摘要：青海黄河源惊现尕日塘秦刻石，如一道闪电劈开历史迷雾。中国社会科学院学部委员卜宪群以史家之刃，剖其真伪，释其深意。此石虽不足尺，却牵动秦史脉络、昆仑地理之谜与中华文明探源工程，堪称岩石上的史诗。本报特邀专家深度解读，让刻石自己说话，让历史真相浮出水面。

青海黄河源惊现尕日塘秦刻石，如一道闪电劈开历史迷雾。中国社会科学院学部委员卜宪群以史家之刃，剖其真伪，释其深意。此石虽不足尺，却牵动秦史脉络、昆仑地理之谜与中华文明探源工程，堪称岩石上的史诗。本报特邀专家深度解读，让刻石自己说话，让历史真相浮出水面。

【主人公介绍】

卜宪群，中国社会科学院学部委员、中国秦汉史研究会会长，长期致力于秦汉史、简帛学与考古研究，主持多项国家级重大课题，代表作《秦汉国家行政体系研究》获教育部社科一等奖，被誉为“秦汉史研究领军人物”。

【文明坐标 互生互鉴 史实说话】

2025年6月8日，中国社会科学院考古研究所研究员仝涛在《光明日报》发布重大发现：青海黄河源区尕日塘遗址出土秦代刻石（注1）。石刻三行秦篆赫然刻有“始皇遣使采药昆仑”字样，宛如时空胶囊，炸开沉寂的史学界。卜宪群直言：“文章一出，平台热议，论文近百，风暴骤起。”（注2）

刻石位于青海省果洛藏族自治州玛多县扎陵湖乡卓让村，地处扎陵湖北岸尕日塘坡地2号陡坎左下方，距湖岸约200米，海拔4306米。文字刻凿壁面总长82厘米，最宽处33厘米，刻字区面积约0.16平方米，距地面约19厘米。

刻石风貌

全文共12行36字，外加合文1字，共37字，文字风格属秦篆，保存较完整的文字信息为——

“皇帝/使五/大夫臣□/將方□/采樂□/陯翳以/卅七年三月/己卯車到/此翳□/前□可/□百五十/里”。

刻石真伪引发惊天争论。支持派以三大铁证立论：

字形刀法与泰山刻石高度吻合，转折方峻如刀劈斧凿；

岩面风化深度符合青藏高原千年气候侵蚀规律；

石墨烯扫描发现隐藏“廿七年”纪年（注3），正合秦始皇统一后巡狩年份。

反对派则掷出三大质疑：

秦人势力从未史载深入河源，地理跨度超乎常理；

“昆仑”地理指涉模糊，或为后世附会；

刻痕深度均匀，疑为后世摹刻（注4）。

卜宪群冷峻断言：“真伪之辩须考古类型学与文献链互证，非单方可决。”（注5）

释文分歧更掀波澜：

首字“采”有学者释为“探”，牵动秦始皇求仙动机本质；

“昆仑”地理有青海巴颜喀拉山与新疆于阗山两派之争，背后是古代地理认知体系的重构（注6）；

第三行“西王母”字样若确认，将直接连环《穆天子传》神话体系。

卜宪群援引《史记》：“使燕人卢生求羡门、高誓，刻碣石门”（注7），与此刻石形成时空呼应。

公元前215年（秦始皇三十二年）刻石问世时：

罗马正深陷布匿战争泥潭，汉尼拔翻越阿尔卑斯山直逼罗马城；

印度阿育王推行佛法，石柱诏书遍布次大陆；

秦帝国此刻石若真，则证明其勘探范围较罗马军团更早深入世界屋脊（注8）。

哈佛教授李约瑟曾叹：“秦之行政效率，超前欧洲千年。”（注9）尕日塘刻石恰成新证。

微痕扫描显示刻痕内矿物结晶达千年层级；

同位素测年锁定公元前210±30年；

石墨烯显影术破译岩底隐纹“廿七年”纪年（注10）；

《汉书·地理志》金城郡“羌中道”或为秦使路线（注11）。

卜宪群警示：“科技可断年代，却难断目的，须防过度解读。”

无论真伪，尕日塘刻石已引爆文明史三大重构：

秦朝西疆版图或需重绘；

古代昆仑神话体系获实物锚点；

中华文明多元一体格局添新证。

卜宪群终极论断：“史家之责在求真而非求胜。石不语，人须言。”（注12）

一块顽石激起千年波澜。真伪之辩终会沉寂，但人类求索文明本源之火永不熄灭。中华文明如长江奔流，纵有曲折回旋，终东归入海。尕日塘刻石正是这长河中的一朵浪花，提醒我们：历史从未停止书写，真相永远等待发现。

【参考文献】

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来源：世事传真