摘要：本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《大智度论》《文殊师利所说不思议佛境界经》《华严经》
本文内容均来源于传统典籍，对国学文化进行二次创作，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。资料来源：《大智度论》《文殊师利所说不思议佛境界经》《华严经》
在佛教经典中， 大智文殊师利菩萨 乃智慧第一的菩萨，常居世尊左侧，与普贤菩萨并为释迦牟尼佛的两大胁侍。
这位菩萨不仅在《华严经》中展现无上智慧，更在诸多经典中为众生开示解脱之道。
当生死关头来临，病苦缠身之时，凡夫俗子又该如何依止菩萨的教导获得殊胜感应呢？
那是在灵鹫山上一个月圆之夜，世尊正与诸大弟子及菩萨众讲说妙法。
忽然，人群中传来一阵低沉的啜泣声。
循声望去，只见一位白发苍苍的老者，名唤善财，正跪伏在地，泪流满面。
“世尊，弟子愚钝，今生已届暮年，病痛日增，恐怕时日无多。”
善财颤抖着说道：“弟子虽闻佛法多年，但临到生死关头，心中仍是恐惧不安，不知该如何面对这最后的考验？”
此言一出，在场的比丘们也都面露忧色。
要知道，生老病死乃人生大苦，即便是修行多年的人，面对死亡的恐惧仍然难以完全消除。
世尊慈悲地看向善财，正要开口， 文殊菩萨 却从座位上起身，合掌向佛礼拜后说道：“世尊，若蒙允许，弟子愿为这位善信解答疑惑。”
佛陀微笑点头：“善哉，文殊师利，当为众生宣说妙法。”
文殊菩萨走到善财面前，那智慧的双眸中透着无尽的慈悲：“善男子，你的担忧实乃人之常情。”
“生死轮回，病苦缠身，确实令人畏惧。”
“但要知道， 在临终病苦之时，若能至心持诵一个特殊的佛号，便能获得不可思议的感应。”
善财急忙抬头：“菩萨，是哪一个佛号呢？”
文殊菩萨缓缓说道：“此佛号名为’ 药师琉璃光如来 ’。”
听到这个名号，在场的阿难尊者也不禁侧耳倾听。
要知道，阿难作为佛陀的侍者，亲闻过无数法门，但对于临终时的具体修持方法，仍有诸多疑惑。
“菩萨，为何独推荐药师佛呢？”阿难合掌问道。
文殊菩萨环视一周，目光如炬：“诸位当知， 药师琉璃光如来在因地修行时，曾发十二大愿。”
“其中第六大愿便是：‘愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋顽嚣，盲聋喑哑，挛躄背偻，白癞癫狂，种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。’”
善财听得入神，但心中仍有疑虑：“菩萨，那临终之人，业障深重，病苦缠身，真的只要持诵佛号就能得到感应吗？”
文殊菩萨慈和一笑：“善男子，你这疑问正是关键所在。”
“要知道，持诵药师佛号，并非仅仅是口诵，更重要的是 心诚 。”
菩萨顿了顿，继续说道：“我曾亲见一位名叫慧远的比丘，在临终时身患重病，痛苦不堪。”
“但他在最后的日子里，一心持诵’南无药师琉璃光如来’，每日不辍。”
“奇迹的是，在他临终前的三日，病痛竟然完全消失，面容安详，如入禅定一般。”
“更为殊胜的是，”文殊菩萨的声音变得更加庄重，“在他圆寂的那一刻，室内突然充满了琉璃般的光芒。”
“众人都见到一位身着袈裟、手持药钵的如来显现在虚空中，正是药师琉璃光如来！”
听到这里，善财的眼中重新燃起了希望的光芒。
但阿难却提出了另一个问题：“菩萨，若是病苦太重，连开口念佛都困难，又当如何？”
文殊菩萨点头赞许：“阿难问得好。”
“确实，有些临终之人，病苦缠身，甚至无法出声。”
“这时候， 心念最为重要 。”
“只要心中默念’药师琉璃光如来’，同样能得感应。”
“我再说一个故事，”菩萨的声音如甘露般清凉，“曾有一位在家居士，名叫净信，患了重病，舌头僵硬，无法说话。”
“他的家人便在他耳边轻声念诵药师佛号，并告诉他在心中跟着默念。”
“净信虽然不能开口，但心中一直默念着’南无药师琉璃光如来’。”
