唐朝神仙记：阳平谪仙

摘要：阳平治（治所位于今四川省彭州市新兴镇阳平山麓）的谪仙，不知道他的名字。起初，九陇的居民张守圭，家境十分富裕，在阳平有茶园，这位仙人就住在山中。每年他都会召集一百多名采茶工人，男女雇工混杂在茶园里劳作。

阳平治（治所位于今四川省彭州市新兴镇阳平山麓）的谪仙，不知道他的名字。起初，九陇的居民张守圭，家境十分富裕，在阳平有茶园，这位仙人就住在山中。每年他都会召集一百多名采茶工人，男女雇工混杂在茶园里劳作。

有一个少年，自称没有亲族，受雇来采茶，他生性勤劳踏实、聪明伶俐。张守圭很怜爱他，把他收为义子。又有一个女子，二十多岁，也说没有亲族，愿意做义子的妻子。她孝顺仁义、端庄恭谨。张守圭都很喜欢他们。

一天，山水泛滥，集市与道路被阻隔，盐和乳酪之类的东西都缺了，张守圭十分担忧。新媳妇说：“这些东西可以买到。”她拿钱出门就走了十几步，把钱放在树下，再用拐杖敲击树干，就得到了盐和乳酪回来。

后来有时需要别的东西，只要让她敲击树干去取，没有得不到的。而她的丈夫也会这种法术。

一次，他和十几个邻妇在塴口的集市上相遇，买了一碗酒，给妇人们喝，大家都喝得大醉，而碗里的酒却一点也没减少。远近的人都在传说这件事，人们都觉得很奇异。

张守圭问他们的法术是从谁那里学来的。少年说：“我们是阳平洞中的仙人，因为犯了小过错，被贬到人间。不久就要离开了。”

张守圭问：“洞府的大小和人间的城阙类似吗？”

少年回答说：“二十四个化境，各有一个大洞，有的方圆千里、五百里、三百里。洞中有日月精华流转，称为伏神之根，光芒向下照进洞中，和世间的景象没有差别。

“洞中有仙王、仙官、公卿辅佐，就像世间的官职设置一样。有得道的人，以及积累功德、升迁为神、返生的人士，都居住在里面，作为那里的百姓。

“每年三元大节，诸天各有上真下凡，游历洞天，来观察其中众生的善恶行为。人间的生死兴废、水旱风雨，都预先与洞中之事相关联。那些龙神祠庙、掌管血食祭祀的部门，都由洞府统管。

“二十四化境之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢等山，也都有洞府，不在十大洞天、三十六小洞天之列。洞中仙官衙署，就像人间的郡县村落一样，不能一一详细记述。”

十几天之内，这对夫妇忽然就不见了。

附：阳平谪仙

按《墉城集仙录》：阳平治谪仙，不知其名。初，九陇居人张守圭，家甚富，有茶园在阳平，化仙居山内。每岁召采茶人力百馀辈，男女佣工者杂处园中。有一少年，自言无亲族，赁为摘茶，性甚勤愿了慧。守圭怜之，以为义儿。又一女子，年二十馀，亦云无亲族，愿为义儿之妻。孝义端恪。守圭甚善之。一旦山水泛溢，市井路隔，盐酪既阙，守圭甚忧之。新妇曰：此可买耳。取钱出门十数步，置钱于树下，以杖叩树，得盐酪而归。后或有所需，但令叩树取之，无不得者。其术夫亦能之。因与邻妇十数人，于塴口市相遇，为买酒一碗，与妇饮之，皆大醉，而碗中酒不减。远近传说，人皆异之。守圭问其术受于何人。少年曰：我阳平洞中仙人耳。因有小过，谪于人间。不久当去。守圭曰：洞府大小与人间城阙相类否。对曰：二十四化，各有一大洞，或方千里、五百里、三百里。其中皆有日月飞精，谓之伏神之根，下照洞中，与世间无异。其中皆有仙王仙官、卿相辅佐，如世之职司。有得道之人，及积功迁神返生之士，皆居其中，以为民庶。每年三元大节，诸天各有上真，下游洞天，以观其所为善恶。人世生死兴废，水旱风雨，预关于洞中焉。其龙神祠庙，血食之司，皆为洞府所统。二十四化之外，青城、峨嵋、益登、慈母、繁阳、嶓冢，皆亦有洞，不在十大洞天三十六小洞天之数。洞中仙曹，如人间郡县聚落耳，不可一一详记也。旬日之间，忽失其夫妇。