摘要：苏轼提到的“闾丘”，即苏州人闾丘孝终，他曾在黄州（今湖北黄冈）为官，苏轼与之相识的详细史料不可考，但二人交情颇深。
作者 |「 潘慕白」
首图 |「莫修-文」
封图 |「莫修-文」
去虎丘多次，定会深切地感受到北宋苏轼那一句，到苏州不游虎丘为一憾事。
据明蒋一葵《尧山堂外纪卷》载，苏轼说：“过姑苏，不游虎丘，不谒闾丘，乃二欠事。”
苏轼提到的“闾丘”，即苏州人闾丘孝终，他曾在黄州（今湖北黄冈）为官，苏轼与之相识的详细史料不可考，但二人交情颇深。
“欠事”即“遗憾的事”。苏轼提到不谒闾丘之憾，多多少少是带着个人色彩的，但不游虎丘之憾，却是面向大众的。
@莫修-文
在宋时，人们可自山塘摇橹水行，一路朱楼飞檐，桨声灯影，就到了虎丘，会友访山，漫步吟咏，或围坐浅茶，话一段旧缘，再看一山云烟，半窗花影，乐享一份清幽之境。
但这份享受，要归功于唐代大诗人白居易，而他与虎丘更是有着不解之缘，甚至可以说，白居易与苏轼，从某种意义上来说，成就了虎丘，使之在唐宋两朝成为一座文化底蕴更深厚的“无憾山”。
@半缘君Yuan
那么苏轼为什么会说到苏州不游虎丘为一憾事呢？
苏轼喜欢山水，但虎丘只是小山，海拔不过34.3米，究竟是什么深深吸引着苏轼呢？
简略来说不过两点，一是苏轼喜交游，他不曾在苏州为官，但在杭州、湖州任上曾多次到苏州游历，在苏州留下了不少交游佳话，二是苏轼喜欢与方外之士畅谈，虎丘有寺，寺有高僧，苏轼到苏州，便常访虎丘，与高僧悟禅。
@半缘君Yuan
苏轼第一次到杭州任职途中，便来过苏州，并游览了虎丘，后作《减字木兰花》词：
云鬟倾倒，醉倚阑干风月好。
凭仗相扶，误入仙家碧玉壶。
连天衰草，下走湖南西去道。
一舸姑苏，便逐鸱夷去得无。
据推断，此词便是作于虎丘。当时是十一月，所见衰草连天，也暗喻苏轼心迹。因在此之前，苏轼在王安石变法中接连抨击新法而遭到小人罗织罪名弹劾。由于身陷政治旋涡，苏轼感到身心俱疲，便申请外任，而且曾多次在诗中表达了他怀念故乡山水、渴望洒脱自在生活的愿望。
所以在赴任途中过苏州，不胜酒力的苏轼便“云鬟倾倒”了。酒醉后头发散乱，而且还醉得不轻，“倚阑干”“仗相扶”，摇摇晃晃误入仙家境地。由此，他也生出像鸱夷（chī yí，即范蠡）一样抛开仕途、驾小舟翩然而去、永远退隐江湖之愿。
苏轼笔下并未描绘景致，但一句“碧玉壶”，是他对虎丘的赞美。这一典故出自《后汉书·方术传下·费长房》：“长房为市掾，见一老翁卖药，悬一壶于肆头。市罢，即跳入壶中。长房因诣翁，翁与俱入壶中，见玉堂庄严华丽，美酒嘉肴充盈其中，相与饮毕而出。”后以“碧玉壶”借指仙境。
@秦淮桑
虎丘“风月好”，实乃“碧玉壶”，这样的赞美极高，但是我们从中无法领略虎丘的景色。
幸好苏轼在不同时期多次来过虎丘，他还写过一首长诗《虎丘寺》，详细地描绘了虎丘的景色：
入门无平地，石路穿细岭。
阴风生涧壑，古木翳潭井。
石路逶迤，山风拂面，涧壑纵深，古树翳然。苏轼走在其中，对虎丘地势景色细腻着笔，对剑池等景致浮想联翩，走进历史与传说之中，充满着人文情怀。
接着又转向眼前虎丘胜景：
东轩有佳致，云水丽千顷。
熙熙览生物，春意破凄冷。
眼前万物峥嵘，春意在心。这样的景致，人生凄凉足可“破”。因此苏轼笔锋自如地道出心意，“我来属无事，暖日相与永”。无事见虎丘，自然着墨在景，于是写他看喜鹊翩飞，愁鸢蹲息，渔樵还家，新月初升，一派恬静。
要知道，苏轼第一次经历官场动荡，此时的“无事”游，最涤荡胸怀，最逸洒心神。
@小小影月
由于多次来虎丘，因此后来虎丘有几处景点是与苏轼有关的。
在剑池旁有一块如剑削的岩石，取名为“铁华岩”，便是因苏轼诗中的“铁华秀岩壁”而来，而虎丘最高处“千顷云”之名，则是来自苏轼的“云水丽千顷”一句。
另外《虎阜志》中所言“过吴不登虎丘，俗也；过虎丘不登小吴轩，亦俗也”的小吴轩西有小楼，因苏轼曾留宿于此而后被称为“东坡楼”。此楼后来被毁，明代又建“仰苏楼”。至清代，康熙皇帝曾题“波光先得月，山秀自生云”匾额。最终此楼咸丰年间再次被毁。现在新建的取名“望苏台”，名字都跟苏轼有关，有纪念意义，也极有情怀。
