大羿金秋拍|拍场瓷器美学·精美瓷杯佳赏！

摘要：在中国古代器物体系中，"杯"虽为日用常器，却是融合工艺、文学与哲学的重要载体。它不仅是饮酒品茶的媒介，更是礼仪、情感与文人雅趣的寄托。从《诗经》"兕觥其觩"到曲水流觞的兰亭雅集，杯器始终贯穿于中国人的精神生活与审美实践之中。纵观自明万历至清道光年间诸多杯器经典

观器见道，瓷中天地

Within Porcelain Lies the Cosmos

在中国古代器物体系中，"杯"虽为日用常器，却是融合工艺、文学与哲学的重要载体。它不仅是饮酒品茶的媒介，更是礼仪、情感与文人雅趣的寄托。从《诗经》"兕觥其觩"到曲水流觞的兰亭雅集，杯器始终贯穿于中国人的精神生活与审美实践之中。纵观自明万历至清道光年间诸多杯器经典，可窥见中国陶瓷艺术的高度与传统文化的深厚底蕴。

固定布局

工具条上设置固定宽高，

背景可以设置被包含，
可以完美对齐背景图和文字，

以及用于模板制作。

固定布局

工具条上设置固定宽高，

以及用于模板制作。

杯器虽小，却是中国千年文化的精妙缩影。这些盈盈一握的器物，既承载着日常生活的温度，又凝聚着传统美学的精髓，更映射出中国人独特的精神追求与审美理念。

LOT115

清康熙

青花八月桂花诗文花神杯

款识：“大清康熙年製”六字双行楷书款

尺寸：直径6.5cm

参阅∶

1、《故宫博物院藏文物珍品大系-青花釉里红》（下），上海科学技术出版社，2000年，页81-85，图71

2、《宫廷珍藏-中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页54

在清康熙青花八月桂花诗文花神杯上，我们看到了诗书画印的完美融合。这款八月桂花杯，以青花绘就桂花满枝、玉兔回望的意境，配以唐代李峤"枝生无限月，花满自然秋"的诗句，末钤"赏"字篆印，堪称一件微缩的文人画佳作。花神杯整套十二器，依月令配花题诗，其灵感源于传统"十二月令花神"传说，将时间物候、文学意象与瓷艺完美结合。康熙皇帝对唐诗情有独钟，常以唐人诗句题字赏赐，更下令编纂《全唐诗》。花神杯上所选诗句，除一月水仙和十一月月季外，余皆取自唐诗，其文学价值与艺术价值并重。

清康熙青花十二月花卉纹诗句杯

北京故宫博物院藏

拍品为十二月令花神杯之八月桂花，属康熙御窑花神杯中较为少见之品类。《陶雅》一书曾评论此类花神杯：“彩花以有黄色小兔者为最美......”。本品小巧玲珑，口沿微外撇，深腹，上腹斜直，下腹渐收，底承圈足，胎质轻薄，釉面洁白莹润。外壁以青花绘十二花神图之八月桂花图，一树桂花绽放枝头，树下小兔回首眺望，灵动可人，并题唐人佳句：“枝生无限月，花满自然秋”，末钤“赏”字篆文印。整器构图疏朗，用笔隽逸流畅，诗书画意兼备，青花发色清雅，颇为难得。

花神杯胎薄如蝉翼，烧制极其困难，成品率极低。《陶雅》有赞：“康熙十二月花卉酒杯，一杯一花，有青花、有五彩，质地甚薄，铢两自轻……若欲凑合十二月之花，诚戛戛乎其难。青花价值，且亦不甚相悬也。”由于花神杯胎薄，十分容易破损，故历代收藏大家皆竭尽全力零星搜集，望之成套，风靡海外收藏界至今，堪称旷世奇珍。近年来，在艺术品市场中，花神杯偶尔出现在拍场，但难见完整成套器。

清康熙娇黄釉碗

北京故宫博物院藏

文人雅士更以杯为媒，曲水流觞、品茗斗诗。王羲之《兰亭集序》记载："清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。"这种雅集文化至明清更为盛行，花神杯中所题诗句与"赏"字印，正是文人品味的直接反映。杯上纹饰常含吉祥寓意，如八仙祝寿、雄鸡报喜（"鸡"谐"吉"）、皮球花寓团圆美满，皆以图像承载美好愿景。这些纹饰不仅美观，更反映了古人对美好生活的向往与祈愿。

LOT108

清雍正

粉彩大吉图马蹄杯

尺寸：直径7.2cm

清雍正粉彩大吉图马蹄杯以瓷代纸，绘雄鸡奇石，羽毛细节毕现，色彩明丽清新。粉彩工艺创于康熙晚期，雍正时期达到巅峰。其特点是在釉上彩绘中引入玻璃白打底，通过渲染手法使色彩产生浓淡渐变的效果，极具立体感。此杯所绘雄鸡寓意"大吉"，融合视觉美感与吉祥寓意。

