摘要：梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，广东新会人，近代思想家、政治家、教育家，戊戌变法领袖之一。

梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，广东新会人，近代思想家、政治家、教育家，戊戌变法领袖之一。

梁启超画像

曾参与“公车上书”，变法失败后流亡日本宣传改良，民国后涉足政坛，晚年专注学术，执教清华等校，著述编为《饮冰室合集》，有“一门三院士，九子皆才俊”的家教佳话，如下图所示。

梁启超子女：一门三院士，九子皆才俊！

书法上，他早年习馆阁体，后师法康有为精研北碑汉隶，形成碑帖互参的独特风格：楷书古朴刚健，行书刚健灵动，隶书凝练厚重。其书法理论见于《书法指导》，强调书法的娱乐与美学价值。

试凭他流水寄情，却道海棠依旧；但镇日绣簾高卷，为妨双燕归来”，是1924年梁启超集宋人词句。

书法理论家陈振濂称赞梁启超为“中国近代书法美学的第一人”。

著名金石学家马衡对其行楷书推崇有加，认为“兼收博取，自抒新意，金石之气亦复盎然纸上，晚清以后殆无有出其右者” 。作品兼具学者气韵与碑派骨力，影响深远。

下面针对清华学校为什么要成立书法研究会，以及梁启超为什么要研究书法和作书法方面的演讲，简单介绍如下：

一、时代背景与个人境遇

20世纪20年代，中国正处于社会变革、文化思潮碰撞交融的时期，新文化运动的冲击让传统艺术面临着新的审视与挑战。 同时，以“尊碑抑帖”为重要特征的碑学思潮余波未平，书法界对于书法艺术的理论与实践探讨十分热烈。

“清诗不敢私囊箧，明月儻肯留庭隅”，1926年农历六月，梁启超应友人“杏村仁兄”所求而作。

而梁启超作为中国近代著名的政治家、思想家、教育家， 他在退出政坛后，专注于学术研究和教育事业，任教于清华国学研究院，在文化界有着极高的威望和广泛的影响力。

二、书法演讲的发起

清华学校教职员书法研究会成立（清华学校教职员书法研究会成立于1926年初。首任会长为沈尹默。梁启超也曾作为指导者为研究会作演讲，分享书法美学思想和习书经验。1926年10月，梁启超应邀为研究会作了题为《书法指导》的演讲，由研究院学生周传儒记录，整理后发表在《清华周刊》上），旨在提升教职员对书法艺术的兴趣和鉴赏、创作水平。 当时，学校里汇聚了一批对传统文化有深厚感情和研究的学者，书法作为中国传统文化的重要组成部分，受到大家的重视。梁启超在书法方面造诣颇深，又热衷文化传播，所以被邀请作为演讲嘉宾。

砥德砺才隆我祉福，蒙庥请禊邀于嘉徵”，为友人“国豪仁弟”的“嘉礼”（如婚礼等）敬贺1925所作

三、演讲内容要点

在演讲中，梁启超从多个角度阐述了他对书法的见解，以下是梁启超关于书法的经典语录，仅供参考，对错勿怪：

1、关于书法的娱乐性与便利性

第1句：

要在各种娱乐之中，选择一种最优美、最便利的娱乐工具，我的意见——亦许是偏见，以为要算写字。

第2句：

“惟有写字，不管人多人少，同乐亦可，独乐亦可，最为便利，不必一定要有同伴。”

荷扇夏凉绿衣持节，杏烘春昼红粉阑粧”，是应友人“聚裳仁弟”索书创作，以书法呈现生活雅趣1926年作

第3句：

“惟有写字，不择时候，不择地方，早上可以，晚上也可以，户内可以，户外亦可以。只需桌子笔墨，随时随地可以娱乐，非常的自由。”

第4句：

“写字虽不是第一项的娱乐，然不失为第一等的娱乐。”

“清风明月不论价，红树青山合有诗”，1926年农历三月，梁启超为友人“颂蘧仁兄”创作

2、关于书法的独特性与艺术要素

第5句：

“中国写字有特别的工具，就成为特别的美术。”

​第6句：

“向来写字的人，最主要的，有一句话：‘计白当黑。’写字的时候，先计算白的地方，然后把黑的笔画嵌上去：一方面从白的地方看美，一方面从黑的地方看美。”

​第7句：

“写字完全仗笔力，笔力的有无，断定字的好坏。”

​第8句：

“美术有一种要素，就是表现个性。个性的表现，各种美术都可以，即如图画、雕刻、建筑，无不有个性存乎其中。但是表现得最亲切、最真实，莫如写字。前人曾说：‘言为心声，字为心画。’”

3、关于书法学习中的模仿

第9句：

“模仿是好的，不是坏的；是有益的，不是无益的。无论何种事业，都是如此，作人亦然。历史上伟大的人物，又何尝没有模仿？”

4、关于学书法碑帖选择

第10句：

“学书法选择碑，首选是六朝碑，其次是唐楷。”“学写字，最好造像中从《魏灵藏》《始平公》《杨大眼》入手，笨极、呆极，但是很稠密，全身的力都在上面，打得紧，不油滑。”

张迁碑拓片

梁启超临《张迁碑》

来源：马铃薯是白色