这些名字，无不反映出苏轼与虎丘交情之深。
@半缘君Yuan
虎丘还被后人称为苏州的“会客厅”，倒是别有意趣。最喜山水风物山水人的苏轼游虎丘自然结识了寺院智通、觉印禅师，他们对苏轼常烹茶相待，与之论诗谈禅。用的水是取自憨憨泉的泉水，隔着近千年，我们仍可闻那缕缕茶香。
苏轼也常在虎丘这个“会客厅”与友人相聚，留下了《和刘孝叔会虎丘》《和王忠玉游虎丘》等诗。
苏轼对虎丘感情深厚，以到苏州不游虎丘为憾，不是没有缘由的。相信苏轼在与山水结缘的过程中，最能体会到一份大美无言。
@橘涂初四
如果说苏轼为虎丘贡献了一句流传千古的“广告语”，那么早在唐代，大诗人白居易曾对虎丘做出了历史性的贡献，从某种意义上来说他成就了虎丘。
苏轼对虎丘有不游为憾的定论，是基于他自己的游历而言。但巧的是，白居易在诗中也曾提到自己无闲得游虎丘的遗憾。
当时白居易任苏州刺史，刚走马上任，心存造福一方的志愿，所以多忙于政务，无暇他顾。因而曾在《题笼鹤》诗中遗憾地说：“虎丘惭客问，娃馆妒人过。”一心要做一个好父母官，这点遗憾，恰恰也从侧面反映出白居易为官之兢兢业业。
@半缘君Yuan
若有闲暇，白居易自然也将苏州的大好山水尽收笔下，而对于虎丘，他定是无遗憾之说。
他主持开凿山塘河，以淤泥筑堤，形成了白公堤（即后来的山塘街），由此构筑了“七里山塘到虎丘”的交通格局，也是诗意的格局。
白居易曾作诗《武丘（虎丘）寺路》，记录了此事：
自开山寺路，水陆往来频。
银勒牵骄马，花船载丽人。
芰荷生欲遍，桃李种仍新。
好住河堤上，长留一道春。
这首诗笔触清新，句句透露着诗人的欣喜之情。一河一堤，“长留一道春”，白居易成就的是一段多么美的历史佳话。
在任不过一年多，白居易曾在诗中写到自己游虎丘，“一年十二度，非少亦非多”，这大白话一般的诗句，却是极耐人寻味的。
@半缘君Yuan
白居易曾说公务繁忙无暇游虎丘，而后开凿山塘河，曾经的“遗憾”，变成了如今的得意。
十二次游虎丘，那么白居易笔下的虎丘是怎样的呢？他有一首《题东武丘寺六韵》：
香刹看非远，祗园入始深。
龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
怪石千僧坐，灵池一剑沉。
海当亭两面，山在寺中心。
酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟。
寄言轩冕客，此地好抽簪。
白居易诗多平白浅切，自然生动，山水诗多于白描中折射出诗人心中朴素而深挚的情感。在白居易眼里，这里有“松矫矫”“竹森森”的自然之景，也有“怪石”“灵池”的历史之景，甚至极尽豪迈之笔，称赞亭可望海，而山在寺中，不由得人浮想联翩。
在如此山光水色里，最美的是“酒熟凭花劝，诗成倩鸟吟”，这是何等的逍遥，何等的自在。酒由花来劝，诗由鸟来吟。这样的表白，曲尽其笔，是对虎丘最诗意的赞美。
@小小影月
虎丘名胜的文化内涵自唐及宋，得以向纵深发展，这与白居易也有着莫大的关系。唐后多有文人提及虎丘，便以白居易爱虎丘入诗。虎丘也渐渐因其文化积累而成“吴中第一名胜”。
苏州人为纪念白居易，在虎丘山下建“白公祠”，在郡圃有“白公桧”“思白堂”。到了清代，苏州百姓及文人仍热衷前来白公祠拜谒。
不管是“思白堂”，还是“仰苏楼”，这样直白的名字，最直接地表达出苏州人对白居易和苏轼，这两位唐宋大家的怀念。
@喜玛拉雅北坡的鱼
虎丘有着深厚的历史底蕴，也正是如此，才深深地吸引着白居易和苏轼，正所谓“山不在高，有仙则灵”，一段段历史佳话，又何尝不是一股股仙气，让我们后人每游历其间，便觉清凉如世外。
每每到虎丘一游，总觉得了却一桩憾事，念及白居易与苏轼为虎丘所做的贡献，我们是不是也可以称虎丘为唐宋的“无憾山”。
今人置身山中，群山围翠，深竹浮烟，可得一分世外画境，别有意蕴。自然也可学古人，披草而坐，倾壶而醉，放眼画峦滴翠，才知静看浮云闲看花，是这嘈杂世间难得的晏宁之福。
来源：景观那些事一点号