呼和浩特，闹市中有一座近百年的天主教哲学院
在呼和浩特回民区熙熙攘攘的街道上，人潮涌动、车水马龙。在通道南路乾坤金店南侧，原归绥市天主教哲学院的残垣静默伫立，仿佛被时光遗忘的孤岛。这座承载着城市历史文化的古旧建筑，是呼和浩特现存极少的历史遗迹之一，具有保护价值。
天主教
天主教廷，或更加积极地介入国际事务
在中国，普通公众对“天主教廷”这一概念的认知，多停留在“宗教迷信”的刻板印象中，仿佛这是一个陈旧的中世纪遗留物，神秘、守旧，乃至封闭。但如果把目光放远，就会发现这一印象，与现实差距甚远。
天主教的十字路口：是回归传统，还是继续向少数群体敞开大门？
2025年4月26日上午10时，圣伯多禄大教堂外，一群人静静聚集在罗马圣母大殿的台阶上。他们每人手持一朵白玫瑰，在春日阳光下低头默哀，为一位“如父亲般”的人物送上最后的告别。这些悼念者大多并非教会高层或政要，而是社会中被边缘化的群体——贫困者、无家可归者、服刑
姚鹏 | 明季天主教绘画艺术
从天主教在华传播引发的东西方文化交流的角度看，绘画艺术是一重要环节，对中国人的审美观念和艺术修养的改变难以估量。有些西方艺术评论家，往往把中国基督教圣像绘画的历史追溯到利玛窦来华之前，比如Sepp Schüller在《中国基督教艺术史》（Die Geschic
天主教发展历史中2位超有影响力的教皇：方济各与本笃十六世
2013年2月28日傍晚，一架直升机载着85岁的本笃十六世飞离梵蒂冈。地面上的方济各仰头目送，手里攥着前任留下的羊皮卷——上面用拉丁文写着“我自愿卸下圣职”。这一刻，全球14亿天主教徒目睹了700年未见的奇观：一位活着的教皇，向另一位活着的教皇交权。
新教宗上位，天主教是往左转还是向右撤？千年教宗史将给出回答
2025年4月21日黎明，方济各最后一次走过圣玛尔大之家的走廊时，褪色的铁十字架在晨光中摇晃着斑驳的影子。这位穿着二手皮鞋的教宗不会想到，他生前亲手废除的吻足礼，此刻竟被巴西贫民窟的流浪汉自发重演——成千上万人跪在泥泞中亲吻土地，仿佛他赤脚丈量过的苦难大地，成