摘要：古印度迦毗罗卫国的城内，有两大家族闻名遐迩：一是以经商起家的俱利家族，家主俱利多富可敌国，却年过半百仍无子嗣；二是以农耕为本的毗舍家族，家主毗舍离家境虽不富裕，却儿孙绕膝，一家三代和睦共处。
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古印度迦毗罗卫国的城内，有两大家族闻名遐迩：一是以经商起家的俱利家族，家主俱利多富可敌国，却年过半百仍无子嗣；二是以农耕为本的毗舍家族，家主毗舍离家境虽不富裕，却儿孙绕膝，一家三代和睦共处。
有一日，俱利多看着邻院毗舍家族的孩子们在庭院里追逐嬉戏，心中满是羡慕与焦虑。他散尽千金请遍名医，妻子却始终未能怀孕；他甚至去神庙供奉了无数珍宝，祈求神明赐子，却依旧无果。绝望之下，他听闻佛陀正在城外的竹林精舍说法，便亲自前往请教。
竹林精舍内，佛陀端坐在树下，周围围满了听法的弟子。俱利多穿过人群，跪在佛陀面前，恭敬地说：“世尊，弟子俱利多，诚心向您请教。我俱利家族世代经商，积累了万贯家财，可我却至今无子嗣，眼看家族就要断子绝孙；而毗舍家族家境普通，却子孙满堂。为何同样是人，家族的血脉传承却如此天差地别？还请世尊为我指点迷津。”
佛陀睁开双眼，目光温和地看着俱利多，缓缓说道：“俱利多，家族子孙的兴衰，并非由财富多少或神明庇佑决定，而是源于三个根源。今日，我便为你一一开示，让你明白其中的道理。”说罢，佛陀抬手轻挥，空中浮现出三幅画面，分别展现了俱利家族与毗舍家族的日常。
“第一个根源：是否心怀善念，多行利他之事。” 佛陀指着第一幅画面 —— 画面中，俱利多的商铺里，伙计正将劣质的布料染色后，冒充上等布料卖给顾客；俱利多本人则坐在柜台后，为了压低进货价格，与供货商激烈争吵，言语间满是刻薄。而另一处场景里，毗舍离正将自家田地里收获的粮食，分给周边的贫苦百姓；遇到邻居的田地缺水，他还主动将自家的灌溉水源让给对方，自己则带着家人去河边挑水灌溉。
“俱利多，你看这两幅场景便知，” 佛陀缓缓说道，“天地间的法则，讲究‘善有善报，恶有恶报’。你家族虽富裕，却常行欺诈之事，为了利益不择手段，损害他人权益；你本人也吝啬刻薄，不愿帮助他人，这样的家族，如何能得到天地的庇佑，拥有子嗣传承血脉？反观毗舍家族，虽不富裕，却心怀善念，乐于助人，以利他之心对待身边的每一个人，这样的家族，自然能积累福报，子孙满堂。”
佛陀顿了顿，继续说道：“我曾遇到过一个家族，世代以打猎为生，杀害了无数生灵。到了第三代，家族中竟无一人能顺利生下子嗣，最终断了传承。而另一个家族，世代行医救人，免费为贫苦百姓治病，不仅子孙兴旺，家族的声望也越来越高。这便是‘善念生福报，恶念招灾祸’的道理。你若想家族有子嗣传承，首先要改变自己的行为，心怀善念，多行利他之事，积累福报。”
俱利多听后，脸上露出羞愧之色。他想起自己为了赚钱，确实做过不少欺诈顾客的事；遇到需要帮助的人，也从未伸出援手。他低下头，轻声说：“世尊，弟子明白了。我以后定当心怀善念，多行利他之事，不再为了利益损害他人。”
“第二个根源：是否和睦家族，善待亲人。” 佛陀的目光转向第二幅画面 —— 画面中，俱利家族的庭院里，俱利多的弟弟正与他争吵，原因是俱利多不愿将家族的财产分给弟弟；俱利多的妻子则在一旁抱怨婆婆刻薄，婆媳关系紧张，整个家族氛围压抑。而毗舍家族的庭院里，毗舍离正陪着年迈的父母晒太阳，为他们捶背按摩；他的妻子则在厨房忙碌，准备一家人的饭菜；孩子们围在祖父母身边，听他们讲过去的故事，整个家族充满了温馨和睦的氛围。
“你家族虽富裕，却内部不和，兄弟间为了财产争斗，婆媳间为了琐事争吵，这样的家族，如同一盘散沙，缺乏凝聚力，如何能让血脉顺利传承？而毗舍家族，家庭成员之间相互尊重、相互关爱，长辈慈爱，晚辈孝顺，夫妻和睦，兄弟团结，这样的家族，充满了生机与活力，自然能子孙兴旺。”
佛陀举了个例子：“曾有一个家族，兄弟三人因争夺家产，反目成仇，甚至大打出手。最终，老大和老二在争斗中受伤，老三则带着部分家产离家出走，家族从此分崩离析。没过多久，老大和老二都因心情郁结，相继病逝，且都没有留下子嗣，家族就此断了传承。而另一个家族，兄弟之间和睦相处，遇到困难时互相扶持，家族的生意越做越大，子孙也越来越多，成为了当地的望族。这便是‘家和万事兴’的道理。你若想家族有子嗣，首先要和睦家族成员，善待亲人，营造温馨和睦的家族氛围。”
