中国历史上著名的世祖

摘要：世祖是中国皇帝的庙号之一。古朝鲜、古越南等亚洲国家深受中国文化影响，也有国王采用了庙号“世祖”。一般作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。

世祖是中国皇帝的庙号之一。古朝鲜、古越南等亚洲国家深受中国文化影响，也有国王采用了庙号“世祖”。一般作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者，但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。

一、商世祖盘庚（生卒年不详），甲骨文作般庚，子姓，古本《竹书纪年》称他名旬，商王祖丁之子，阳甲之弟，商朝第十九位国王。盘庚在其兄阳甲之后即位商朝国王。曾由奄（今山东曲阜）迁都至殷（今河南安阳小屯），并在迁都后重新施行商汤时期的政治制度，百姓得以安居乐业，商朝也因此再度兴盛，诸侯重新前来朝贡。自迁殷以后，商朝政治基本稳定，都城不再迁徙。盘庚在迁殷时对臣民的训诰之词，收在《尚书》里面，即《盘庚》三篇。

二、汉世祖光武皇帝刘秀（前5年1月15日

—57年3月29日）字文叔，南阳郡蔡阳县人（今湖北枣阳市），汉高祖刘邦九世孙，东汉开国皇帝（25年8月5日—57年3月29日在位），中国历史上杰出的政治家、军事家。刘秀“美须眉”，早年入太学学习。新莽末年，爆发赤眉、绿林起义。地皇三年（22年），刘秀在宛城起兵反莽。次年二月绿林军建立更始政权，刘秀被更始帝任命为太常、偏将军。同年六月，王莽军围绿林军于昆阳，刘秀突围调集援兵，与城内义军合击，歼灭王莽军主力，取得了昆阳之战的胜利。其兄刘縯被更始帝杀害后，刘秀隐忍伪装，被更始帝封为萧王，派往河北，镇压并收编铜马等起义军，势力大增，有“铜马帝”之称。25年6月，与更始帝决裂，称帝于鄗，重建汉政权，定都洛阳，史称东汉，先后削平青州张步、渔阳彭宠、天水隗嚣、益州公孙述等豪强割据武装，重新统一中国。57年二月，刘秀驾崩，享年六十三岁，谥号光武，庙号世祖，葬于原陵。刘秀在位期间整顿吏治，推行度田令，打击地方豪强，缓解土地兼并；设立台阁制，强化皇权，成为三省六部制的雏形；改革监察制度，罢州牧，置刺史，强化中央集权；外交上，接见日本使臣并将汉字传入日本，平定越南征侧女王独立运动。在位期间安定民生，复苏经济，轻徭薄赋，勤政爱民，倡行节俭，开创了“光武中兴”的治世。历代史家对其多有称赞，如王夫之称“自三代而下，唯光武允冠百王矣。”毛泽东称之为“历史上最有学问，最会用人，最会打仗的皇帝”。

汉世祖光武皇帝刘秀

三、晋世祖武皇帝司马炎（236年—290年5月16日），字安世，河内郡温县（今河南省温县）人。中国西晋开国皇帝（266年2月8日—290年5月16日在位），晋宣帝司马懿之孙，晋文帝司马昭嫡长子，母为文明皇后王元姬。司马炎出身河内司马氏。曹魏末年，其祖司马懿、伯父司马师、父司马昭相继控制朝政。咸熙元年（264年），司马炎被立为晋王世子，翌年司马昭去世，他继任为相国，袭封晋王。同年十二月（266年2月），逼迫魏元帝曹奂禅让，即位为帝，建立西晋，改元泰始。即位之初，鉴于曹魏宗室屏藩无力以致孤立而亡，大封同姓诸王，又委任几位宗王统领重兵，出镇要地；重视法律的修订，其颁行的《晋律》是中国古代重要的法典。咸宁五年（279年），发兵南下，次年灭亡吴国，实现全国统一。其间颁行占田制、户调式，促进人口增长，使得经济社会呈现繁荣景象，出现了“民和俗静、家给人足”的局面，史称“太康之治”。但随着天下安定，司马炎逐渐“怠于政术，耽于游宴”，使统治阶层中奢侈荒淫之风广泛蔓延。他执意立智力低下的司马衷为继承人，又在统一前后命诸王就国、废除州郡武备，为西晋短暂统治的覆亡埋下了深刻隐患。太熙元年（290年），司马炎在洛阳含章殿病逝，时年五十五岁，谥号武皇帝，庙号世祖，安葬于峻阳陵。司马炎在父祖开创的政治基础上，建立晋朝，渡江灭吴，完成了三国统一的历史伟业。由他制定的有晋一代的政治、经济、律法制度，也深刻影响了后世王朝的政治体制。

