摘要：提到中世纪，你是不是只想到“黑暗与落后”？但考古发现却告诉我们，中世纪人早已创造出无数惊艳的文物。有人在英国停车场下挖出了理查三世的遗骸，有人用金属探测器找到盎格鲁-撒克逊的宝藏；有的文物镶满黄金，一出土就震撼全场；有的只是不起眼的日常小物件，却藏着中世纪人的

提到中世纪，你是不是只想到“黑暗与落后”？但考古发现却告诉我们，中世纪人早已创造出无数惊艳的文物。有人在英国停车场下挖出了理查三世的遗骸，有人用金属探测器找到盎格鲁-撒克逊的宝藏；有的文物镶满黄金，一出土就震撼全场；有的只是不起眼的日常小物件，却藏着中世纪人的生活智慧。想知道1500年前的佛教法轮有多精美？800年前的黄金酒勺又长什么样？接下来，我们就带你见识这些让人忍不住惊叹“哇”的中世纪珍宝。

历史无处不在，常常埋藏在我们脚下的土地中，但不是每天都能在自家后院或繁忙公路旁，挖出一批中世纪文物。

不过，这样的奇迹确实发生过：1485年，理查三世在博斯沃思战役中阵亡，但其遗体直到2012年才在英国莱斯特的一个停车场下被发现；而盎格鲁-撒克逊时期最重要、规模最大的一批文物，是由一位业余寻宝者用金属探测器找到的。

无论是有意挖掘还是偶然发现，人们已经出土了许多极其酷炫的中世纪文物。有些文物镶满黄金，历经数百年仍光彩夺目，一眼就能让人惊叹；有些则是小巧的日常饰品，需要细细品味才能明白其重大价值。

但无论哪种，都该让人心生感慨：“哇，这也太神奇了！”

在瑞典发现的这批维京玻璃桌游棋子，造型精致，色彩保存完好，为我们揭示了维京人的日常娱乐生活。

这些棋子由透明或彩色玻璃制成，表面有简单却生动的纹路，推测用于当时流行的棋盘游戏，类似现代的国际象棋或骰子游戏。

它们的出土，打破了“维京人只懂征战”的刻板印象——原来他们也会在闲暇时，通过桌游消磨时光，享受轻松的社交时刻。

这些小小的玻璃棋子，成为了了解维京人非战斗生活的重要窗口。

萨顿胡头盔是盎格鲁-撒克逊时期最著名的文物之一，也是迄今发现最完整的中世纪头盔，出土于英国萨福克郡的萨顿胡船葬墓。

头盔以青铜为基底，表面镶嵌着黄金和珐琅，雕刻着复杂的图案，包括动物纹样和武士形象，既展现了精湛的金属工艺，也象征着墓主人的高贵身份。

它的结构设计十分巧妙，不仅能保护头部，还能覆盖面部和颈部，是当时军事技术与艺术审美结合的巅峰之作。

由于保存完好，它成为了研究盎格鲁-撒克逊军事、文化和工艺的“活化石”，现藏于英国大英博物馆，每年吸引数百万游客参观。

1361年，瓦尔德马尔·阿特达格入侵维斯比（今属瑞典），这场战役留下了大量伤亡者遗体。其中一具遗体至今仍穿着完整的锁子甲，仿佛“瞬间被定格”的战士。

这套装甲由数千个小铁环编织而成，虽然历经数百年锈蚀，但整体结构依然清晰，能看出当时锁子甲的制作工艺——每个铁环都经过精细锻造和连接，既灵活又能抵御武器攻击。

遗体和铠甲的发现，为研究中世纪晚期的军事装备、战役规模以及战士的作战状态提供了极其珍贵的实物证据。

当人们看到这具“穿着铠甲的遗骸”时，仿佛能穿越时空，感受到当年战役的惨烈与悲壮。

这尊查理曼大帝胸像制作于14世纪，是中世纪最重要的肖像文物之一，更为特殊的是，胸像内部存放着查理曼大帝头骨的顶部碎片，被视为“神圣 relic”。

胸像以黄金和宝石装饰，面部细节精致，还原了查理曼大帝的威严形象，衣袍上雕刻着宗教符号和花纹，体现了当时“王权与神权结合”的理念。

它不仅是一件艺术品，更是政治与宗教的象征——通过存放查理曼的遗骨，胸像成为了“连接现世与神圣”的载体，被历代统治者视为权力传承的信物。

如今，这尊胸像收藏于德国亚琛大教堂，是欧洲中世纪文物中的“国宝级”珍品。

在伦敦的一处考古遗址中，发现了一具500年前的骨架，其脚上的皮靴竟保存完好，为我们揭示了中世纪普通人的鞋履风格。

这双皮靴由厚实的牛皮制成，鞋头略尖，鞋底有简单的防滑纹路，靴筒到脚踝处，通过针线仔细缝合，能看出当时制鞋工艺的成熟。

皮靴的尺寸和款式，反映了中世纪人的脚型特征和日常需求——既适合行走，又能在寒冷天气中保暖，是当时城市居民的常见鞋款。

它的出土，让我们得以摆脱对中世纪“只有贵族有精美服饰”的印象，看到普通人生活中“实用又耐用”的日常用品。

这根象牙权杖制作于中世纪晚期，杖身雕刻着圣奥拉夫（挪威 patron saint）的形象，周围缠绕着 foliage（ foliage，树叶纹样），工艺极其精细。

