摘要：第一富，勤俭富，不辞辛苦走道路。第二富，忠厚富，买卖公平多主顾。第三富，留心富，听得鸡鸣离床铺。第四富，经久富，手足不停理家务。第五富，谨慎富，常防火盗管门户。第六富，守分富，不去为非犯法度。第七富，同心富，合家大小相帮助。第八富，帮家富，妻儿贤慧无欺妒。第九

《十富歌》所说的“富”，并非家财万贯，它是一种更为广阔、更为持久的富足。真正的富有，是一种由内而外的圆满状态，是一种积极向上、和谐安宁的生活智慧。

第一富，勤俭富，不辞辛苦走道路。第二富，忠厚富，买卖公平多主顾。第三富，留心富，听得鸡鸣离床铺。第四富，经久富，手足不停理家务。第五富，谨慎富，常防火盗管门户。第六富，守分富，不去为非犯法度。第七富，同心富，合家大小相帮助。第八富，帮家富，妻儿贤慧无欺妒。第九富，后代富，教子训孙立门户。第十富，为善富，存心积德天佑护。

歌谣的开篇，直指富足的根基——勤与俭。“第一富，勤俭富，不辞辛苦走道路。”没有辛勤的付出，一切都是空中楼阁。中华民族自古以来便崇尚劳动。

古籍《尚书》中有言：“功崇惟志，业广惟勤。”意思是说，功业的崇高在于志向，而事业的广阔则来源于勤奋。勤劳是创造财富最直接、最可靠的途径。

无论是田间耕作的农夫，还是穿梭于市井的商贩，亦或是寒窗苦读的书生，无一不是在用勤劳的汗水浇灌着希望的种子。“听得鸡鸣离床铺”与“手足不停理家务”，更是将这种勤奋描绘得淋漓尽致。它要求人们早起晚睡，珍惜光阴，用持续不断的努力，为家庭的未来添砖加瓦。

勤劳之外，节俭亦是不可或缺的品质。古语有云：“成由勤俭败由奢。”辛苦赚来的财富，若不懂得珍惜和善用，便如无根之水，很快就会流失。

节俭并非吝啬，而是一种合理的规划与长远的智慧。它要求我们在满足基本需求的同时，不好高骛远，不铺张浪费，将有限的资源用在最关键的地方。

秦朝末年，有一位名叫任氏的粮仓管理员，在天下大乱，众人疯抢金银珠宝之时，他却默默地将无人问津的粮食运回家中储藏起来。后来连年战乱，粮食价格飞涨，他开仓卖粮，最终富甲一方。真正的财富，往往来源于深谋远虑和对资源的珍惜。勤以开源，俭以节流，二者相辅相成，方能为富足的生活打下坚实的基础。

《十富歌》的智慧，远不止于勤俭持家。它将人的品德修养，视为财富能否长久的关键。“第二富，忠厚富，买卖公平多主顾。”这句看似简单的生意经，实则蕴含着深刻的为人之道。

春秋时期的商圣范蠡，三度散尽家财，又能三度白手起家，靠的不仅仅是过人的商业头脑，更是他“富而好行其德”的品格。他主张“待乏论价”，即在他人急需时才出售商品，从不趁人之危，囤积居奇。正是这份诚信与仁厚，为他赢得了天下人的信赖与尊重，使得财富源源不断地向他汇聚。可见，忠厚与诚信，是比黄金更为宝贵的无形资产。

“第五富，谨慎富，常防火盗管门户。”以及“第六富，守分富，不去为非犯法度。”则从风险防范和遵纪守法的角度，阐述了立身处世的原则。《道德经》有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”福祸相依，任何时候都不能掉以轻心。

谨慎，意味着对潜在的风险保持警觉，无论是家中的门窗，还是事业中的决策，都要时时留心，防患于未然。而“守分”，则是对内心欲望的约束和对社会规则的敬畏。

古语有云：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”一个家庭最大的财富，不是拥有多少良田豪宅，而是拥有和睦的家庭关系。

《十富歌》对此有着极为精辟的论述。“第七富，同心富，合家大小相帮助。”“第八富，帮家富，妻儿贤慧无欺妒。”这两句，将家庭的和睦与兴旺紧密地联系在一起。家庭成员之间，如果能够同心同德，互相关爱，互相扶持，那么无论遇到多大的困难，都能齐心协力地去克服。这种凝聚力，是任何物质财富都无法替代的强大力量。

在一个家庭中，妻子的角色至关重要。一个贤惠明理的妻子，能够将家务打理得井井有条，能够孝敬公婆、和睦邻里，为丈夫创造一个安宁的后方，让他可以心无旁骛地在外打拼事业。更重要的是，她能用自己的言行影响整个家庭的氛围，让家中充满温暖与和谐，而不是猜忌与纷争。

家庭是人生的港湾，是奋斗的起点和归宿。如果家中整日争吵不休，人心涣散，那么即使有再多的财富，也感受不到幸福。因此，经营好家庭，让“家和”成为“万事兴”的基石，是《十富歌》所揭示的又一重要智慧。

财富的传承，不仅仅是物质的交接，更是精神与品德的延续。《十富歌》将目光投向了更为长远的未来：“第九富，后代富，教子训孙立门户。”古人认为，留给子孙再多的金钱，都不如教给他们立身处世的本领和安身立命的品德。

“孟母三迁”的故事家喻户晓。孟子的母亲为了给孩子提供一个良好的学习环境，不惜多次搬家。从最初的墓地旁，到后来的集市边，再到最终的学堂附近，每一次搬迁，都体现了一位母亲对儿子未来的深切期望。她用自己的行动告诉世人，环境对一个人的成长有着至关重要的影响。

“曾子杀猪”的故事，则彰显了诚信教育的重要性。曾子的妻子为了一句哄孩子的戏言，曾子却坚持要将猪杀了，只为不失信于孩子。他明白，父母的言行是孩子最好的老师，一次欺骗，就可能在孩子心中埋下不诚信的种子。

这些故事都深刻地说明，“教子训孙”的核心，在于“立德树人”。要从小培养孩子勤劳、诚信、正直、善良的品格，让他们懂得知识的重要性，明白是非善恶的道理。只有这样培养出来的后代，才能真正地“立门户”，有能力守护家业，并将其发扬光大，实现家族的长久兴旺。

歌谣的结尾，将财富的境界提升到了一个新的高度：“第十富，为善富，存心积德天佑护。”这最后一“富”，是整篇歌谣的点睛之笔，也是中华传统文化中关于财富的最高智慧。

《易经》中说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

一个乐善好施、存心积德的人，自然会赢得他人的尊敬和帮助。当他遇到困难时，也更容易获得来自社会的支持。这种因善行而积累的“社会资本”，是一种无价的财富。同时，行善的过程，本身就是一种精神上的富足。帮助他人所获得的快乐与满足感，是任何物质享受都无法比拟的。

对于“天佑护”，我们可以理解为一种积极的因果循环。一个善良的人，他的心态是平和的，他的行为是光明的，他所吸引的自然也是正面的能量和机遇。他的善举，如同播撒下无数善意的种子，这些种子会在未来的某个时刻，以意想不到的方式回馈给他和他的家庭。

《道德经》亦云：“天道无亲，常与善人。”天道看似无情，却总是眷顾那些品行善良的人。可见，为善，是通往最高层次富足的必由之路，它所带来的，是内心的安宁、家族的荣光和生命的长久价值。这便是《十富歌》留给我们的，最为宝贵的精神财富。

来源：混沌婴孩