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活动预告|不朽与重生：陀思妥耶夫斯基和他的《群魔》

1869年，俄国圣彼得堡的无政府主义青年涅恰耶夫成立了恐怖小组“人民惩治会”。一名叫伊万诺夫的成员因反对涅恰耶夫的主张，要求退出组织。涅恰耶夫便唆使同伙将其暗杀。案发后，组织成员纷纷落网，涅恰耶夫本人逃往国外。陀思妥耶夫斯基受这桩震惊全俄的谋杀案启发，用两年时

《成长中的选择》材料作文，是一首歌曲，唱到：小草说：“下吧，下吧，我要长大”，种子说：“下吧，下吧，我要发芽”，梨树说：“下吧，下吧，我要开花”。结合材料，写一篇作文。

初遇是在图书馆的黄昏，你指尖划过泛黄书页的声响，惊起我心中一池涟漪。我们交换书单，分享那些在文字里浮沉的灵魂，直到暮色将书架染成朦胧的剪影。后来才明白，所有相遇都是命运精心设计的伏笔，看似偶然的交汇，实则早已写满必然的纠缠。

男人们嘴上或许会赞美一张精致的脸，但心底渴望的，却是那些能与之并肩同行、灵魂相契的特质。

“不就是那个窗台，您怎么不知道！过道的窗台。他可以坐在那儿，可以缝衣服或做别的活计。也许还能坐在椅子上呢。他有一把椅子，还有张桌子，什么都有。”

近期工作上要做一点小物料，这次要做陀思妥耶夫斯基，所以在读《卡拉马佐夫兄弟》。以前读过《罪与罚》和《白痴》，发现自己其实不太是他作品的受众，所以很长时间没有再读（不算不喜欢，仅仅是察觉自己不是很好的受众）。但既然要做相关的工作，当然不能草草表面了解！所以还是读

她在《小团圆》中写道：“他的冷漠比背叛更锋利，像一把钝刀，一点点割碎我的心。”

《爱慕测验》是德国导演谢尔盖·范·赫特尔的长片首作，这部作品不仅是对经典文学的致敬，更是对当代人际关系和人性脆弱的深刻反思。影片改编自两位文学大师的作品：陀思妥耶夫斯基的小说《永远的丈夫》和塞万提斯的中篇小说《埃斯特雷马杜拉的妒夫》。赫特尔以现代视角从经典文学

他的自我定义是“一只空空的容器，还完整却已经成了碎片，或者说，已经是碎片，却还保持着完整。充满谎言、仇恨和嫉妒。充满无能、愚蠢、迟钝。充满懒惰、脆弱、无助。”——谁又不是呢，bro？

圣彼得堡的贫民窟里，住着年轻的拉斯科尔尼科夫，一个敏感的法学专业学生。他因无力承担学费而退学，母亲的来信暗示姐姐为他做出了巨大的牺牲。为了摆脱这种悲惨的境遇，也为了试探自己是否是主宰人类命运的超人，他杀了放高利贷的老太婆。

未来，太阳系偶然出现在了一个极度发达的文明的视野中。文明的主人自诩为“神”，毁灭地球对它易如反掌，人类却用一首《登鹳雀楼》博取了它的注目。“神”在这小巧的字符矩阵中窥见了丰富的感觉层次和含义分支，它们勃发于诗律和音韵的约束间。“神”萌生了无法遏制的野心，要穷尽

当年陀思妥耶夫斯基说"人活着的全部代价，就是承受苦难"，现在连苦难都成了奢侈品——你连喊疼的资格都没有！

人生需要哪些陈设？！佝偻的脊背、残喘的生息，还是痉挛的身体？与我同在的磨难都假装无辜，还要求我要有与病痛相认的一副面孔。在那些无力抵抗的日子里，皮囊像一纸遗书的封面，试图阻止一场交换时空的革命。恐惧帮我战胜了恐惧，除了它，谁还能对抗自己？！

社会的浮躁给人们带来一种错觉，认为有钱即有福气。金钱虽能解决很多问题，但一个人的幸福不完全取决于拥有多少，而在于能否持续保有。《左传》提到：祸福无门，为人所召。特别是女性，随着青春流逝和美貌不再，会逐渐认识到真正支撑余生的是什么。世间万物微妙之处在于，播种的种

"你现在呼吸的每一口空气，都是标好价格的奢侈品。"出狱半年的阿雯端起咖啡杯，骨节泛白的手指在玻璃杯上敲出细碎声响。这个曾因酒驾入刑的都市白领，此刻坐在CBD全景落地窗前，向我展开一幅血色斑驳的监狱生存图鉴。

“爱上佩索阿你这辈子就定型了。”“佩索阿，我的灵魂发言人。”“人这辈子总要读一次佩索阿吧。”这些充满了Z世代网络口语表述习惯的文案都在热烈安利同一个人——葡萄牙作家费尔南多·佩索阿。除了佩索阿，最近陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、史铁生都成了社交媒体文化名人圈的“顶流