船长 | 读《张希鲁游蜀杂记》

摘要：几日前，偶然于昭通得到一本《张希鲁游蜀杂记》，初略翻了一下，大都是关于我熟悉的故乡于1934年的景象，文字简练而优美，书法优雅刚劲，值得我细细品味。

船长

距我第一次踏上昭通的土地尚不足一年，耳濡目染中，昭通历史上的文化积淀之深厚已经让我感叹不已。

几日前，偶然于昭通得到一本《张希鲁游蜀杂记》，初略翻了一下，大都是关于我熟悉的故乡于1934年的景象，文字简练而优美，书法优雅刚劲，值得我细细品味。

于是在这样一个周末的早上，再次翻看书卷，感受昭通、昆明、成都三地的无法切割的来自上个世纪的联系。

开篇曰：民国廿三年春初，余以旅行大关之便，同学生三人游历至成都。沿途各地参观，多昔日已闻，今日始见，于学识不无小补。

因草日记一册，以留鸿爪。

唯篇幅过长，写录非易，一时不能发表。

乃摘出数节，字之曰“杂记”，以念同好。急救之章，误谬不免，尚望博雅指正是幸！

蜀中习惯，多用废历。叙述风物，时间空间，咸有关系，今姑从之。

八十五年前先生留下的“鸿爪”，对于我这样一个喜欢考究历史的后生，读起来就如渴鹿饮泉。

说实话，那个年代的故乡，在我的记忆中都是些支离破碎的老照片，或者偶尔某个作家在书里几笔带过，很少像希鲁先生这样齐全的记载。

杂记共分二十六个章节，从大关开始，经宜宾、嘉定到成都一直写到灌县和新都。

这些地方几乎我都去过，但这些八十多年前的描述，和我在这些地方的亲历，竟在脑海中呈现出画面感，仿佛走入了一幅幅穿越时空的立体画卷。

故事还是从昭通说起，甲戌年正月九日，希鲁先生从昭通出发，经小岩洞、五寨，于十七日到达大关。从先生后文中读到“从昭通到宜宾雇马，站短路不平。”。

得知那时的交通状况，还是以骑马步行为主，蜀道之难，无论从哪个方向入蜀，都不容易。

先生对大关的描写甚是精彩：“此地无平原，无旷土；峰峰入云，溪溪成瀑。令人应接不暇，虽山阴道上，亦不是过。对此江山，恨吾笔枯！”

对此我有同感，每次经过大关地界往四川方向奔走，奇峰兀现，飞云挂瀑，总是让人流连不已。

在大关的第二天，先生“随大关诸友登山入林，游翠华寺；寺产茶，驰名远近。入寺小坐，特进一杯。”

我第一次到大关，亦有类似经历，不过去的不是翠华寺，而是翠华贡茶厂。

同样如先生一样在翠屏山上“回首望笔架耸前，金龟伏下。两山之间，水环烟锁，林木萧森，难得穷奇究竟。”笔墨虽简，已经勾勒出大关之神韵！

第二站，二十二日到达我多次去过的豆沙关。“下马拾级，约百余磴，上为一要塞，险绝，问之即豆沙关。”

八十多年后，这些石级尚在，只不过，我是从上向下走，八十多年的风雨，对于豆沙关来说也就如一瞬。

袁滋题刻、僰人悬棺，文中都有提及，只是另外提到的城隍庙中明万历钟一口，如今不知所踪。

二月一日到了宜宾。先生参观宜宾县立民众教育馆，见铜鼓、铜镜、古书等文物若干。“登真武山，看岷江与长江会口，恨江阔日落，不得快睹。此间商务繁盛，马路宏整，两旁植树，游人络绎，黄包车电灯满街都是。随侣散步，恍若又居昆明也。”

这是希鲁先生第一次从旅途中把我带回昆明。

宜宾是一个与我渊源很深的城市，民国期间外公外婆在那里工作，母亲出生于宜宾，而我自己也在十六年前在那里短暂工作过几个月，对宜宾的山水秀丽和当地人的热情有很深的记忆，我喜欢宜宾早市的红桥猪儿粑，和长江桥头夜市的蹄花汤面，我还记得和现在已经失去联系的朋友用二两一杯的酒杯豪饮，然后对着岷江放歌。

那次工作结束离开后，我每次都是匆匆路过，看到宜宾的城市规模已然有了翻天覆地的改变，但那些美好的记忆却未曾消失。

后面张先生提及的黄山谷原寓所吊黄楼以及乡贤仿效兰亭的流杯池，以及丞相祠、山谷祠，若非今日读到希鲁先生文章，我竟未尝耳闻，感叹孤陋寡闻，有辱先贤也。他日当重访宜宾，寻找先贤遗迹。

