宽裕。如果你真是拥有这样的条件，那么，你对侯宝林大师本人以及他的的夫人和亲属怎么会如此吝啬和冷淡呢？

你口口声声的说你的口宝林大师多么的崇拜多么的敬仰，你在侯宝林大师家吃了六年的饭，每天都跟随在侯宝林大师的身边，侯宝林大师对你是如何如何的信任和疼爱，但是在侯宝林大师去世之后，你就是这样对待侯宝林大师和侯宝林大师的亲人的吗？这么多年来，你竟然没有为侯宝林大师上过一次坟，你竟然领侯宝林大师的夫人，你的师母去世时她的葬礼你都没有参加，你说侯家要你这样的徒弟又有何用呢？

这么多年来，你与侯家已经断绝了联系，互不往来，相安无事。但是在今天，你却又在人家侯宝林大师的儿子侯耀华先生要为自己的父亲招收可以为自己的父亲上坟的徒弟的时候突然地冒了出来。到处打着侯宝林徒弟的旗号招摇撞骗，上蹿下跳对人家侯耀华先生要主持操办的杨仪先生拜师侯宝林大师为徒的做法横加干涉，极力反对。你自己换位思考，如果你是侯耀华先生，你对你这样的做法会感到高兴和满意吗？

实际上谢雷先生在网上这段怒批你田园地方先生的视频内容很短，小编所表达的意思并非是谢雷先生的原话。谢雷先生对田园地方先生的指责和怒斥并没有直接的上述语言。但是从他的说话意思中小编已经明显感觉到了谢雷先生想要表达出的师父和徒弟之间应当具备的责任和义务。谢雷先生在讲话中的意思非常明显，他认为作为一个徒弟，你既然拜入了人家的侯门之下，就相当于你加盟了侯门这块响亮的牌子。你如果有条件为人家侯门交上一点适当的加盟费是完全合理的。现在的社会已竟是商业社会，现在的拜师实际上就相当于社会上在运作的商业品牌加盟。你既然自认为你已经加盟了侯家的这样一个神圣而又光辉的相声品牌，那么你难道就不应当适当的为侯家上交一点加盟费吗？

现在是商业社会，如果你要打着人家侯门徒弟的品牌，在外从事各类活动，可你却从来不向人家侯门的掌门人做出任何应该表示的孝心或者敬意，你甚至连基本的做人礼仪或者人情往来都做不到，你又怎么能算得上是一个称职的或者合格的徒弟或者加盟商呢？他们继续保留你这样的徒弟资格或加盟商资格还有什么必要吗？

小编认为谢雷先生把现在的拜师问比作品牌加盟商业运作，从某种程度上说，还是十分准确和贴切的。他在直播间里怒批田园地方先生的一系列调侃和讲话还是很有一些道理的。试想如果一个做人徒弟的人在自己的师父去世之后几十年都不与师父的家人或者亲人有过任何往来的人，那还能称得上是一位师父合格的徒弟吗？

从视频的切片中可以明显看到，谢雷先生在直播间里确实曾理直气壮的调侃道，如今的社会就是商业社会，商业社会就应该是以等价交换为原则。关于拜师这件事情，其实早已经开始了商业运作。你拜师首先拜的就是人家知名的商业品牌。拜师之后就相当于加盟了人家的团队。要是你什么费用都不缴，一点心意都不表示，任何事情都不愿意为人家做，甚至连茶叶和洗涤用品都没给人家买过，在人家面前一毛不拔，那人家凭什么要让你拜他为师呢？你又凭什么有资格让人家同意你加入到人家的门派呢？要是一个人连这种商业运作的道理和基本规则都不懂，还能在这个社会上混吗？现在人家侯耀华先生要主持操办杨义拜师侯宝林大师，你一个几十年都不与人家侯门往来的人，又有什么资格对人家？杨义拜师这件事情说三道四，指手画脚呢？难道这里边应当具有的各种利益还或者潜规则你真的一点也不懂吗？

谢雷先生同时指出，自己拜师拜师，拜的就是品牌。我自己拜入侯耀华先生门下，从此便进入侯门，在我就可以堂堂正正的把自己称之为侯氏子孙。因为我该做的都做了，所以我到哪儿都能理直气壮地说我是侯门子孙。我的师父是谁，师爷是谁，老祖是谁。我可以以侯门徒弟和徒孙的身份名正言顺地开展各项活动，这难道不是正常的道理吗？

谢雷先生指责田园地方先生如果做人也要是连这一点道理都不懂，还到处吹嘘自己是人家的人室弟子，与侯宝林大师感情如何深厚？关系如何密切？多年来，一直对侯大师十分敬仰和崇拜，那么请问你能用什么实际行动来证明你为自己吹嘘的这些观点和良好形象呢？

现在你这个所谓的田园地方先生，口口声声号称是侯宝林大师的入室弟子，在侯家吃了六年的饭，学了六年的技艺，但是你又为侯家做了些什么呢？你表演过一段侯宝林大师教会你的相声吗？你又有什么相声作品为侯宝林大师争过光吗？你对侯宝林大师的夫人和他的儿女又有什么精心的照顾和关怀吗？根据侯耀华先生的爆料，你是从侯宝林大师去世之后，30多年来，就与侯家从无来往了，难道你这还不叫人走茶凉的典型吗？你自称是侯宝林大师的徒弟，可是在侯宝林大师的葬礼上，为什么却被侯宝林先生的爱徒马季先生把你从侯宝林大师的徒弟队列中给请了出来呢？事实证明，你这样的一个人，几十年来已于侯家没有任何往来，与侯宝林大师的家属和亲人没有任何关系。现在在人家侯宝林大师的儿子要为父亲操办招收杨义先生为徒弟的时候，你却打着侯宝林大师徒弟的名义，以捍卫猴王林大师荣誉和地位的理由，公然站出来对侯家的内部事务进行公开的干涉，你想你这样的做法，能够为侯耀华先生所接受吗？

侯耀华先生在直播间里痛斥你田园地方先生为蹬鼻子上脸，给脸不要脸。难道你还会感到有什么委屈吗？如果你认为你一切做的都对，确实是出于公心，确实是为了捍卫侯宝林大师的荣誉和尊严，那么你就不妨站出来，对侯耀华先生对你提出的这些批评和指责给广大网友一个公开的辩驳和解释吧？

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来源：求乐向善之换位思考