俱利多想起自己与弟弟的矛盾，还有妻子与母亲的紧张关系，心中更加愧疚。他说：“世尊，弟子之前确实忽略了家族和睦的重要性。我以后定当主动与弟弟和解，劝说妻子善待婆婆，让家族变得和睦起来。”
“第三个根源：是否节制欲望，修身养性。” 佛陀指向第三幅画面 —— 画面中，俱利多正坐在自家的酒窖里，一边饮酒，一边欣赏舞女跳舞，神色沉迷；到了深夜，他还在书房里清点钱财，为了赚取更多的钱，谋划着新的商业欺诈手段，毫无节制。而毗舍离则在清晨起床后，白天在田地里劳作，劳逸结合；晚上则和家人一起愉快聊天，修身养性，生活规律且节制。
佛陀严肃地说道，“你沉迷酒色，贪图钱财，毫无节制地消耗自己的身体与福报。长期如此，身体受损，精力耗尽，如何能让妻子怀孕，拥有子嗣？反观毗舍家族，生活规律，节制欲望，注重修身养性，家人的身体都很健康，自然能顺利生育子嗣，子孙满堂。”
佛陀继续说道：“我曾遇到过一个年轻人，家境富裕，却沉迷酒色，挥霍无度。不到三十岁，身体就垮了，不仅无法生育子嗣，还早早离世，让家族陷入了断子绝孙的危机。而另一个年轻人，虽然家境普通，却生活节制，注重养生，不仅身体健康，还娶了妻子，生下了多个孩子，让家族的血脉得以传承。这便是‘节制生健康，纵欲招灾祸’的道理。你若想家族有子嗣，必须节制自己的欲望，修身养性，保养好自己的身体。”
俱利多听后，恍然大悟。他想起自己长期沉迷酒色，身体确实越来越差，常常感到疲惫不堪。他站起身，向佛陀深深鞠了一躬：“世尊，弟子今日受教了。我以后定当节制欲望，修身养性，保养身体，同时心怀善念，和睦家族，争取让家族有子嗣传承。”
佛陀点了点头，脸上露出欣慰的笑容：“俱利多，你能明白这三个根源，并有改正的决心，实属难得。只要你能坚持践行这三点，心怀善念、和睦家族、节制欲望，积累福报，保养身体，相信不久的将来，你的家族定能有子嗣传承，不再面临断子绝孙的危机。”俱利多再次向佛陀行礼，随后带着满满的收获，返回了迦毗罗卫国。
回到家后，俱利多立刻开始改变自己的行为。他首先将商铺里的劣质布料全部销毁，向之前被欺诈的顾客道歉，并退还了部分钱款；遇到供货商，他也不再刻意压低价格，而是给予合理的利润。接着，他主动找到弟弟，将家族的财产分出一部分给对方，兄弟俩冰释前嫌，重归于好；他还劝说妻子要善待婆婆，多关心婆婆的生活，婆媳关系也渐渐缓和。
日子一天天过去，俱利多的身体渐渐好转，精力也越来越充沛；家族的氛围变得温馨和睦，不再像以前那样压抑；他的善举也传遍了迦毗罗卫国，越来越多的人愿意与他合作生意，家族的声望也越来越高。
一年后，俱利多的妻子终于怀孕了。十个月后，妻子顺利生下了一个健康的儿子。俱利多抱着儿子，激动得热泪盈眶。他知道，这是自己践行佛陀教诲的结果，是心怀善念、和睦家族、节制欲望带来的福报。
随着儿子渐渐长大，俱利多将佛陀的教诲传授给了他，教导他要心怀善念、和睦家族、节制欲望，传承家族的优良品德。而俱利家族也因为有了子嗣，不再面临断子绝孙的危机，家族的传承得以延续。
与此同时，毗舍家族的子孙越来越多，家族的规模也越来越大。毗舍离时常将自己的处世之道分享给身边的人，告诉他们家族子孙兴旺的秘诀。在他的影响下，越来越多的家族开始注重心怀善念、和睦家族、节制欲望，整个迦毗罗卫国的社会风气也变得越来越好。
多年后，俱利多带着已经长大成人的儿子，再次来到竹林精舍，向佛陀致谢。佛陀看着他们父子，脸上露出欣慰的笑容：“俱利多，你能坚守善念，传承家族的优良品德，让家族得以延续，善莫大焉。记住，家族的血脉传承，不仅是子嗣的延续，更是品德与福报的传承。只要你的家族世代坚守这三个根源，心怀善念、和睦家族、节制欲望，定能子孙兴旺，长久传承。”
俱利多和儿子一起向佛陀行礼，心中充满了感激。他们知道，佛陀的教诲，将成为家族世代传承的宝贵财富，指引着家族走向更加美好的未来。
小编这里也想告诉大家：唯有积累善念福报、维护家族和睦、保持身心康健，才能让家族充满生机与活力，实现子孙兴旺的愿景。生活中，我们应注重自身品德的修养，善待身边的每一个人，维护家庭的和睦团结，节制过度的欲望，这样不仅能让自己的生活更加幸福美满，也能为家族的长远传承打下坚实的基础，让血脉与美德在世代更迭中不断延续，实现真正的家族兴旺。
来源：小橘子谈生活