LO105

明万历

青花花卉纹双耳杯

款识：“大明宣德年製”六字双行楷书款

尺寸：长7.2cm

纵观中国杯器发展史，明清时期可谓达到巅峰。明万历青花花卉纹双耳杯以灵芝为耳，绘折枝花卉，青花发色沉艳，笔法稚拙天真，仍带晚明民间青花的率性之气。万历时期青花使用回青料，发色蓝中泛紫，特征鲜明。灵芝耳造型不仅美观，更寓意吉祥长寿，体现古人将实用与寓意完美结合的设计理念。

万历款青花花卉纹双耳杯兼具艺术性和历史价值，存世数量稀少，尤其是保存完好的精品更是凤毛麟角，因此具有极高的收藏价值，是珍贵的艺术品和文化传承的象征。

明万历青花兔纹双耳杯

北京故宫博物院藏

LOT103

清雍正

霁红釉卧足杯一组六只

尺寸：直径6cm

氏小听风楼旧藏

杯器在中国文化中承载着多重的象征与功能。自商周以降，青铜觚爵为礼制重器。《礼记·礼器》有云："宗庙之器，贵者用尊，贱者用卑。"明清瓷杯虽为日用之物，仍延续了礼器的某些特征。如霁红釉杯多用于宫廷节宴，其釉色纯正，造型规整，具礼仪性与等级象征。清蓝浦《景德镇陶录》中记载：“雍正年年窑，厂器也，督理淮安板闸关年希尧管镇厂窑务，选料奉造，极其精雅。”年希尧督理景德镇御窑厂务其间，颇多建树，尤以“年窑红”为世人津津乐道。

本品杯型敦雅，直口，直腹，近足略收，卧足，足内及内壁皆饰白釉。外壁通施霁红釉，釉色匀净深邃，釉面柔和光洁，晶莹凝润。霁红釉为著名的铜红釉品种，曾于明代中后期一度失传，后至清代康熙朝开始复烧，雍正朝烧制工艺渐趋成熟，并在皇帝的督促下达到顶峰。据《清档》记载，雍正帝曾多次谕旨提及烧造霁红釉器皿，如雍正七年“八月十七日，据圆明园来帖内称本月十四日郎中海望持出碎霁红磁盘边五块。奉旨：此釉水甚厚，新烧的甚薄，不知是何原故，尔将此破磁发给年希尧去，着伊照此破磁釉水烧造，钦此。” 清雍正四年（1726年），年希尧以管理淮安关税务之职，兼管景德镇御广窑务，后人将其督窑时期所生产的官窑，称为“年窑”器。

胤禛行乐图册·围炉观书页

北京故宫博物院藏

清宫旧藏《十二美人消夏图》其中之一

此杯即为年希尧督窑时期烧造的红釉瓷精品。现藏于北京故宫博物院雍正时期的《胤禛行乐图·围炉观书》及《雍亲王十二美人图》中都有此种直口红釉小杯的出现，由此可见雍正皇帝对此类品种的珍视喜爱。

潘祖尧（1942-2022年）

1961年摄于英国森马石州嘉兰士顿比利市

小听风楼为潘氏家族收藏核心，其藏品传承自清朝广东十三行商人家族，涵盖何绍基、李宗瀚、翁同龢等名家书法及程十发、关山月等现代书画作品，以及明清宫廷瓷器等。

LOT114

清乾隆

青花釉里红八仙人物图杯

款识：“庆宜堂製”四字双行楷书款

尺寸：直径6.7cm

清乾隆青花釉里红八仙人物图杯工艺难度极高。青花需钴料在高温下呈色，而釉里红需铜料在特定窑焰中发色，两者烧成温度和要求不同，故成功之作极为难得。此杯以釉里红绘海涛，青花绘八仙，红蓝对比强烈，纹样寓意吉祥。

底书"庆宜堂制"，应为王府定烧之物，可见其珍贵程度。查阅国内外公私藏品，只见雍正、乾隆、嘉庆三代官窑瓷器有书此堂名款，所书瓷器品种有雍正朝青花釉里红八仙盘，乾隆朝青花苜蓿花碗等名贵品种，可见此堂名款主人地位之不俗。

清乾隆青花釉里红八仙人物图杯

LOT110

清道光

粉彩皮球花纹杯

款识：“大清道光年製”六字三行篆书款

尺寸：直径8.8cm

清道光粉彩皮球花纹杯纹饰布局疏密有致，色彩绚烂而柔和。皮球花纹源自日本漆器纹样，雍正时期传入中国，经消化吸收后成为清代粉彩经典纹饰。此杯纹样虽繁复但有序，色彩虽丰富但和谐，体现清代工匠对异域文化的吸收与再创造能力。口沿描金，整体施白釉，釉面洁白，两者相映成趣。

清雍正粉彩皮球花纹杯

北京故宫博物院藏

十八世纪

胭脂红釉高足杯一对

尺寸：高7.7cm

胭脂红釉又称金红、洋红、玫瑰红等，为清宫色釉中最名贵的彩料之一，以金为着色剂，创烧于清康熙晚期，雍正乾隆时期盛行，此后相对少见。此对拍品呈色靓丽鲜妍，釉面光洁温润，施釉均匀，较为难得。拍品撇口，深腹，高圈足，造型周正规整，胎体细腻。内壁及足内施白釉，外壁施胭脂红釉，发色饱满鲜艳，通体光素无纹，彰显精雅釉色，口沿描金，平添意趣。