若唐朝的正三品官都属绝顶级大佬，那一品和二品是什么样的存在？
我们都清楚，唐朝实行的是三省六部制。在那个时期，要是一个官员能够做到正三品，那就意味着已然抵达了人生的顶峰。这是由于这类大臣通常所接触到的，皆是国家最为机密的重要事务。
唐朝
唐朝最后一位皇帝:唐哀帝李柷
唐哀帝李柷（892年－908年），唐朝末代皇帝（904年—907年在位），唐昭宗第九子。他的一生是帝国余烬中的苍白剪影——九岁被架上龙椅，十三岁被拽下帝位，十六岁被毒杀于囚室。作为朱温篡唐的最后道具，他的存在本身便是大唐289年国运的句点。
李世民驾崩前，交给程咬金一个秘密任务，影响了唐朝之后200多年
唐朝的江山，618年那会儿就这么递了过去！杨侑递出登基诏书给李渊，新朝建立，国号唐，长安又变成了都城。皇帝登基，往哪搁儿子？按理大儿子李建成能力一般，却嫡长，这家法总要讲点。可李世民连年打仗，战场一个个突破，带着军功回了家，到底还是得了个尚书令的重任。
救命❗️你告诉我这是唐朝的故事❓
我却分明看到了当今普通牛马！！李善德长安的房贷要断供了，房子眼看就要保不住，荔枝批文终于下发下来，可是官员们发现了李善德学霸的方案中有一个大BUG：预算“太省了”……就好真实哈哈哈，鱼常侍果然是职场老鱼，小嘴巴一张，建议把上报的预算“再翻上一番。”
唐朝最悲惨的两位和亲公主，婚后六个月就被新婚丈夫斩杀祭天
在唐朝这个辉煌而复杂的时代，和亲政.策成为了一种重要的外交手段。然而，对于那些被选中执行这一政策的公主来说，她们的命运往往是悲惨的。其中，宜芳公主无疑是历史上最为悲惨的和亲公主之一。
同为朝鲜半岛国家，为何新罗与唐朝关系不错，百济却与唐朝为敌？
海面上，唐朝与新罗联军战船密布，与日本支援下的百济残军激烈交锋。浓烟与火光交织，战舰碰撞的巨响与士兵的呐喊声震天动地。百济残存的抵抗力量在唐军强大的攻势下土崩瓦解，象征着百济王国彻底走向终结。
黄巢虽然残暴，但他却为我国拔掉了一个，危害近600年的危害
说起黄巢，大家可能第一个想到的就是“残暴”两个字。这个唐朝末年的农民起义领袖，带着一群愤怒的农民，打进了长安城，建立了所谓的大齐政权。可他的统治没维持多久，就在血腥和混乱中崩塌了。历史书上，黄巢的名字总是跟“杀戮”“破坏”绑在一起，提起他，很多人都会皱眉头。
唐朝奇书揭秘：八万二千户修月传说，提前伽利略千年窥探月球奥秘
在静谧的夜晚，当我们仰望星空，那轮皎洁的明月总是引人遐想。然而，在唐朝人的想象中，月亮的模样与我们截然不同。他们相信，那轮悬挂天际的明月，竟是由七宝合成，其上的坑洼不平，不过是未修平整的痕迹。
未来总是甜的
时间，分为过去，现在，未来。人们生活在现在。过去已经成为梦影。古人说，往者不可鉴，来着犹可追。
盘点唐朝那些权势滔天的大太监（9）:杨复恭
杨复恭（？—894年），晚唐最具野心的权宦，从“拥立功臣”到“谋反国贼”，其操控皇帝、裂土封王的行径将宦官专权推至顶峰，最终被藩镇斩首悬市，头颅成为军阀邀功的标本。他的一生是晚唐“宦权癌变”的终极体现。
雪夜救长安！这个西域王不图赏钱，只认“亲人”
惊天一问：啥样的人会让一支军队穿越五千里风雪，只为救一个快垮台的王朝？不是亲儿子，不是重臣，而是个八竿子打不着的外国国君！尉迟曜，于阗国的王，这名字今天听着陌生，但一千多年前，他用行动证明了一件事——文化根脉，比金子还硬。
唐朝的神策军，到底是怎样一支军队？
在唐朝中后期，神策军是最精锐的禁军。但神策军被宦官掌控，成了宦官专权的工具。最终，神策军沦落为私兵，随着唐朝一起走向了灭亡。
唐朝安史之乱后，为何即使孱弱还能延续150年？因控制这三个地方
然而在安史之乱后，唐朝由盛转衰，国力下降，繁华不复当年。虽然这场祸乱导致唐朝走下坡路，但是安史之乱后的唐朝足足延续了150年，150年对于一个朝代来说，时间上是挺长久的。
唐朝为何崇奉道教
道教自东汉创立后，经魏晋南北朝的发展演变，至唐代进入了兴盛时期。唐初，道教被列为儒释道三教之首位。道士的社会地位在唐代显著提高，人数不断增长，宫观遍布全国。道教的经典图书也日益增多，并汇编成《道藏》。许多著名的道教学者被皇帝召请入宫，询问政事，讲道说法。他们对
他是唐朝最幸运的“人生赢家”，凭啥？
在人才济济的唐朝诗界，有这么一位诗人，可谓是一个人生赢家。他36岁就考取了状元，一路顺遂地活到86岁，仕途平稳名利双收，还顺利地培育出一位帝王。连诗仙李白都把他当作偶像，诗圣杜甫对他也极为崇敬，他就是“四名狂客”中的贺知章。
让上柱国都贬值的勋官滥发，唐朝为何要搞中国版“普发公民权”
在谈及罗马衰落的原因时，卡拉卡拉敕令（安扥尼努斯敕令）是一个绕不开的。公元212年，皇帝卡拉卡拉将罗马公民权赋予帝国境内除部分边缘群体外几乎所有自由民，这一政策深刻重塑了帝国的社会、经济和法律结构。这无疑为罗马军队的“蛮族化”埋下了伏笔。敕令颁布仅5年后，卡拉
想看唐朝到日本、想看明朝到韩国和想看民国到澳门的分析
关于“想看中国唐朝建筑和服饰请到日本，想看中国明朝建筑和服饰请到韩国，想看民国建筑和服饰请到澳门”的说法，虽然反映了东亚文化传播与保存的部分现象，但存在片面性和误导性。需要结合历史背景和文化演变辩证看待：
人生感悟：人生有多难？唐朝高僧寒山这首诗，千年前就说明白了
事业上，老板一声“加班”，你就拿命去换那点工资；家庭里，孩子成绩、父母健康，你从不敢放手；婚姻里，鸡毛蒜皮、油盐酱醋，动辄暗流涌动。每个人都渴望靠岸，却发现日子总像那搁浅的小船，处处碰壁。
唐朝宗室制度多严苛？不管是谁，出了五服，自谋生路
唐朝，作为中国历史上最为繁荣昌盛的朝代之一，其宗室制度却以严格著称。宗室制度是封建王朝管理皇族成员的重要体系，而唐朝的宗室制度尤为严苛，其核心在于“五服”制度的规定：凡是与皇帝血缘关系超过五代的宗室成员，便失去朝廷的供养和特权，需自谋生路。这一制度不仅体现了唐
唐朝：大唐兴亡三百年（六）平定四方
永徽二年（651年）春，原西突厥降将，瑶池（今新疆阜康市）都督阿史那贺鲁暗中召集旧部。此举引起了高宗的警觉，派人前去慰抚，命他的长子阿史那咥运入朝为人质。