有人说禄命法没有论命的技法，只有纳音、一大堆的神煞和格局。换句话说，是只有象数理，没有占法，这个观点是不对的。这一章给我们展示的，正是除了以身命为主（纳音五行）论命以外，禄命法还在用天干为主（包括真五行与正五行）论命。至于地支论命，则散见于驿马、马前十二煞及太岁十二煞等有关神煞章节之中。甚至不只是年主论命，日主论命乃至于其它干支纳音论命在《三命通会》等禄命古书中也是有痕迹的。这说明了什么，说明了禄命法不仅仅是子平法的日干论命，也不仅仅是只有三命（比如鬼谷播其九命），而之所以简化为三命，又简化为日干论命。摘要：有人说禄命法没有论命的技法，只有纳音、一大堆的神煞和格局。换句话说，是只有象数理，没有占法，这个观点是不对的。这一章给我们展示的，正是除了以身命为主（纳音五行）论命以外，禄命法还在用天干为主（包括真五行与正五行）论命。至于地支论命，则散见于驿马、马前十二煞及太
来源：云隐易述