象牙材质本身十分珍贵，需要从遥远的非洲或亚洲进口，而雕刻师通过细腻的手法，将圣奥拉夫的神态和衣褶刻画得栩栩如生，树叶纹样则象征着“生命与神圣”，与宗教主题完美融合。

这类权杖通常由神职人员在宗教仪式中使用，是身份和信仰的象征，其精湛的工艺，代表了中世纪象牙雕刻艺术的最高水平之一。

它的存在，证明了中世纪宗教用品不仅有“神圣意义”，还兼具极高的艺术价值。

这件1500年前的佛教法轮（Dharmachakra），是中世纪佛教艺术的重要遗存，可能来自中亚或东亚地区，见证了佛教的传播与发展。

法轮由青铜制成，表面有八个 spokes，象征着佛教的“八正道”，轮缘刻有佛教经文和吉祥纹样，虽然部分文字已模糊，但整体造型仍清晰可见。

在佛教文化中，法轮是“佛陀说法”的象征，代表着智慧与解脱，这件文物的制作工艺精湛，能看出当时佛教艺术的成熟与规范。

它的出土，为研究中世纪佛教的传播路线、艺术风格以及宗教仪式提供了关键实物证据，是不同文明交流的见证。

这件天球仪制作于伊斯兰黄金时代（约8-13世纪），是中世纪天文学的杰出成果，展现了伊斯兰世界在科学领域的卓越贡献。

天球仪以黄铜为基底，表面刻有精确的星图、星座名称以及天文坐标，通过转动天球仪，能模拟天体运行轨迹，用于天文观测和教学。

它的制作需要深厚的数学和天文知识，刻度的准确性甚至能与近代早期的天文仪器媲美，体现了伊斯兰学者对“宇宙规律”的深刻理解。

这件天球仪不仅是科学仪器，还是艺术珍品——表面的花纹和文字雕刻精美，将“科学与艺术”完美结合，是伊斯兰黄金时代“知识繁荣”的缩影。

这件新娘匣（Bridal Casket）制作于13世纪的欧洲，是贵族女子出嫁时的陪嫁品，匣身描绘了希腊神话中“帕里斯的生平”故事，包括“帕里斯裁判”“海伦私奔”等经典场景。

匣子由木材制成，表面镶嵌着象牙和彩色玻璃，通过浮雕和彩绘的方式呈现故事情节，人物形象生动，色彩鲜艳，历经数百年仍未褪色。

在中世纪，新娘匣不仅是存放首饰和嫁妆的容器，还承载着“教育意义”——通过神话故事，向新娘传递“美德与爱情”的观念，是当时贵族文化的重要载体。

它的出土，让我们得以了解中世纪贵族的婚姻习俗、审美偏好以及对古典文化的传承。

这把黄金酒勺距今已有800年历史，出土于欧洲贵族墓葬，是中世纪奢华生活的直接见证。

酒勺由纯金打造，勺头呈椭圆形，勺柄上雕刻着藤蔓和花卉纹样，末端有一个小巧的圆环，方便悬挂或握持，工艺精致，尽显贵族气派。

在中世纪，黄金餐具是身份和财富的象征，只有顶级贵族才能使用，而这把酒勺的用途，推测是在宴会中舀取葡萄酒或其他饮品，是贵族社交场合的“炫耀性物品”。

它的保存完好，让我们得以看到中世纪黄金工艺的精湛，也感受到当时贵族生活的“精致与奢华”。

这串象牙念珠制作于中世纪晚期，每颗念珠上都雕刻着象征“生命无常”的图案，如骷髅、沙漏、枯萎的花朵等，是当时“死亡文化”的体现。

象牙念珠质地温润，雕刻细腻，每一个图案都有深刻的寓意——骷髅代表“死亡不可避免”，沙漏象征“时间流逝”，枯萎的花朵则暗示“生命短暂”，提醒使用者“珍惜当下，虔诚信仰”。

在中世纪，念珠是基督徒日常祈祷的重要工具，而这串念珠的特殊之处在于，它通过“直面死亡”的图案，传递“宗教救赎”的理念，反映了当时人们对“生命与死亡”的思考。

它不仅是一件宗教用品，更是中世纪人精神世界的“缩影”，让我们得以了解他们的信仰与价值观。

在一处盎格鲁-撒克逊人的墓葬中，出土了多件保存完好的陪葬珍宝，包括黄金首饰、青铜器皿、玻璃珠等，这些物品被认为是“陪伴死者通往来世”的财富。

其中，黄金项链由多个金片和宝石串联而成，工艺复杂；青铜碗表面有精美的浮雕，描绘着狩猎场景；玻璃珠则色彩鲜艳，可能来自遥远的罗马或中东地区，是贸易交流的证据。

盎格鲁-撒克逊人相信“来世存在”，因此会将死者生前的珍贵物品一同下葬，希望他们在来世仍能享受财富和地位，这些陪葬品也反映了死者的社会身份和当时的工艺水平。

这批珍宝的出土，为研究盎格鲁-撒克逊时期的丧葬习俗、社会结构以及贸易网络提供了丰富的实物资料。

这件水晶黄金圣物匣制作于中世纪，用于存放抹大拉的马利亚（基督教重要 saint）的一颗牙齿，是当时宗教 relic 崇拜的重要载体。

圣物匣以黄金为框架，镶嵌着透明的水晶，通过水晶可以看到内部存放的牙齿，匣身装饰着宝石和宗教符号，如十字架、天使形象等，极尽奢华，象征着 relic 的“神圣性”。

