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秦桧敢陷害岳飞，为什么不敢动韩世忠？并不是不敢，而是动不了

就在全城文武噤若寒蝉、无人敢为岳飞发声之际，一骑快马却如离弦之箭，直奔皇宫大内！马背上那位身材高大、怒发冲冠的将军，正是名震天下的“韩泼五”韩世忠。

唐高宗李治将她接回宫中，她凭借智慧与手段，击败王皇后、萧淑妃，登上后位，与高宗并称“二圣”，开始参与朝政。高宗去世后，武则天以太后身份临朝称制，先后废黜唐中宗李显、唐睿宗李旦。

武则天的家庭关系比较复杂。父亲武士獲与原配妻子相里氏共生育四子。后武士獲在外为李唐反隋建唐事业奔波，相里氏及其中二子先后在家中病死。唐王朝建立后，高祖体恤功臣，撮合武士獲与隋宗室观王杨雄弟始安侯杨达之女杨氏完婚。武士獲婚后又与杨氏育有三个女儿。

春节档大火的电影《满江红》热度不断，随着观影人数的增加，在网上引发了人们对岳飞、秦桧的又一次讨论。不过，人们只知道岳飞死于秦桧的陷害，却不知在陷害岳飞之前，秦桧都使出了什么手段，而这些手段，又是在何人的帮助下实施的？

武则天姓武名曌。在位时，镇压政敌，加强统治，开创殿试和武举制度，破格选拔人才，重视发展农业生产，减轻赋税和徭役她的改革和政策，顺应历史，曾使经济得到很大发展。在她夺得皇后地位之后，以长安为都，洛阳为东都，就常来往于二都之间。宫前为其必经之地，为了巡幸之便，置行

第一位帝制时代的高宗是汉元帝刘奭，就是送王昭君出塞又反悔的那个，在老爹宣帝压得匈奴抬不起头来的情况下，刚一即位就玩起了和亲怀柔的那一套。但这还不是最大的问题，他最大槽点是娶了个老婆王政君，王政君又有一个侄子叫王莽……

基本定义庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时追尊的称号，起源于商朝，最初仅有对国家有大功或值得后世永久祭祀的君主才能获得。与谥号（对一生功过的概括评价）不同，庙号专属于君主，且具有宗庙祭祀的独特性。

618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。随后，唐朝陆续消灭了各地的割据势力，基本实现了全国的统一。

在韩国的历史长河中，有一个名字被永远钉在了耻辱柱上，他就是李完用。此人的卖国行径令人发指，不仅导致国家主权丧失，更引发了一系列家庭悲剧，其中他儿子因羞愤自杀，而他竟霸占儿媳的丑闻，更是将其丑恶嘴脸暴露无遗。

在中国古代历史上，武则天的故事无疑是最为传奇之一，她原本只是唐朝一位普通宫女，从才人这一低微的身份起步，凭借着自身的聪明才智和深厚的政治智慧，最终成为了中国历史上唯一一位正式称帝的女性皇帝。

先说说庙号这东西。庙号是中国古代皇帝死后，后人给起的称号，用来在太庙里供奉。最早起于商朝，那时候是对有大功绩、值得子孙永远祭祀的先王追尊的称号。商朝的庙号挺简单，比如“太”给开基立业的，“高”给功劳大的，“中”给中兴的。后来发展到汉朝、唐朝、清朝啥的，庙号就分

大宋朝堂出奇案！“武穆”英雄，本该青史留名，光耀万代！可偏偏有人，顶着同样的“武穆”封号，一个在太庙里受尽香火，风光无限！另一个，咱们的岳飞岳武穆，精忠报国，却连太庙的门槛都摸不着边儿！更别提那什么“昭勋阁二十四功臣”，压根儿就没他岳爷爷的份儿！这不就是明摆着

咸安郡的暮春，暴雨如注。闵兹映蜷缩在柴房角落，听着叔父闵奎镐与媒婆的讨价还价声穿透潮湿的木板。十六岁生辰那日，她亲手摘下窗棂上的野蔷薇，将带刺的枝条缠绕成冠冕，对着破铜镜轻笑：“命运即便如这风雨，我也定要在荆棘中开出花来。”

各自都有各自的理由，不过我倒是真的认同那些“诋毁”武后的人的想法：毕竟这个女人是个狠起来连自己儿子都能杀的主，心高到立志要做千古第一女皇帝的人来说，这都算不得什么。