晋世祖司马炎

四、前秦世祖宣昭帝苻坚（338年～385年10月16日），字永固、文玉，祖籍略阳郡临渭县（今甘肃省秦安县）人，出生于邺城（今河北省临漳县），氐族。前秦第三位君王，中国古代著名政治家、改革家。景明帝苻健之侄，文桓帝苻雄之子。苻坚雅量瑰姿，博学多才。皇始年间，苻坚袭父爵为东海王。寿光三年（357年），苻坚与清河王苻法袭杀苻生，自立为大秦天王。即位后，着手革除暴政，主张黎元应抚，夷狄应和；重用王猛、权翼、邓羌等汉族士人，抑制豪强，强化王权；鼓励农耕，教民以区种之法，兴修关中水利，以增加财政收入、缓和阶级矛盾及统治集团的内部矛盾；提倡儒学，兴办教育，以汉族政治传统和文化传统的继承者自命，积极推行圣君贤相的治国之道；对各族实行服而赦之的方针，凡归顺或投降的少数民族贵族基本采取优容政策。十余年后，前秦大治，百姓丰乐，北方出现承平景象。建元六年（370年）以后，苻坚陆续消灭前燕、前仇池国、前凉、代国，取东晋梁、益二州，派吕光征讨西域，结束北方长期分裂的局面。统一北方后，苻坚自恃强兵百万，资仗如山，欲灭亡东晋，实现混一六合之志。建元十九年（383年），亲统大军南伐，折戟于淝水之战，国势大衰，胡族首领慕容垂、姚苌、乞伏国仁接连自立。建元二十一年（385年），苻坚出奔五将山，被后秦将领吴忠俘获，软禁于新平。姚苌逼迫其交出传国玉玺，苻坚言已将玉玺送晋国，誓死不让玉玺落入羌人之手，最终被姚苌缢死于新平佛寺，终年四十八岁。谥号宣昭皇帝，庙号世祖。

五、北魏世祖太武帝拓跋焘（408年～452年3月11日），小字佛厘、佛狸伐。出生于平城东宫（今山西省大同市），鲜卑族。北魏王朝第三位皇帝（423年12月27日～452年3月11日在位）。明元帝拓跋嗣长子，母为明元密皇后杜氏。泰常七年（422年），拓跋焘受封泰平王，官拜相国、大将军，后被立为皇太子。次年继位，四出征伐。他先亲征大夏，克长安、统万，生擒夏主赫连昌；继攻平凉，驱逐赫连定。太延二年（436年），取龙城，灭北燕。太延五年（439年），取凉州，俘北凉主沮渠牧犍。屡次出兵击败柔然、高车、吐谷浑，采取镇抚兼施之策，使西域及东北诸国遣使朝贡，完成统一北方大业，结束十六国割据局面，与南朝宋对峙。太平真君十一年（450年），大兴国史之狱，屠戮崔浩等门阀士族数千人。同年，拓跋焘率军南伐刘宋，饮马长江后撤军北归。被刘宋认为是“英图武略，事驾前古”，超越了冒顿、檀石槐。拓跋焘在位期间，注意搜求重用汉族士人，推进汉化；两次改定律令，以宽刑省罚，平息民怨；创行新字，兴办教育，于平城东建太学，祀孔子，命王公卿士子弟皆诣太学受业；禁断巫觋，信道灭佛；增辟垦田，移民牧畜，对社会发展有所贡献。统一北方后，采取随俗而治的方针，有利于北方地区社会秩序的恢复和稳定。但连年征战导致人民负担沉重，社会矛盾日趋激化，民族反抗和农民起义连续不断。正平二年（452年），拓跋焘为宦官宗爱所杀。谥号太武皇帝，庙号世祖。