在中世纪，宗教 relic 被认为具有“神奇力量”，能治愈疾病、带来祝福，因此存放 relic 的圣物匣也制作得极为精美，既是“保护 relic 的容器”，也是“宗教信仰的象征”。

这件圣物匣的工艺代表了中世纪黄金和水晶加工的最高水平，也是当时“relic 崇拜”盛行的直接证据。

格洛斯特烛台是英国中世纪最著名的金属工艺品之一，制作于12世纪，以青铜为材质，表面有复杂的镂空雕刻和珐琅装饰，造型精美绝伦。

烛台高约1.8米，分为多个层次，每层都雕刻着宗教人物和植物纹样，包括使徒、圣徒以及缠绕的藤蔓，细节丰富，立体感强，点燃蜡烛后，光影透过镂空部分投射出来，营造出神圣的氛围。

它最初用于格洛斯特大教堂，是宗教仪式中的重要照明工具，后来成为王室和教会的珍贵收藏品，其工艺之精湛，让后世工匠难以复制。

格洛斯特烛台不仅是一件实用器物，更是中世纪金属工艺的“巅峰之作”，展现了当时工匠的高超技艺和艺术审美。

德文郡狩猎挂毯制作于15世纪，长约10米，宽约1.5米，描绘了中世纪贵族猎熊的场景，是当时世俗艺术的杰出代表。

挂毯以羊毛为原料，通过多色丝线编织而成，画面中，贵族们骑着马，带着猎犬，手持长矛围攻熊群，背景还有森林、城堡和侍从，生动还原了中世纪贵族的狩猎活动。

狩猎在中世纪是贵族的重要娱乐和社交活动，也是“勇气与地位”的象征，挂毯不仅记录了这一活动，还通过色彩和构图，展现了当时的服饰、武器和自然环境。

它的保存完好，为研究中世纪贵族生活、服饰文化以及狩猎习俗提供了“活灵活现”的图像资料，是中世纪挂毯艺术中的珍品。

这件手臂形圣物匣制作于中世纪晚期，整体造型为一只“人类手臂”，内部存放着圣菲亚克（爱尔兰 saint）的手臂 relic，是当时流行的“身体部位形圣物匣”的典型代表。

圣物匣以黄金和珐琅为主要材质，手臂的皮肤部分由象牙制成，手指关节清晰可见，指甲上还镶嵌着细小的宝石，手掌心刻有十字架图案，象征着“神圣与信仰”。

这种“模仿身体部位”的圣物匣设计，旨在让信徒更直观地“感受 saint 的存在”，增强宗教信仰的感染力，是中世纪 relic 崇拜中“将信仰具象化”的重要方式。

这件圣物匣的工艺精湛，细节逼真，既是宗教用品，也是一件极具创意的艺术品。

这件水罐（Aquamanile，中世纪用于洗手的容器）制作于13世纪，造型为亚里士多德与菲利丝的形象，取材于中世纪流行的“亚里士多德臣服于菲利丝”的寓言故事。

水罐以青铜铸造，亚里士多德跪地，菲利丝骑在他背上，两人的神态和服饰刻画生动，既符合寓言故事的情节，又带有一定的幽默感，反映了中世纪人对“智慧与欲望”关系的思考。

在中世纪，Aquamanile 常用于宗教仪式或贵族宴会前的洗手环节，而这件水罐的特殊之处在于，它通过“寓言故事”传递道德教训，让实用器物兼具“教育意义”。

它的出土，为研究中世纪的寓言文化、金属工艺以及日常生活习惯提供了独特的实物证据。

这件鞋子形状的圣物匣，用于存放圣玛格丽特（基督教中“孕妇的保护 saint”）的遗物，制作于中世纪晚期，设计精巧，充满宗教寓意。

圣物匣以木材为基底，表面覆盖着皮革和刺绣，模拟鞋子的造型，鞋面上绣有宗教图案和祈祷文，鞋带部分可以打开，内部存放着圣玛格丽特的头发或衣物碎片等 relic。

按照中世纪的信仰，将这件“鞋子圣物匣”悬挂在孕妇床头，能祈求圣玛格丽特保佑母婴平安，是当时孕妇的“护身符”，反映了中世纪人对“生育安全”的重视和宗教信仰的生活化。

这件圣物匣虽然小巧，却承载着中世纪人的“生命信仰”，是宗教与日常生活结合的生动例证。

来源：历史那些事呀