摘要：聊起古玩收藏，绕不开 “盗墓” 这个敏感话题——从中国的殷墟甲骨到埃及的法老陵墓，盗墓行为曾让无数珍贵文物流失或损毁。

聊起古玩收藏，绕不开 “盗墓” 这个敏感话题——从中国的殷墟甲骨到埃及的法老陵墓，盗墓行为曾让无数珍贵文物流失或损毁。

但常有人说“日本几乎没人盗墓”，甚至连战国大名的古墓都少见被盗痕迹。

作为古玩藏家，你或许会好奇：是日本古墓里没值钱东西？还是有什么特殊机制，从根源上遏制了盗墓？

其实答案藏在历史、法律、社会和保护体系的四重维度里。

日本不是“没人盗墓”，而是“极少发生”

首先要纠正一个认知偏差：日本并非绝对没有盗墓，只是发生率远低于很多国家，且以近代零星案例为主。

比如2006年，奈良县一座7世纪的古坟曾被人挖开盗走少量陶俑；2018年，茨城县战国武将成田氏的家族墓也遭遇过盗墓未遂。

但对比中国历史上“十墓九空”的情况，日本90%以上的古代墓葬（尤其是国家级保护的古坟）都保存完好，连1600多年前的“仁德天皇陵”（日本最大古坟，周长 486 米）都从未被大规模盗掘过。

这种 “低盗墓率” 的核心，要从日本独特的墓葬传统说起 ——古墓里 “没什么好偷”，从根源上减少了盗墓动机。

原因1：墓葬传统“轻随葬，重形制”，藏家眼中的“宝贝”太少

对盗墓者和古玩藏家来说，“随葬品价值”是核心驱动力。但日本古代墓葬的随葬逻辑，和中国完全不同：

古坟时代（3-7世纪）：随葬品以“实用器”为主，无高价值珍宝

日本最著名的“古坟时代”，贵族甚至天皇的墓葬（如仁德天皇陵）虽规模宏大（外形多为“前方后圆”），但随葬品多是陶制的“埴轮”（类似陪葬的人偶、房屋模型）、铜镜、铁剑等日常器物，几乎没有金银珠宝、玉器等“硬通货”。

这些器物虽有考古价值，但对追求“变现”的盗墓者来说，不如中国古墓里的唐三彩、明清玉器值钱；对古玩藏家而言，也因文化差异和市场流通限制，收藏价值远低于中国古董。

平安时代（8-12世纪）后：墓葬简化，随葬品更少

随着佛教在日本普及，“薄葬”观念逐渐盛行——贵族和武士更倾向于将财产捐赠寺庙，而非带入地下。

比如镰仓幕府时期的武士墓，通常只埋少量刀具、文书，连棺木都以简单木棺为主；到了江户时代（1603-1868），普通百姓的墓葬更是只有少量陶瓷器，几乎无盗掘价值。

对古玩藏家来说，日本古墓里的“藏品”不仅少，还多是“小众品类”，这让盗墓者觉得“不值得冒险”。

原因2：法律“零容忍”，盗墓违法成本高到不敢碰

如果说“没宝贝”是“软约束”，那日本严苛的法律就是“硬威慑”——针对盗墓和文物犯罪的法律条款，几乎堵死了盗墓者的“后路”，也让古玩藏家不敢碰“来路不明的日本古物”。

《文化财保护法》：盗墓=“破坏国家财产”，刑期远超普通盗窃

日本 1950 年颁布的《文化财保护法》明确规定：所有“埋藏文化财”（地下的古代文物、墓葬）均属于“国家所有”，未经许可挖掘古墓，哪怕只挖走一件陶俑，都构成“文化财损坏罪”，最高可判10年有期徒刑，并处1000万日元（约合50万人民币）罚金。

