摘要：19世纪后半叶几十年间，西方列强通过不平等条约，抢占瓜分我国领土，压迫欺压我国人民，而满清官府又一味偏袒洋人，搞的民怨沸腾，最终导致民众奋起反抗。所以说，义和团运动并非是没有理由的无端排外，而是有着反对内外压迫的双重正义性。

这些年，网上出现了全盘否定义和团运动的舆论。这个群体把义和团，简单的斥责为愚昧排外，或者盲目的使用暴力。

我认为，这种观点不仅脱离了一百多年前当时的历史背景，更是对中国人民反抗帝国主义侵略的正义性，进行了无耻的抹杀。

本文就让我们从历史事实出发，还原义和团运动的意义。

首先，义和团运动，是帝国主义侵略以及满清统治下各种矛盾激化的结果。

19世纪后半叶几十年间，西方列强通过不平等条约，抢占瓜分我国领土，压迫欺压我国人民，而满清官府又一味偏袒洋人，搞的民怨沸腾，最终导致民众奋起反抗。所以说，义和团运动并非是没有理由的无端排外，而是有着反对内外压迫的双重正义性。

其次，义和团运动中，以大刀长矛对战八国联军的枪炮，展现了中国人民坚强不屈不畏强暴的意志，这种爱国主义精神永远值得赞许。

在当时，就连八国联军统帅瓦德西，也在给德国皇帝的报告中说，瓜分中国实为下策，因为“中国民众含有无限的蓬勃生气”。美国著名作家马克·吐温也在报纸上公开声援：“我无论何时，都站在义和团一边。”

第三，义和团主要由农民组成，科学知识匮乏，有着比较多的历史局限性。但如果就此而苛责义和团的“迷信”和“排外”，甚至说他们“拒绝现代化进程”，无疑就是犯了历史虚无主义的认知错误。

当时的西方，固然科技更加先进，但他们入侵中国的本质，毫无疑问是侵略，而绝不是什么为了传播文明。中国人民奋起反抗，有着充分的正当性。

归根结底，义和团运动是中国人民反帝爱国斗争的重要组成部分。不能因为其局限性，而抹杀其历史贡献。

最后，我用少年时就知道的曾经在家乡发生过的事，进行举例说明。

义和团我东北老家这边，那时候相对影响力比较小，规模不算大。附近镇子上，虽然也有个天主教堂，但信教的也基本都是互相熟悉的本地淳朴村民，所以没有发生残杀什么的暴力行为。

但918以后，日本人占领了东北，抗日义勇军开始风起云涌。我认为，这支义勇军，发动的原因和过程，跟以前的义和团，几乎是一回事，都充满反抗入侵的天然正义性。

话说张学良跑了以后，各种东北军的散兵游勇，警察，甚至土匪、红枪会啥的，很多人都自发的参加了义勇军。仅仅二三十万人口的一个县，前后参加义勇军的就近万人。

离我老家十多里的一个大山上，隶属义勇军旗下的一只红枪会武装，拿着扎枪头子和大刀片，有一次就跟日本军队打起来了。后边有法师念咒，大伙一块往上冲，结果一百多人被团灭。

你看看，这个过程是不是跟义和团一样？那么，这些人算不算英雄？战斗方式愚昧是一回事，抗日热情难道不值得赞许？

现在的国歌《义勇军进行曲》，称颂的就是他们，“用血肉筑起新的长城！”确实如此。

义勇军失败后，后期又有晋察冀八路军的武工队，过来我的家乡，继续组织抗日，直到抗战胜利。当然，武工队的组织形式、战斗方式、思想素质，可要比义和团和义勇军强太多了。

总之，只要不能否定义勇军，就不能否定义和团。只要不能否定西方的侵略性质，就不能否定义和团。全盘否定义和团，是一股必须遏制的历史逆流！

来源：谈古论今一点号1