20句让你一看就惊艳的诗句
品过诗词,总有那么几句,能瞬间击中灵魂,让你屏息、战栗,仿佛窥见天地奥秘与人间至情。今天,带你穿越千年,细品20句堪称“人间绝句”的神来之笔,看哪一句能让你当场献上膝盖?
品过诗词,总有那么几句,能瞬间击中灵魂,让你屏息、战栗,仿佛窥见天地奥秘与人间至情。今天,带你穿越千年,细品20句堪称“人间绝句”的神来之笔,看哪一句能让你当场献上膝盖?
1921年初,北京大学在蔡元培校长积极倡导下创建研究所国学门,蔡元培亲任所长,由国学大师章太炎的门生、北大教授沈兼士任国学门主任。所聘教授除本校名师,还聘请社会上名声显赫的鸿学硕儒罗振玉、王国维为通信导师。此举开创了在大学校园内设立研究机构专门研究学问的先河,
“人生在世,常恐岁月蹉跎,未顾眼前流光。”王国维有言,人生三境界,最难得的,是看见自己的当下。在这个快节奏、浮躁喧嚣的世界里,每个人都在追赶未来,彷徨过去,却时常忽略了——我们真正能握住的,其实只有今天这盏灯火。
人生如水,流淌在四季更迭的河道上,时而平缓,时而湍急。年少轻狂时,总以为顺流直下便是坦途,逆流而上则为磨难。可随着岁月流转,才渐渐明白,水流的方向并不决定命运的好坏,真正的风景往往在绝处显现。三十而立,走过半生风雨,我们经历了无数波折与考验,也见证了生活的冷暖
历史语境与理论雏形西方文学理论中"纯文学"(Pure Literature)概念的形成,根植于19世纪宗教与伦理对文学创作的干预争议。法国"为艺术而艺术"(Art for Art's Sake)运动成为重要转折点,戈蒂埃等作家通过强调文学的审美自主性,推动了纯
《人间词话图解详析》由王国维所著,2014 年北京联合出版公司出版。该书选用了完备的《人间词话》手稿本,是王国维关于诗词美学理论的经典著作,书中以传统词话形式,融合西方哲学、美学思想,提出了“境界说”等核心观点,对诗词的创作、审美、鉴赏等方面进行了深入剖析与独
中国文学的星河璀璨千年,词之一体,至五代北宋而登峰造极。王国维在《人间词话》中拈出 "境界" 二字,如羚羊挂角般道破词学天机:"词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。" 这寥寥数语,宛如一把金钥匙,打开了中国诗学的新维度,让我
18. “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”被王国维比喻为:
考察当代世界的异文化互通意识,中国现代美学家的相关论述是合适的案例。王国维开创性地引进康德、叔本华和尼采等西方美学思想,并且仿佛不证自明、自信地用其分析《红楼梦》等中国文艺作品,这是基于心中有关中西文明可以异文化互通的“世界学术”信念。蔡元培同样相信中西文化可
学界对《切韵》展开热烈讨论,这样的一个学术局面,正是由《唐写本切韵残卷》的印行开启的,如果从这样的一个学术史来看,王国维录写的这一册《切韵》,就不能不说相当珍贵。
古今学者无不与书册结侣。世人每称先曾祖王国维先生学术博大,几若无涯岸之可望、辙迹之可寻,其实他生前藏书资料存世尚多,一旦厘清原委始末,足以揭示思想、旨趣、行实的伏脉潜流,为知人论学之助。以下试据亲长见告者及本人积年调查所得,拉杂陈述静安先生一生藏书的状况和归宿
“分享美好的理念和生活方式,希望更多人活出美好的生活状态,为大家分享的是爱的美好、是为懂的人们而做,我不需要支持、不要误读!”
王国维生于1877年,1927年去世,初名国桢,字静安,浙江海宁人,一生著作60余种,是近现代史上举世公认的学术大师。他早年追求新学,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治古史学、古文字学、考古学、敦煌学
上半年太多的公众人物去世,所以总刷到一些笔记,大多数都在探讨:“人生的意义到底是什么?
不要去追马,用追马的时间去种草。待到春暖花开,会有一批骏马供你挑选。
其实,七十年前的事情了,那时的人与事,早已经成了“历史”,透过发黄的旧报纸、重新出版的日记和种种回忆录,纷纭的、没有头绪的事件,不时呈现在眼前,看上去杂乱无章,又朦朦胧胧。
在王国维身上,有屈原文学精神的宿命,也有孔子文化精神的宿命。屈原与孔子,都生在一个败落的时代,都代表一种理想化的道德立场,都以“生死抗争”的方式试图匡扶政治拯救世道,但最终都以失败告终。
古今学者无不与书册结侣。世人每称先曾祖王国维先生学术博大,几若无涯岸之可望、辙迹之可寻,其实他生前藏书资料存世尚多,一旦厘清原委始末,足以揭示思想、旨趣、行实的伏脉潜流,为知人论学之助。以下试据亲长见告者及本人积年调查所得,拉杂陈述静安先生一生藏书的状况和归宿