摘要：屠隆（1542—1605），字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，明鄞县（今浙江宁波鄞州）人。万历年间进士，曾任青浦县令，山水诗酒，以“仙令”自许，而政事不废。迁礼部主事，放达不拘，终罢归。隆气盛才旺，上自六经诸子，下至稗官野史，无不穷究，居家后更游于释玄之境。为文

屠隆（1542—1605），字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，明鄞县（今浙江宁波鄞州）人。万历年间进士，曾任青浦县令，山水诗酒，以“仙令”自许，而政事不废。迁礼部主事，放达不拘，终罢归。隆气盛才旺，上自六经诸子，下至稗官野史，无不穷究，居家后更游于释玄之境。为文生气竞发，倡以适为美，吟写性情，晚期则趋于冲夷清脱。有《白榆》《由拳》《鸿苞》等。

屠隆：香

香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗拓帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚之远避睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，密语谈私，执手拥炉，焚以熏一热意，谓古助情可也。坐雨闲窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香蔼馥馥撩人。更宜醉筵醒客。皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉爇①，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。

品其最优者，伽南②止矣。第购之甚艰，非山家所能卒办。其次莫若沉香③。沉有三等，上者气太厚，而反嫌于辣；下者质太枯，而又涉于烟；唯中者约六七分一两，最滋润而幽甜，可称妙品。煮茗之余，即乘茶炉火便取人香鼎。徐而爇之，当斯会心景界，俨居太清官④与上真⑤游，不复知有人世矣。噫！快哉！近世焚香者不博真味，徒事好名，兼以诸香合成，斗奇争巧。不知沉香出于天然，其幽雅冲淡，自有一种不可形容之妙。若修合之香，既出人为，就觉浓艳，即如通天熏冠。庆真⑥、龙诞⑦、雀头⑧等项，纵制造极工，本价极费，决不得与沉香较优劣。亦岂贞夫高士所宜耶？（《考槃余事》）

注释①爇（ruò若）：本义点燃，此指燃着的香。②伽（qié茄）南：即伽南香，又名奇南、迦南。③沉香：香名，色黑芳香，脂膏凝结为块，入水能沉，故得此名。④太清官：神仙居住的仙境。道家认为人天两界之外，别有“三清”：玉清、太清、上清，亦名三天。见《灵宝太乙经》。⑤上真：道教中称修炼得道者为真人，上真即上仙。李商隐有诗云：“莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。”⑥庆真：香名。未详。⑦龙诞：又作龙涎，贵重香品。传为海底群龙交戏遗涎而得，故名龙涎香。香之白细者尤佳，焚之翠烟浮空，经时不散。@雀头：香名，即《本草》云“香附子”也。叶茎都似三棱，根若附子，周匝多毛，形如雀首，故名。根大下气，除胸腹中热，合和香用之尤佳。说明沉香出于天然，其幽雅清淡，自有一种不可形容之妙，亲践领略，自有解人。

来源：古今人文撷英拾萃