“就在他临终前，家人们都看到他的面部表情变得异常安详，眼角还流下了欢喜的泪水。”
善财激动地问道：“菩萨，他们见到什么了吗？”
文殊菩萨微微一笑：“净信的妻子后来说，在丈夫临终前，她仿佛看到一道青色的光芒从东方而来，温暖地包围着净信。”
“而净信本人在弥留之际，用极其微弱的声音说出了四个字：‘见佛来迎’。”
这时，在场的迦叶尊者也忍不住问道：“文殊菩萨，为何药师佛的感应如此殊胜？这其中有何深意？”
文殊菩萨合掌向迦叶致意：“迦叶尊者，这正是我要详细解说的关键所在。”
菩萨缓缓说道：“诸位要知道，药师琉璃光如来的修行因缘与众生的病苦有着最直接的联系。”
“在无量劫前，药师如来还是菩萨时，曾在一个疾病横行的世界中修行。”
“那个世界的众生，个个都被各种疾病折磨，痛苦不堪。”
“菩萨见此情景，心生无量悲悯，于是发下大愿，要成就能治愈一切疾病的佛果。”
“ 药师如来的十二大愿，每一愿都与众生的苦难相关，特别是身心的病苦。 ”
“他的第七大愿说：‘愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。’”
“这就是为何临终病苦之人持念药师佛号能得殊胜感应的根本原因。”
阿难继续问道：“菩萨，那具体应该如何持念呢？”
文殊菩萨详细地回答：“持念之法有三层境界。”
“第一层， 口诵心念 。口中念诵’南无药师琉璃光如来’，心中观想东方琉璃世界，如来身放青色光明。”
“第二层， 心念专一 。若是身体虚弱，无法出声，则专心在心中默念佛号，一心不乱。”
“第三层， 心佛一体 。当功夫深入时，念佛的心与药师佛的慈悲愿力完全相应，此时已无能念所念之分。”
善财恭敬地问：“菩萨，那我们这些业障深重的凡夫，能达到这样的境界吗？”
文殊菩萨慈悲地回答：“善男子，不要小看自己。”
“ 药师如来的大愿就是要救度一切众生，无论业障多重，只要能生起一念至诚的信心，必定能得到感应。 ”
“关键在于信心的深浅。”
“若能深信药师如来的大愿真实不虚，深信持念佛号必定能得救度，这本身就是最大的功德。”
这时，有一位年轻的比丘问道：“菩萨，有人说临终时魔障现前，会有各种恐怖境界，这时该如何应对？”
文殊菩萨点头：“这个问题问得很好。”
“确实，临终时往往会有各种境界现前，有善有恶。”
“ 这时候，持诵药师佛号就显得格外重要，因为药师如来的琉璃光明具有镇压一切邪魔外道的威力。 ”
菩萨举了一个例子：“曾有一位修行人，临终时忽然见到许多恶鬼来抓他，心生极大恐惧。”
“但当他拼尽全力念出’药师佛’三个字后，那些恶鬼瞬间消失，取而代之的是一片清净的琉璃光明。”
“原来那些恶境界都是业障现前的幻象，在药师佛光明的照耀下，自然消散。”
迦叶尊者又问：“菩萨，家人为临终者助念，是否也有效果？”
“当然有效，而且效果极大。”文殊菩萨肯定地回答。
“ 家人的助念能够形成强大的加持力场，特别是当多人同时念诵药师佛号时，这种集体的愿力会与药师如来的本愿相应，产生不可思议的感应。 ”
“最理想的情况是，临终者自己心中默念，家人在旁边出声助念，这样内外呼应，效果最为殊胜。”
“即使临终者已经无法念诵，只要听到药师佛号，心中生起一念恭敬，同样能得到感应。”
善财继续问道：“菩萨，那药师佛的感应具体会以什么方式显现呢？”
文殊菩萨详细地说：“感应的显现有多种方式。”
“最常见的是身体的病苦会突然减轻或消失，心中会涌起一种前所未有的平静和安详。”
“有些人会见到琉璃光明，有些人会闻到奇异的香味，还有些人会感到有温暖的手在抚摸自己。”
“更殊胜的是，有些虔诚的修持者会直接见到药师如来显现，或者见到日光遍照菩萨、月光遍照菩萨前来接引。”
“这时，临终者往往会面露笑容，甚至会说出’见佛来迎’之类的话语。”
阿难好奇地问：“菩萨，为何药师如来特别眷顾病苦众生？”
文殊菩萨深刻地回答：“这与药师如来在因地时的修行经历有关。”
“他在无量劫的修行中，亲身体验过各种疾病的痛苦，深知病苦对众生身心的摧残。”
“他发愿成佛后，要以最直接、最有效的方式救度病苦众生。”