更关键的是，法律还规定“古玩经营者、收藏者若明知是盗掘文物仍收购，将同罪论处”—— 这对古玩藏家来说是 “红线”，没人愿意为一件不确定价值的古物，承担牢狱之灾。

“先登记，后发掘”：私人挖墓连机会都没有

日本对土地开发有严格的“文物调查”流程：任何企业或个人要在土地上施工（哪怕是盖房子、挖地基），必须先委托专业机构做“埋藏文化财调查”，若发现古墓或文物，立即停工并上报文化厅。

2020年，东京都一处住宅工地就因发现5世纪古坟，停工3个月配合考古发掘——这种“全域监管”，让盗墓者连“偷偷挖”的空间都没有。

原因3：社会观念“敬墓如敬祖”，盗墓是“全民唾弃”的行为

比法律更有效的，是深入日本人骨子里的“墓葬敬畏感”—— 这种社会共识，让盗墓者不仅面临法律制裁，还会被整个社会排斥。

“墓”是“祖先的家”，破坏墓葬=“亵渎祖先”

日本传统文化中，墓葬不仅是安葬遗体的地方，更是“祖先灵魂的居所”。无论是乡村的家族墓，还是城市里的公共墓园，都有定期祭扫的传统，甚至很多家庭会把祖先的墓视为“家族象征”。

在这种观念下，盗墓不仅是“偷东西”，更是“侵犯祖先尊严”的行为，会被贴上“不孝”“缺德” 的标签，没人愿意冒这种“道德风险”。

“考古热” 带动全民文物保护意识

日本的考古科普非常普及：电视台会直播重要古墓的发掘（如2018 年奈良县“藤原宫遗址”发掘），中小学课本里有“本地古坟文化”的内容，连博物馆都会推出“古坟模型体验”活动。

这种全民对文物的关注，让“保护古墓”成了共识——2021年，北海道一位农民发现疑似古墓的土堆后，主动上报文化厅，而非私下挖掘，就是最好的例子。

原因 4：考古与收藏“良性循环”，不需要靠盗墓获取文物

对古玩藏家来说，“合法流通”是收藏的关键 —— 日本恰恰建立了“考古发掘→博物馆展示→合法流通”的完整链条，让藏家不需要通过盗墓获取文物。

“发掘文物优先入馆，多余文物合法转让”

日本考古发掘的文物，首先由博物馆、美术馆收藏；若同一类文物数量过多（如大量相同的陶埴轮），会经过文化厅批准后，通过“公开拍卖”“定向转让”的方式流入民间。

2022年，京都国立博物馆就将一批6世纪的陶俑，通过合法拍卖转让给私人藏家，价格从几万到几十万日元不等——这种“合法渠道”，让藏家能放心收藏，无需冒险接触盗掘文物。

“小众收藏” 有规范市场，盗掘文物无生存空间

日本的古玩市场以“近现代艺术品”“民俗器物”为主，古代墓葬文物因数量少、价值有限，本就不是主流。

加上行业协会（如“日本美术商协会”）会对藏品来源做严格审核，一旦发现“疑似盗掘文物”，立即上报并拒绝交易——这种行业自律，让盗掘文物根本卖不出去，盗墓者自然没了动力。

对古玩藏家的启示：收藏的底线，是“来源合法”

聊完日本 “少盗墓” 的原因，其实对我们藏家来说，核心启示只有一个：真正的收藏，不是追求 “稀世珍宝”，而是守住 “来源合法” 的底线。

日本的案例证明：当墓葬传统不催生“高价值随葬品”、法律严惩盗墓、社会共识反对破坏、收藏市场合法规范时，盗墓自然会失去生存土壤。对我们来说，无论是收藏中国古董，还是日本古物，都要先搞清楚 “这件东西从哪来”“有没有合法手续”—— 毕竟，只有合法的收藏，才能真正享受文物背后的文化价值，而不是背负法律和道德的风险。

你在收藏过程中，有没有遇到过“来源存疑”的古物？你是如何判断是否入手的？欢迎在评论区分享你的经验～

来源：灾难看到了么