六、隋世祖明皇帝杨广（569年～618年4月11日），一名英，小字阿摐。隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗嫡次子，隋朝第二位皇帝（604年～618年在位）。杨广天性聪敏，容貌英俊，文采出众。开皇元年（581年），杨广被册立为晋王，后参与平定南陈之战。开皇二十年（600年），杨坚册立其为皇太子。仁寿四年（604年），杨广即皇帝位。在位期间，在前人修的众多运河基础上疏浚修隋朝大运河，营建东京洛阳继而迁都，每月役使民工二百万人，日夜不停地施工，民工不堪忍受，有十分之四五悲惨死去。装运尸体的车辆，往来不绝。对外频繁发动战争，三征高句丽致使社会经济遭受严重破坏，人民难以生存。杨广奢侈无度，残暴无比，他的所作所为已超出了社会的承受力，给人民带来无尽的灾难，激起人民的反抗，引发大规模农民起义，导致隋朝崩溃灭亡。杨广在江都醉生梦死，日夜都沉浸在声色酒宴之中。大业十四年（618年），杨广巡幸江都时，被宇文化及所弑。隋炀帝文学造诣很高，其作品有《与越公书》《建东都诏》《冬至受朝》及《拟饮马长城窟》《白马篇》《纪辽东二首》《春江花月夜》。《隋书经籍志》著录《炀帝集》55卷，《全隋文》录存具文4卷，《全隋诗》录存其诗45首。

隋世祖杨广

七、元世祖孛儿只斤·忽必烈（1215年9月23日－1294年2月18日），蒙古尊号“薛禅汗”，大蒙古国第五位大汗，元朝开国皇帝（1260年－1294年在位）。成吉思汗铁木真之孙，监国拖雷第四子，元宪宗蒙哥弟。蒙哥汗在位时，受命总理漠南汉地军事，后受封于京兆。在此期间招揽汉族儒士，整饬军政，并参与蒙哥远征大理、围攻南宋的战役。蒙哥死后，忽必烈自前线回师，与同母弟阿里不哥争夺汗位，并即汗位于开平城，建元中统。至元八年（1271年），改国号为大元，翌年正式迁都大都。至元十一年（1274年），命伯颜等大举伐宋，两年后攻陷宋都临安，最终于崖山海战消灭南宋残余势力，完成了全中国的大一统。他相继重用阿合马、卢世荣及桑哥专理财政。同时接连派兵远征日本及东南亚各国，然多以失败告终。但他抗击海都等西北诸王的侵扰和平服东北诸王叛乱的活动，仍是较为成功的。至元三十一年（1294年）忽必烈病逝，享年八十岁。谥号圣德神功文武皇帝，庙号世祖。忽必烈是少数能重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。其在位期间，建立了包括行省制在内的各项制度，加强对边疆的控制，注重农桑，倡办学校，使社会经济得以恢复、发展。但其频繁的对外征战，以及对大量蒙古旧制的保留，束缚了生产力的发展，加剧了社会矛盾，对元朝后来的发展影响深远。

元世祖孛儿只斤·忽必烈

八、清世祖爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），清朝第三位皇帝（1643年—1661年在位），清朝定都北京的第一位皇帝。初名方喀拉，自号臆庵道人。清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏，生于沈阳故宫永福宫。六岁登基，改元顺治，由叔父睿亲王多尔衮摄政。顺治元年（1644年），清军入关，同年，迁都北京。顺治七年（1650年），多尔衮出塞射猎，死于滦河，福临提前亲政。为加强皇权，他废除了诸王贝勒管理各部事务的旧例，又采取了停止圈地，放宽逃人法等一系列缓和民族矛盾的措施。福临对整顿吏治甚为关注，派监察御史巡视各地，惩治贪官污吏。为了提高官僚机构的办事效能，福临比较注意发挥汉官的作用。为了恢复战乱破坏的农业经济，顺治十年（1653年）采纳范文程等人的建议，设立兴屯道厅，推行屯田。顺治十四年（1657年），又积极鼓励垦荒。同年，编成《赋役全书》颁布天下，使濒于绝境的农业生产开始有了转机。面对全国出现的抗清高潮，采取抚重于剿的策略，一方面实行“招降弥乱”的怀柔政策；一方面重新起用洪承畴经略湖广、广东、广西、云南、贵州等处，使局势逐渐好转。顺治十六年（1659年），清军进占云南省城。除地处东南沿海的郑成功外，全国大规模的抗清武装力量基本被平定。顺治十八年（1661年），福临去世，终年二十四岁。庙号“世祖”，谥号“体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝”，葬于清东陵之孝陵。