“ 药师如来的琉璃光明不仅能治疗身体的疾病，更能治疗心灵的创伤。 ”
“临终时的恐惧、不安、执着，这些都是心病，也是药师如来要治愈的对象。”
正当文殊菩萨准备进一步阐述药师佛号的深层感应原理时，远处传来了晨钟的声音。
原来不知不觉间，一夜已过，天色渐明。
善财更是急切地问道：“菩萨，您还没有说完最关键的部分！”
“这药师佛号在临终时的感应，究竟有什么最深层的秘密？”
“我们又该如何才能确保得到最殊胜的感应呢？”
文殊菩萨看着众人渴求的眼神，深深地点了点头…
文殊菩萨缓缓开口，声音中带着前所未有的庄重：“诸位要知道，药师琉璃光如来的感应之所以如此殊胜，根本原因在于他的愿力与法界的根本实相完全相应。”
“当临终者持念药师佛号时，实际上是在启动一个跨越时空的救度机制。”
菩萨详细解释道：“ 药师如来在成佛时，将他的慈悲愿力融入了法界的每一个角落。 ”
“当有众生以至诚心持念其名号时，这个愿力就会瞬间启动，形成一个强大的加持力场。”
“这就是为什么临终持念药师佛号能得到如此迅速、如此殊胜感应的根本原理。”
善财激动地问：“菩萨，那么具体的感应过程是怎样的呢？”
文殊菩萨说道：“ 感应的过程可以分为三个阶段。 ”
“第一阶段：名号入心。当临终者开始持念’南无药师琉璃光如来’时，这个名号的能量就开始在他的心识中产生共振。”
“第二阶段：光明现前。随着持念的深入，药师如来的琉璃光明开始在临终者的心识中显现，这种光明具有强大的净化力量。”
“第三阶段：佛力加持。当临终者的心与药师如来的慈悲完全相应时，佛陀的加持力就会全面降临。”
阿难问道：“菩萨，这种加持具体会带来什么变化？”
“身体层面的变化。无论多么痛苦的疾病，在药师佛光的照耀下都会迅速缓解甚至完全消失。”
“心理层面的变化。临终时的恐惧、不安、执着都会消散，取而代之的是深深的平静和喜悦。”
“最重要的是，灵性层面的变化。临终者的心识会得到根本的净化，为往生净土或转生善道创造最佳条件。”
迦叶尊者问道：“菩萨，为何药师佛的加持如此特殊？”
文殊菩萨深刻地回答：“ 这与药师如来的特殊身份有关。他不仅是一位佛陀，更是一位’大医王’。 ”
“在佛教中，药师如来被称为’大医王佛’，他具有治疗一切疾病的能力，包括身病、心病和根本的无明病。”
“当临终者持念其名号时，就相当于请来了宇宙中最伟大的医生，这位医生不仅能治疗身体，更能治疗灵魂。”
善财恍然大悟：“原来如此！那么，菩萨，临终时持念药师佛号还有什么特殊的要求吗？”
“最重要的是要有完全的信任和依靠。”文殊菩萨强调道。
“要把自己完全交给药师如来，相信他一定会来救度。这种完全的信任本身就具有强大的感应力量。”
“要尽量保持正念。即使身体痛苦，也要努力将注意力集中在药师佛号上，不要被病痛所转移。”
“要发起利益众生的心。虽然在临终时为自己求救度，但也要发愿将来能够帮助其他众生。”
阿难问道：“菩萨，临终后的感应还会继续吗？”
文殊菩萨肯定地回答：“ 当然会继续，而且会更加殊胜。 ”
“根据药师如来的大愿，凡是临终时至心持念其名号的众生，命终之后都会得到特殊的照顾。”
“他们或者直接往生到东方琉璃世界，在药师如来座下继续修行；或者转生到人天善道，得到健康的身体和聪慧的头脑，继续修学佛法。”
“更殊胜的是，这些众生在未来的修行道路上，都会得到药师如来的持续加持，直到成佛为止。”
善财感动得泪流满面：“菩萨慈悲，弟子今日得闻如此妙法，内心的恐惧完全消散了。”
“弟子一定会好好修持，以药师佛号作为临终的依靠。”
文殊菩萨最后总结道：“ 药师琉璃光如来的名号，就像一把万能的钥匙，能够打开通往解脱的大门。临终时持念这个圣号，不仅能够减轻身体的病苦，更能够让心灵得到究竟的安宁。 ”
药师佛号的感应如此殊胜，正是因为它承载着如来无量劫修行的慈悲愿力。
临终病苦时若能至心持念，必定能得到最深切的加持与救度。
这便是文殊菩萨为我们揭示的临终修持之无上法门。
来源：阳光下自在起舞的行者
