摘要：先说说庙号这东西。庙号是中国古代皇帝死后，后人给起的称号，用来在太庙里供奉。最早起于商朝，那时候是对有大功绩、值得子孙永远祭祀的先王追尊的称号。商朝的庙号挺简单，比如“太”给开基立业的，“高”给功劳大的，“中”给中兴的。后来发展到汉朝、唐朝、清朝啥的，庙号就分
先说说庙号这东西。庙号是中国古代皇帝死后，后人给起的称号，用来在太庙里供奉。最早起于商朝，那时候是对有大功绩、值得子孙永远祭祀的先王追尊的称号。商朝的庙号挺简单，比如“太”给开基立业的，“高”给功劳大的，“中”给中兴的。后来发展到汉朝、唐朝、清朝啥的，庙号就分成“祖”和“宗”两大类了。
“祖”是给开国皇帝或者有开创之功的，比如清太祖努尔哈赤、清世祖顺治帝；“宗”则是给守成或者有德行的皇帝，比如清太宗皇太极、清世宗雍正帝。庙号的字儿虽然没啥硬性规定，但也不是随便起的，通常得参考历史，看看这皇帝干得咋样，功绩如何，品德咋地。所以，嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”这庙号，背后肯定有说法。
那“高宗”是啥意思呢？历史上，“高宗”最早是商朝的武丁，他是个牛人，重用傅说，打败鬼方，开创了商朝的黄金时代，被称为“武丁中兴”。所以，“高宗”这庙号在古代是个挺尊贵的称号，代表皇帝伟大、功绩高。后来汉朝、唐朝、宋朝也有皇帝用过“高宗”，比如汉元帝刘奭、唐高宗李治、宋高宗赵构，但这些人的评价就参差不齐了，有的还挺拉胯。不过总体来说，“高宗”这词儿本身不带啥贬义。
要搞清楚嘉庆帝为啥给乾隆帝上“高宗”，咱得先看看乾隆帝是啥样的人。乾隆帝，爱新觉罗·弘历，清朝第五个皇帝，1735年到1796年在位，年号“乾隆”，整整60年。他爹是雍正帝，爷爷是康熙帝，家底儿厚实得很。乾隆在位时，清朝正处“康乾盛世”的顶峰，国力强盛，疆域稳固，文化也挺繁荣。
具体说说他的功绩吧。军事上，他平定了准噶尔、回部的叛乱，把新疆牢牢攥在手里，还打了几场仗，巩固了边疆。经济上，他修水利、搞农业，粮食产量上去了，老百姓日子还算过得下去。文化上，他编《四库全书》，这可是个大工程，收录了海量古书，影响深远。还有，他六次下江南，跑去巡视民情，表面上看挺勤政爱民的。
不过，乾隆帝也不是没毛病。他晚年宠信和珅，这家伙是个大贪官，把朝政搞得乌烟瘴气，国库都快空了。加上他喜欢铺张浪费，建园林、修宫殿，花钱如流水，弄得后期财政有点撑不住了。所以，乾隆帝这人功绩是大，但晚年确实有点昏招儿。
那他配不配“高宗”这庙号呢？从功绩上看，乾隆帝在位60年，干的事儿不少，称得上“肇纪立极”（开创基业、树立典范），按古代谥法，“高宗”这称号没啥大问题。嘉庆帝给他上这个庙号，表面上看是挺合理的。
接下来看看嘉庆帝咋想的。1796年，乾隆帝禅位给嘉庆帝，自己当了太上皇。1799年2月7日，乾隆帝在养心殿去世，89岁。当天，嘉庆帝就发了五道谕旨，其中第三道就是给乾隆帝定庙号为“高宗”。这速度快得让人咋舌，几乎没咋跟大臣商量，直接拍板了。
《清实录》里记载，嘉庆帝说乾隆帝“继统绪则为守成，论功业则兼开创”，意思是乾隆帝既有守成之德，也有开创之功，本来可以尊为“祖”的。但乾隆帝生前跟军机大臣说过，死后庙号用“宗”就行，别跟康熙帝（圣祖）抢风头。嘉庆帝不敢违背他爹的遗愿，就按谥法“肇纪立极曰高”，定了“高宗”。
