摘要：戊土是阳性的土，在天为霞，在地为大地、山峦、高岗、堤坝；给人一种中正、厚实、稳重、足以信赖、可以依赖感觉。

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戊土是阳性的土，在天为霞，在地为大地、山峦、高岗、堤坝；给人一种中正、厚实、稳重、足以信赖、可以依赖感觉。

戊土的先天气数在甲木，非常符合自然大道；犹如一座灵秀的大山，一定得有郁郁葱葱的林木覆盖的。

其次，根据出生月份不同，可能还会需要用到其他一些调候用神，比如丙火和癸水。

比如：冬天出生的戊土容易上冻，所以更需要丙火暖照；而夏天出生的戊土由于太燥热，就需要癸水的滋润。

故此，《格物至言》中说：“戊阳土，岗陵山阜之土；喜博厚高大得体，更喜乔木以壮其观，则有色；流水以结知音，则有神；峻石以成其峭厉，则有骨。

三者备矣，富贵福泽无穷，兼有撑持，乾坤气概；大抵佳山水，不过山明水秀，石峻水流。

若不明为暗山，无木为童山，无金为媚山，无水为枯山，便不中矣。此山不妨官杀混杂，盖博大之土，木愈多而山愈秀；不论梧檟樲棘，曾闻贺宰辅大造，得斯木解矣”。

这里的意思就是说，戊为阳刚之土，类像为岗陵、大山之土，故喜博大、高厚为体。得体之后，还需要甲木、癸水、峻石，这样才得色、神、骨。

三者皆全，乃富贵无穷。接着又说，佳山好水，总要山明水秀。若无火，则为暗山，若无水，便为枯山，无木则为童山，无金则为媚山，均为不能中正。

又由于戊土博大，不怕官杀混杂，木越多则越秀丽，并不一定非甲木，乙木荆棘均可。

《十干体像》诗中又说：“戊土城墙堤岸同，振江海河要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩；

力薄不胜金泄漏，功成安用木疏通；平生最爱东南健，身旺东南健失中”。很明显，这里讲的是，戊土日干造化配置。

意思是说，戊土虽然厚重类如城墙堤坝，功成镇江湖海，但一定要戊土得重根；木可以壮丽高山，但木旺又带合，则需要日坐不能逢虚，逢虚则有崩溃之危；

如果戊土薄弱，就难以胜旺金泄漏，这个时候，就不需要木来疏通戊土；一般说来，戊土最喜东南，木火通明之地；

但如果原局身旺，再行东南方向的运，那么，命主也就失去了中正之美了。因此，《滴天髓》才说：

“戊土固重，既中且正；静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静”。

这里的意思就是，戊土其气固重，但居中得正。春夏气动而避，则发生；秋冬气静而翕，则珍藏；故为万物之司命也。

生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生；否则，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，否则，湿则物病。

艮坤者，寅申之月也。春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。或坐寅申日，亦喜静忌冲。

一、戊日六组的干支体象：

1、戊子日柱；

戊子日，子为戊土胎地，天干戊土犹如高山，地支子水犹如流水，取像“高山流水遇知音”，有点类似隐士高人。

又取山下有水，乃《易经》中的蒙卦，故称“蒙山”，是下坎上艮相叠，山下流泉之像。，虽然还有点蒙昧不明，但它显示着初始时的一切可能。

山下有泉曰蒙，取其空而能响，谓天下没有穷戊子，亦看上下左右有财官印食否？此日生人，子息多艰。喜行火土，寅午戌生扶，忌行官杀卯申子辰克泄。

2、戊寅日柱；

戊寅日，戊土坐寅，日坐长生。取像为艮山，即六十四卦中的艮之相叠，止而不行，静而不动。

戊土长生，长生趋艮，气聚脉会，有任重道远之量。喜杀刃财食，忌刑冲破害，及申马冲驰。

3、戊辰日柱；

戊辰日，戊土自坐冠带，辰为水库。这时是山中有泉流出，所谓“浅水长流山不枯”，故称“土颖之山”。

《格物至言》中说：“蟹像吐颖之山”。就是山岗有螃蟹之爪毛似的丛林，这是泉流经过的结果。

辰为戊土财库，此日生人，终身不缺财帛，自然不喜戌来冲辰。也怕未戌填辰，恐有刑伤灾晦。喜行金水运，忌行火土运。

来源：八字与星座呀一点号