摘要：谨以文献考据与实物辩证为基，溯及北宋靖康之变前后钱制变迁。虽检索海内外博物馆藏、学术期刊及考古报告（如未见“九叠篆靖康通宝”实物存世之确证，然九叠篆官印字体与靖康通宝钱币，实为北宋末期政治文化之双重镜像。今以史实为经纬，分述二者独立源流，兼论其若存于世之历史意

原创魏国锋国朝官印2025年09月05日 06:18

引言：虚与实之间的学术定位

谨以文献考据与实物辩证为基，溯及北宋靖康之变前后钱制变迁。虽检索海内外博物馆藏、学术期刊及考古报告（如未见“九叠篆靖康通宝”实物存世之确证，然九叠篆官印字体与靖康通宝钱币，实为北宋末期政治文化之双重镜像。今以史实为经纬，分述二者独立源流，兼论其若存于世之历史意涵，谨成此文示于观者。

第一章 九叠篆之源流与政治象征

一、字体渊源与制度确立

九叠篆始源于秦代小篆，融汉代缪篆之曲折与隋唐道教云篆之玄秘，至北宋乾德三年（965年）由宋太祖赵匡胤诏令蜀中铸印官祝温柔制式化，成为官印专用字体。其笔画“屈曲盘旋，叠而复始”，“笔划九叠，喻九五至尊；盘桓如云，象皇权天授”。上海博物馆藏北宋“平定县印”即为早期实物遗存。

二、皇权意涵与使用规制

九叠篆之“九”数契合《易经》乾卦“九五”爻象，彰显天子权威。其叠笔繁复兼具防伪功用，宋代仅限官印、兵符及特赐重器使用。北宋《铸印式》明确规定：“三品以上官印得用九叠，余者递减其叠”。此种字体严禁民用，故若应用于钱币，必属帝王特许之政治行为。

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第二章 靖康通宝之历史真相

一、铸造背景与形制特征

靖康通宝铸于钦宗靖康年间（1126-1127），时值金兵破汴梁前夕，乃北宋最后之年号钱。其材质以铜为主，兼有铁、银质；形制分小平（径2.34-2.58厘米，重2.5-4.6克）、折二、折三等。面文存楷、隶、篆三体，其中篆书版笔法圆劲，布局疏朗，然与九叠篆之繁叠特征迥异。

二、存世状况与历史意义

因靖康之变骤发，此钱铸期不足岁余，存世极罕，今列为“中华五十名珍”之一。其篆书小平钱可见于湖州出土记录，然无一例具备九叠特征。此钱承载靖康之耻之国殇记忆，岳飞《满江红》“靖康耻，犹未雪”即成其精神注脚。

第三章 虚设之题：九叠篆靖康通宝推演

一、若存于世之政治寓意

倘钦宗果以九叠篆铸靖康通宝，则必为危急存亡之秋强化皇权之举。据《宋史·钦宗本纪》载，靖康元年曾“更铸礼器以正国体”，或可推想其借九叠篆重振权威之意图。钱文“靖康”二字本取“安定康宁”之义，若佐以九叠篆式，则兼具“镇守国运”之色彩，契合北宋末年符篆盛行之风。

二、跨文化视域下之假想影响

钱币史维度：若此钱存世，将打破九叠篆仅用于官印之成例，成为东亚钱币艺术中孤例，较辽代“九叠篆天会元宝”更具制度突破性。

军事外交象征：金人攻汴后曾掠北宋官印重铸，若获此钱，或仿其制以宣示正统，改写宋金货币文化交融史。

世界钱币史地位：其兼含年号纪政、叠篆彰权的双轨符号系统，较同时期欧洲君主徽章币更显集权意识，可为中西皇权货币比较研究提供关键标本。

第四章 字体与钱制之辩证关系

一、九叠篆用于钱币之实证局限

考北宋钱制，九叠篆仅见于仁宗朝“皇宋通宝”置样钱（非流通币），盖因“叠笔密则范铸难成”。中国钱币博物馆藏九叠篆皇宋通宝（径2.4厘米，重3.8克）其字虽叠而疏朗，迥异官印之密叠。靖康年间战乱频仍，铸工艺臻复杂之九叠钱可能性甚微。

二、学术误辨与文化想象

今市面所见“九叠篆靖康通宝”多属仿铸，乃因藏家混淆“篆书”与“九叠篆”概念所致。然此误读反折射民众对靖康史事之集体记忆——九叠篆之皇权意象与靖康之耻的悲情叙事，在文化想象中达成象征性弥补。

《九叠篆字集》

结语：虚实相生的历史启示

靖康通宝为北宋国运之实物悲歌，九叠篆乃赵宋皇权之视觉符码；二者虽无实物交集，然在历史逻辑层面共同诠释了中央集权制度下货币与政治的深刻共生。若将来考古发现确证此币存世，则当为中国钱币史增辉。今据实述史，兼推理想象，亦期后来者以实证精神续探阙遗。

靖康遗币证沧桑，

九叠天威梦未央。

若使篆文存铁范，

重翻史册补残章。

考据说明：“九叠篆靖康通宝”之推演部分明确为学术假设，非历史实录。

来源：九叠篆研究院