这过程听着挺顺的。嘉庆帝一是尊重乾隆帝的功绩，二是遵从他爹的遗嘱，选了个既尊贵又符合意愿的庙号。咋看都没啥毛病。但问题来了，有人怀疑嘉庆帝是不是借机使坏，毕竟他跟乾隆帝的关系不完全是父慈子孝。
嘉庆帝，爱新觉罗·颙琰，生于1760年，是乾隆帝的第十五子。他爹乾隆帝在位时，秘密立他为皇储，但这父子俩关系有点微妙。1773年，乾隆帝祭天时曾祈祷，说如果嘉庆帝不贤，就让他早死，另选贤嗣。这话虽然是为国家考虑，但对嘉庆帝来说，估计心里挺不是滋味。
还有，乾隆帝晚年宠信和珅，朝政腐败，嘉庆帝看着肯定不爽。他亲政后，第一件事就是抄了和珅的家，把这家伙处死，收拾了一堆贪官。这事儿多少透露出他对乾隆帝晚年统治的不满。不过，公开场合，嘉庆帝对乾隆帝一直是尊重的。比如在谕旨里，他称乾隆帝“圣神文武，式廓鸿基”，这话说得挺漂亮，没啥抱怨的意思。
所以，嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”，是真心夸他爹，还是憋着坏呢？从史料看，他没公开 diss 他爹，上庙号时也说了不少好话，感觉不像故意恶心。
再看看“高宗”这庙号的历史评价。前面说了，商朝的武丁用过“高宗”，那是真牛。后来的“高宗”就有点参差不齐了。汉元帝刘奭宠信宦官，朝政衰败；唐高宗李治优柔寡断，让武则天掌权；宋高宗赵构保住南宋半壁江山，但对金称臣，还逼死岳飞。这些“高宗”大多被评价为治国不行，尤其是宋高宗赵构，名声特别差。
有趣的是，乾隆帝自己就看不上宋高宗。他曾写诗骂赵构，说他“腼然诩为中兴，不亦深可鄙哉”，意思是赵构还好意思自称中兴，真是丢人。所以，有人猜，嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”，是不是故意拿宋高宗膈应他爹？
这想法挺有创意，但没啥硬证据。嘉庆帝上庙号时，明确说是按乾隆帝遗愿走的，而且“高宗”在谥法里是褒义的，清朝定庙号也不太会玩儿这种暗讽的花招。加上乾隆帝的功绩确实够格，嘉庆帝没必要这么干。
当然，也不能完全排除嘉庆帝有小心思。毕竟，清朝后期国力下降，嘉庆帝在位时内忧外患一大堆，他可能觉得他爹晚年没管好国家，留了个烂摊子。比如和珅的事儿，嘉庆帝一上台就收拾了，这不就是变相打脸他爹吗？但这种不满更多是私下情绪，从史料上看，他没在庙号上公开搞啥小动作。
再说，庙号这东西cede朝挺严肃的，不是随便拿来开玩笑的。嘉庆帝要是真想恶心他爹，完全可以挑个更烂的庙号，或者拖着不上，但他没这么干，反而很快就定了“高宗”，还说了不少好话。这态度看着不像使坏。
综合来看，嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”庙号，不是在恶心他爹，而是出于尊重和肯定。乾隆帝在位60年，功绩摆在那儿，平定叛乱、拓展疆土、编书修史，哪样都够得上“高宗”这称号。嘉庆帝定庙号时，既考虑了他爹的遗愿，也参考了功绩，选了个尊贵的称号，没啥毛病。
至于有人说“高宗”听着像宋高宗，是暗讽，这想法有点牵强。清朝定庙号不兴玩儿这种弯弯绕，嘉庆帝也没留下啥证据说他不爽他爹。父子俩关系再复杂，公开场合嘉庆帝还是很给面子的。
所以，这事儿没那么阴谋论。嘉庆帝给乾隆帝上“高宗”，就是常规操作，夸他爹功绩大，顺便遵遗愿，没啥恶心的意思。历史这东西，咱得看事实，别瞎脑补。
来源：赖正直2019