后面的犍为牛华峪之盐井，我没有去过。

二月八日，来到嘉定即今之乐山。乐山也是一个我喜欢的城市，不单因为大佛，还因为这里的历史幽远和风景的险峻。

外地的朋友来成都探访，我推荐最多、陪同最多的也是乐山峨眉一线。我收集的清代外国人游记中，记录得最多的，除了成都重庆以外，大概就要数乐山了。乐山的迷人还在于历史上众多名士的余晖，相传苏东坡经常在大佛顶上的乌尤寺读书，岑参、司空曙等人也有足迹在此，我的高中语文老师蟾山樵夫也对乐山十分钟爱，曾经咏过“岑参歌已远，世事一棋盘。”这样的佳句。

热爱历史和文物的希鲁先生对嘉州的兴趣也在于此。从苏子读书台，岑刺史“嘉州集”，戴季陶书画，如数家珍。入乌尤寺“观泥塑五百罗汉。传神写照，虽不及昆明筇竹寺之妙，要亦巨制。”

再次把我带回昆明。希鲁先生在乐山访图书馆不获，心中稍有不快，“因念乐山，昔为文人流连之所，今乃一繁荣市场耳。风气已变，令人兴叹。”今日我们对于保护传统文化的认识，也需要提高，切不可因噎废食，也不可因商业而伤文化氛围也。

跳过夹江，十一日早，到达三苏故里眉山。“送三苏故里，游蜀者，可不式其闾耶？”

我也在十多年前到访过三苏祠，感叹其文气森森，“以一门而三文家，班氏后未多遘也”希鲁感叹东坡之不遇“使人推爱贤之心，爱其平生，则国家何患不治耶？”记录城外有“蟆颐观”，称有老翁泉，即“老泉”之号由来。城内有“还景楼”，东坡有记。这两个地方，我之前不知，今后当访。过彭山时，先生感叹此地有忠孝桥，道旁有题汉张纲晋李密故里两碑，“区区小邑，富有名迹，风景不殊，过此徒兴吊古之悲。”

先生从昭通到宜宾为骑马，“自宜宾到成都坐兜子，站长路平。”，我没见过兜子，大概是独轮车吧。

二月十三日到成都，正值青羊宫花会。看花会路上“一路车马拥挤，游人如织。寺之内外，结篱为屋，借廊作肆，遍陈各种工艺商品。书画古董，奇花异卉，儿童玩具，凡各地之物，川省出产，无不应有尽有，咸来赴会，上下其价，以望人购。”“如此盛况，必延两月，年年皆然。”如今在成都每年武侯祠的庙会上，这样的盛况依然。十五日游少陵草堂，感叹“殿庑已多颓圮”，“后院中祀杜工，右山谷，左放翁。”“此间各室虽坏，尚有瓦覆，独祀少陵一间，全成露天，惟见两壁三泥像而已。”“可笑子美生前茅屋为秋风所破，谁谓今日，瓦屋也遭兵燹之余。”“自少数学人景仰外，一般俗士，求神求利，熙熙攘攘，咸往来于花会场。谁复知子美为何？庐破冻死，其谁怜之？”

先生忧国忧民之思流露笔端。杜甫草堂也是我最喜欢的地方之一，幽静平和，水竹清风，我曾多次陪外地好友参访。而今日之草堂早已修葺完整，也是游人如织，不再会有希鲁先生之叹息耳。

第十二节是“两西人之成绩”。参观华西大学美国人葛维汉氏的历史博物馆。今年三月，母亲在华西院住院期间，我高中同学“飘”曾带我参观过一个史料丰富的华西医院博物馆，想必与希鲁先生当年所见有一些联系。

但是希鲁先生描绘的那些“数代金石陶器”，已不知到哪里去了。第二个西人成绩为加拿大人丁氏之牧场，也是十分有趣，我之前所未闻。“其牛为荷兰种，体肥而硕，乳汁每牛日出四五十磅，为常牛所不及。圈栏极整洁。”“羊则牵自天津，较川产为佳。”“鸡则运自美国，筑室数间，制埘于内。每鸡一格，格置盖。”

原来成都早就有现代畜牧业的基础，可惜后来荒废不闻。希鲁说：“余观后，深念西人毅力何强！虽侨居异国，亦能各发展其所长。吾侪青年，生于富裕之乡，甘为游惰之民，对之能无汗颜！”此言至今日仍激励人心，当年希鲁为34岁，就有此感概，今日我辈如不努力，又何以对张公也？

