如果曹操、刘邦、嬴政、朱元璋、李世民穿越到三国,谁能一统天下
三国乱世,光是说起来就够让人浑身起鸡皮疙瘩。不是你想混就能混明白的,哪怕是千古一帝穿越过来也很大概率得重新“读档”。曹操、刘邦、嬴政、朱元璋、李世民,这几个顶级大佬,假如像抖音上的换皮游戏一样,被丢到同一道乱流里,谁能成为Solo王?!
三国乱世,光是说起来就够让人浑身起鸡皮疙瘩。不是你想混就能混明白的,哪怕是千古一帝穿越过来也很大概率得重新“读档”。曹操、刘邦、嬴政、朱元璋、李世民,这几个顶级大佬,假如像抖音上的换皮游戏一样,被丢到同一道乱流里,谁能成为Solo王?!
1305年春天,南宋最后一个词人“蒋捷”,在一个下雨的夜晚,围坐在僧庐旁去世了。与词人蒋捷一同去世的,还有象征宋朝盛世的宋词。
上个月,我给大家写了一篇明朝历史的荐书文章,其中热度最高的自然是《明朝那些事儿》,当年明月笔下的大明王朝从巅峰走向落寞,故事写到1644年便戛然而止,今年明末的话题又被炒得很热,这篇文章结合明史大佬顾诚教授的学术著作,继续和大家聊聊《明朝那些事儿》后面没有写完
什么?刚走了的那个许。我就知道了,我刚才说过了,这个人有问题。他是一个能够在国际上面拿汉学相关奖项的人。汉学是一个专门拿来进行分析的,分析中国的一套学说,你会误以为他跟你很亲近,但实际上注意了汉学研究,如果他不反华,他就不能够当汉学家。
什么?刚走了的那个许。我就知道了,我刚才说过了,这个人有问题。他是一个能够在国际上面拿汉学相关奖项的人。汉学是一个专门拿来进行分析的,分析中国的一套学说,你会误以为他跟你很亲近,但实际上注意了汉学研究,如果他不反华,他就不能够当汉学家。
朱元璋刚开始只是一个放牛娃,最后却草根逆袭变成了大明的开国皇帝,这本身已经就够传奇了,但在这段传奇背后居然还有一个更让人想不到的角色——周颠。
朱元璋因家乡连遭灾荒,父母双亡,生活无着,到皇觉寺出家。长老高彬见朱元璋有反抗精神,教他习文练武,并介绍他结识了在会稽山隐居的刘伯温。后来朱元璋下山见皇觉寺被烧,高彬长老不知去向,又值养母汪妈妈病故,为替老人还债,朱元璋到马员外家放牛,因马家女儿马秀英对朱元璋
陈友谅猛然侧首,箭镞已钉入颅骨,这位拥兵六十万的“大汉皇帝”,身躯轰然砸向御座。鲜血在地图上漫开,染红了鄱阳湖的轮廓。
一个人之所以能够达成很大的目标并且吸引周围的人与他共事,甚至是长期追随,靠的并非是突出的个人能力,而是他们长期沉淀下来的能量,这种能量能够让人看到希望并产生动力,因此会让人产生想要学习、模仿、甚至是追随的想法。大家熟知的刘邦、刘备、朱元璋等开国君主,都是十分典
元末红巾起义爆发,由于沐英父亲早逝,母亲带着7岁(1351年)的沐英躲避战乱,一路逃难,母亲也死在了逃难路上,沐英至此成为了孤儿。
江南富户钱用勤,此刻瘫在阴冷的诏狱里,面如死灰。官声不佳、手脚不干净的罪名压下来,抄家灭门的大祸就在眼前。钱府上下,早已乱作一团,女眷悲泣,仆从惶惶,仿佛末日降临。按照《大明律》,这等罪行,不仅自身难保,亲族也要受到牵连,百年望族,眼看就要在洪武皇帝的屠刀下灰
大都城头变幻大王旗,徐达的捷报雪片似的飞向应天府。可伴随捷报而来的,是一个让整个朝堂都炸了锅的问题:城里那些蒙古女人,咋办?
各地红巾军起义爆发,当时江淮地区也大乱,1352年,二十八岁的赵德胜,看到元朝快要灭亡了,加上他的老母亲就在滁阳,而且还是在朱元璋的义军当中,于是在1353年,赵德胜就抛弃发妻投奔了朱元璋。
研究历史发现,古往今来有一个特殊的规律,就是中原王朝北伐,很少有成功,11次北伐,10次失败,可以说是10打9输。只有一次成功,就是朱元璋,朱元璋北伐成功,也成为了千古一帝。
起初,无论是读明史,还是看胡军主演的电视剧《朱元璋》等文艺作品,总为朱元璋杀功臣一事耿耿于怀。觉得像徐达、常遇春、刘伯温、李善长这些人中龙凤,简直是瞎了眼了:
凌晨三点的凤阳老街飘着油饼香,73岁的汤和躺在藤椅上听着《牡丹亭》。楼下传来孩童嬉闹声,他浑浊的眼里突然泛起泪光——六十年前那个饥肠辘辘的午后,他掰给朱元璋的半块麦饼,竟成了改写中国历史的密码。
1392年五月,南京皇宫传来一声撕心裂肺的哀嚎。65岁的朱元璋接到噩耗:太子朱标病逝,年仅37岁。
古往今来,那些在时代浪潮中掀起波澜的人物,不是靠运气或蛮力,而是暗合一套生存智慧。
各位历史爱好者们!今天咱们来聊聊两位在中国历史上响当当的人物——李世民和朱元璋。这两位可都是皇帝界的“扛把子”,而且军事能力那也是杠杠的。那问题来了,他俩到底谁的军事能力更强呢?这就好比一场穿越时空的军事大比拼,让我们一起来瞧瞧!
于是,他宁可废止宰相制度,给自己增添更多工作,也要加强皇权统治。为使皇子们不再背负老朱家世代“没文化”的名声,他耗费大量钱财在宫中建造大本堂,将古今各类书籍放置其中,还邀请当时的知名学者,像宋濂、詹同、“吴中四杰”等,为皇子们讲解四书五经,传授治理国家的方法。