摘要：疟鬼是古籍中最常见的致病鬼物之一。《太平御览》引《抱朴子》称：“猕猴之鬼，令人疾疟”。《录异传》中记载了一则疟鬼害人的故事：嘉兴令吴士季患疟疾，经武昌庙时遣人辞谢，乞断疟鬼。
不聊中医，聊聊中医里面那些有趣的记载，在那个没有显微镜的年代，有些记载难免陷入鬼神之说！
古籍中记载了多种不同类别的致病鬼物，每种都有其特定的致病方式和症状表现。
疟鬼是古籍中最常见的致病鬼物之一。《太平御览》引《抱朴子》称：“猕猴之鬼，令人疾疟”。《录异传》中记载了一则疟鬼害人的故事：嘉兴令吴士季患疟疾，经武昌庙时遣人辞谢，乞断疟鬼。
猫鬼则是另一类常见的致病精怪。《太平圣惠方》记载：“夫猫鬼者，云是老狸野物之精，变为鬼惑，而依附女人。人蓄事之，如聚蛊也。以毒害人。其病状，结心腹刺痛，蚀人五脏，吐利血而死也”。
还有一些无名的鬼魅，《太平圣惠方》描述其症状为：“令人昏迷，与鬼交通。当服睡圣散，灸巨阙穴二百壮，鬼气自灭”。患者会出现“好悲而心自动，或心乱如醉，狂言惊怖，向壁悲啼，梦寐喜魇”等症状。
在《傅青主女科》中提到有一种“鬼胎”之类的病症，必须要要用雷丸杀之。而且在驱邪之后，应该把偏弱的正气扶起来。
最著名的还要属《肘后备急方》里面记载了一种鬼传染的病症，那是相当可怕，葛洪在书中描述了一种叫“尸注”或“鬼注”的疾病：
“其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热、淋沥、怳怳默默，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至于死。死后复传之旁人，乃至灭门。”
今天我们知道，根据葛洪所描述的一些症状，大概率就是肺结核（古代称为“肺痨”）。
传染性：通过飞沫传播。症状：慢性咳嗽、发热、盗汗、消瘦、乏力（与他描述的“寒热、淋沥、怳怳默默”相符）。病程与结局：在缺乏有效药物的古代，病程漫长，最终常导致死亡，并在密切接触的家人之间传播（“灭门”）。古代医书上面的种种记载“鬼”的描述，并非宣传迷信，而是古人利用当时文化体系和词汇，对无法理解的传染病和急重症现象进行的观察、记录和分类。
“鬼”和“尸” 是一个病因学模型，用来解释“为什么会有看不见的东西导致人生病并传播”。其价值在于：极其准确地记录了疾病的临床表现和传染规律，是世界医学史上对结核病传染性最早、最明确的记载之一。
其局限在于：受时代所限，无法找到真正的微生物病原体，只能用“鬼邪”这个概念来填补认知的空白。
这些记载是医学史上一个重要的阶段，展现了从神秘主义解释向实证医学过渡的早期智慧。
来源：怪口历史一点号