成都古迹之多，不亚于任何一个中国古城，而且这些古迹在历史人物的咏叹中交互应证，令人兴叹。如司马相如与今日之驷马桥，杜甫之“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，望江楼之薛涛井，杨升庵与桂湖和宝光寺，不能尽数，就连闻名昆明的金马碧鸡坊，也兴建在成都的金马碧鸡坊之后，可惜成都的金碧二坊早已不存，只有金碧路还在。

希鲁“方至成都时，遥望古柏参天，心中即以为丞相祠，问之果然。欲入谒，见军人虎虎对立，怯不敢进”

1934年时四川省主席是刘文辉，成都的治安尚好。

后来“与青年诸友同来，先用名片说明，幸许可。”方得入。

先生感叹：“余谓孔明品学，故高千古；而子美表彰之功，亦复不浅。非是陈志尚有微词，自杜诗传后，诸葛大名斯垂宇宙也。”

这段话我觉得有过之，诸葛英名，有没有杜诗，恐怕也不会淹没。我游历过的很多地方，除了文庙，武侯祠是最多的，泸州、宜宾、保山甚至金华等地都有，滇人甚至将武侯认为茶叶传入云南的始祖，至今在普洱思茅大街上赫然矗立着武侯羽扇纶巾的高大塑像。

昭通各地，至今还流传着诸葛营的传说，五渡泸水，七擒孟获，诸葛大战僰人的故事，并非虚传。诸葛之功，远非三分天下安蜀地那么简单，对于中原文化传播到云南，也做出了不可磨灭的贡献。

十八日，先生雨中游望江楼，“见楼拥于翠林之上，左阁右轩，修竹万个，幽敞宜人。”“登凡四层，凭栏远眺，春景堪挹。下有著名之薛涛井，井极清冽。题咏石刻，四壁皆是。还坐阁上，酌香茗，对美肴，流连韶光，不觉腹果。”

大学刚毕业到成都，多次游望江公园，徘徊于薛涛井畔。薛涛诗、薛涛笺都是船长心中爱物。

薛涛与卓文君、花蕊夫人、黄娥并陈成都四大才女，薛涛尤其高出一层，一生命运多舛，与韦皋、元稹的感情纠葛也是有始无终，最终出家为道姑，从浣花溪移居到碧鸡坊，孤独地度过最后的时光，死后墓葬于今日望江公园内。

此后的游记中，还有少城公园，希鲁先生在其内陈列室发现与昭通梁堆出土的汉代花砖类似的汉砖，欣喜发出“有此铁证，梁堆为汉代遗迹无疑。”之感叹。以及我现在成都寓所附近的昭觉寺，先生惊奇于两口千人大铜锅；在成都图书馆，阅读蜀中各县志，感叹“此间学人独多，为昆明所不及。昔见云南图书馆欲知事者看报纸，消遣者借小说，应试者备夹带，每日阅书之人，几不出此三种。

成都此类固有，而来馆研求经史，借资考证者尤众。

凡坐读巨著者日皆一二十人，或携纸笔移录，或向隅吟哦，少者如是，老者亦如是，一种好学之风，人咸以入图书馆为常课。川省人文，自昔高过吾滇，由兹可觇其因。”

为希鲁先生没有料到的是，四年之后，烽烟燃起，清华、北大、南开三校携手入滇，成立西南联大，昆明城大师云集，独领风骚，书声朗朗，著作频频，开创了至今余音未绝上个世纪的又一段文化教育的传奇；明天，我还将去参加由清华大学云南校友会主办的，邀请84岁高龄的著有《战争与革命中的西南联大》的美籍作家易社强（John Israel）在云南师范大学做一次交流见面。

其他希鲁游过的地方，有张飞衣冠冢，如今在华西医院内，刚好三月母亲住院时我在院里散步见到，后来已考证过，不是张飞时代的文物，现立碑刻为“成汉墓”，即晚些时期蜀成汉王朝时古墓，这恐怕是希鲁先生所未知的后话。

还去了西蜀我最推崇的历几千年而不衰的都江堰和灌县，去了我曾多次登临的青城山，以及杨状元故里新都的桂湖和宝光寺，在新都宝光寺内还拜谒了状元墓。

成都故事之多，非希鲁先生一游可尽；我也从希鲁先生文中，学习了很多我未尝知晓的成都历史。

我若不来云南工作，恐不知何时才去昭通，我不去昭通，安知希鲁，不读希鲁，又焉能更加详解我的故乡。

这就是希鲁先生在开头说的：时间空间，咸有关系！之深意也，亦读书之精义也！

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【先贤遗韵】张希鲁诗选

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杨瑞宇：写在外祖父张希鲁诞辰120周年、逝世40余年之际（下）

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