摘要：1785 年深秋，英国驻阿尔及尔领事馆的信差颤抖着拆开一封来自的黎波里的密信。信中字迹潦草，却字字泣血：“三百名欧洲女子被关在市场地窖，她们像牲口般被按牙齿、发色定价，最便宜的三个换一匹马。” 这封从未公开的信件，揭开了一段欧洲人刻意遗忘的黑暗历史。

1785 年深秋，英国驻阿尔及尔领事馆的信差颤抖着拆开一封来自的黎波里的密信。信中字迹潦草，却字字泣血：“三百名欧洲女子被关在市场地窖，她们像牲口般被按牙齿、发色定价，最便宜的三个换一匹马。” 这封从未公开的信件，揭开了一段欧洲人刻意遗忘的黑暗历史。

地中海的风，曾长期带着哭喊声。16 世纪的某个黎明，希腊克里特岛的渔民发现，隔壁村庄的灯火一夜熄灭。沙滩上散落着儿童鞋履，教堂钟楼的绳索还在摇晃，却再无敲钟人。村民们知道，那些黑帆船只又来了。

这种 “消失” 成了常态。从爱尔兰西海岸到意大利渔村，沿海居民养成了听风辨船的本能。巴巴里海盗的三角帆一旦出现在海平面，母亲们就会把女儿藏进酒窖，男人则抓起农具冲向海滩。但更多时候，他们只能眼睁睁看着亲人被拖上船。

这不是孤立的海盗行为。在奥斯曼帝国的支持下，北非的阿尔及尔、突尼斯等港口成了奴隶贸易枢纽。克里米亚的鞑靼人每年掠走两万欧洲人，巴巴里海盗则在公海拦截商船。1701 年英国议会档案显示，仅阿尔及尔就有两万白人奴隶，而法国外交部记录，1675 年突尼斯新增三千名白人奴隶。

黑死病是这一切的催化剂。14 世纪的瘟疫让地中海人口锐减，奥斯曼帝国扩张又需要大量劳力。教义规定穆斯林不能为奴，信奉基督教的欧洲白人便成了目标。从 14 世纪到 19 世纪，这场持续五百年的贸易，吞噬了上百万白人生命。

奴隶市场像牲畜集市。16 岁的法国少女玛德琳在 1704 年被海盗掳走，她在回忆录里描述：“买家捏我的手臂看肌肉，掰开嘴数牙齿，有人用手杖挑起我的下巴。” 最终，她以 27 英镑卖给摩洛哥苏丹，成了后宫第 724 名女奴。

市场有明码标价。切尔克斯女性因白皙瘦弱最受欢迎，能换一匹好马；普通欧洲女性三个换一匹马；有刺绣、音乐技能的可加价；牙齿缺损的直接半价。1598 年热那亚商会账本记载，4.3 万白人经西西里岛转卖北非，12 - 16 岁少女被称作 “珍珠”，橄榄油擦拭后竞拍。

白人女性受欢迎有复杂原因。奥斯曼社会以白为美，她们被视为奢侈品。年轻貌美的进后宫，普通的做家务。与黑人女性相比，白人女性更易进入中产家庭。海盗发现女性利润高后，甚至专门搜寻有女性的船只。

但这 “价值” 是灾难。1698 年奥斯曼法令规定，女奴子女归主人所有，血统登记制度让奴隶制代代相传。英国领事馆信件提到，的黎波里市场的女性被分两类：“珍珠” 供贵族挑选，其余像麻袋堆在角落，等待农夫用谷物交换。

男性奴隶命运更苦。有手艺的能在工坊存活，强壮的被编进军队，多数人从事挖矿、修城等重活。1652 年突尼斯官员书信记载：“一英格兰人逃跑被抓回，剥光吊在城门，三日才死。” 这不是特例，而是维持秩序的手段。

也有少数人改变命运。意大利少女卡特琳娜因会记账，被突尼斯商人重用，后来管理庄园。但更多人在绝望中凋零。英国水手约翰・怀特的日记记录，1680 年的冬天，五十名白人奴隶冻死于阿尔及尔城墙下，尸体被扔进大海喂鲨鱼。

赎回是唯一希望，但代价高昂。17 世纪的 350 英镑赎金，相当于英国工匠十年收入。教会有时组织募捐，可多数家庭无能为力。档案里 “约翰・史密斯，赎金 350 镑释放” 的记录背后，是更多未被赎回者的绝望。

贸易的终结并非因良知。1830 年法国占领阿尔及利亚，摧毁海盗基地；俄国吞并克里米亚，切断鞑靼人供应链。工业革命带来机械劳力，海军进步让海盗无立足之地。当欧洲列强殖民非洲时，很少提及同胞曾是奴隶。

这段历史被刻意遗忘。欧洲教科书强调黑奴贸易，对白奴贸易轻描淡写。19 世纪画家索罗拉的《白奴贸易》油画，成了少见的见证，画中四个白人女性像牲口般被挑选，中间人手指比划着价格。

但痕迹仍在。爱尔兰西海岸的 “哭泣石”，是母亲等待被掳子女的地方；阿尔及尔的 “基督徒区”，残留着奴隶教堂遗址。更隐秘的是基因，摩洛哥苏丹后裔的金发碧眼，是那段历史的无声诉说。

如今，阿尔及尔的奴隶市场已变广场，孩子们在曾关押奴隶的地窖遗址嬉戏。海风依旧吹拂，只是再无黑帆阴影。但当我们谈论奴隶制时，不该忘记，肤色从未决定命运，贪婪才是真正的枷锁。

来源：小豫讲故事