摘要：余禁所。禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周邵伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩（nǎng）时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都

《在狱咏蝉·并序》

唐代·骆宾王

余禁所。禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周邵伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩（nǎng）时，将虫响悲乎前听。嗟乎！声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽毛之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆（mò）。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪（huì）蛄（gū）之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

【注 释】

※曩时：前时。

※将：抑或。

※徽纆（mò）：捆绑罪犯的绳索，这里是被囚禁的意思。

※蟪（huì）蛄（gū）：一种比较小型的蝉。

※缀诗：成诗。

※西陆：指秋天。

※南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。

※玄鬓：指蝉的黑色翅膀，这里比喻自己正当盛年。

※白头：这里指诗人自己。

※露重：秋露浓重。飞难进：是说蝉难以高飞。

※响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。

※高洁：清高洁白。古人认为蝉栖高饮露，是高洁之物。作者因以自喻。

【译 文】

囚禁我的牢房的西墙外，是受案听讼的公堂，那里有数株古槐树。虽然能看出它们的勃勃生机，与东晋殷仲文所见到的槐树一样；但听讼公堂在此，像周代召伯巡行在棠树下断案一般。每到傍晚太阳光倾斜，秋蝉鸣唱，发出轻幽的声息，凄切悲凉超过先前所闻。难道是心情不同往昔，抑或是虫响比以前听到的更悲？唉呀，蝉声足以感动人，蝉的德行足以象征贤能。所以，它的清廉俭信，可说是禀承君子达人的崇高品德；它蜕皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待时令而来，遵循自然规律；适应季节变化，洞察隐居和活动的时机。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其视；有翼能高飞却自甘澹泊，不因世俗浑浊而改变自己本质。在高树上临风吟唱，那姿态声韵真是天赐之美，饮用深秋天宇下的露水，洁身自好深怕为人所知。我的处境困忧，遭难被囚，即使不哀伤，也时时自怨，像树叶未曾凋零已经衰败。听到蝉鸣的声音，想到昭雪平反的奏章已经上报；但看到螳螂欲捕鸣蝉的影子，我又担心自身危险尚未解除。触景生情，感受很深，写成一诗，赠送给各位知己。希望我的情景能应鸣蝉征兆，同情我像微小秋蝉般的飘零境遇，说出来让大家知道，怜悯我最后悲鸣的寂寞心情。这不算为正式文章，只不过聊以解忧而已。

深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。

怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。

有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

【创作背景】

这首诗作于公元678年（唐高宗仪凤三年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。此诗是骆宾王身陷囹圄之作 。

【作品简析】

《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。

【历史典故】

【顾庭槐而叹】

殷仲文是东晋时期的诗人，他曾在桓玄面前展示其妙谀之才，被传为佳话。后来，殷仲文投靠刘裕，但因傲慢遭东阳何无忌诋毁，最终被刘裕以参与谋反为借口杀害。在《世说新语》中记载，桓玄败后，殷仲文心情复杂，不似往日。有一次在大司马府厅前的一棵老槐树下，他看着槐树良久，然后叹息道：“槐树婆娑，无复生意！”殷仲文是以此来寄托自己的政治抱负无法实现的悲凉情绪。

【召伯甘棠】

召（shào）公，名姬奭（shì），又称召（shào）伯，也称召康公、召公。召伯是周文王姬昌的庶子，周武王姬发、周公姬旦的异母兄弟。周武王灭掉商纣王以后，把召公封在北燕，是后来燕国的始祖。

他先辅佐父兄消灭了商纣，建立了周朝，继之又辅佐成王姬诵和康王姬钊，创建了"四十年刑措不用"的"成康盛世"，为周朝打下了延续八百二十五年的坚实基础。

他支持周公摄政当国，支持周公平定叛乱。是周朝三公(太师、太傅、太保)之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，"成康之治"的形成离不开他的功劳。

他经常到民间乡邑巡行，并且在棠树之下裁决狱讼、处理政事，而处理结果常常使公侯伯爵信服、庶民百姓满意。人们为纪念其勤政爱民、清廉听政的事迹，表示对他的爱戴和怀念，而不愿砍伐他曾坐于其下办公和休憩的甘棠树，并且歌之咏之：

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

来源：子木清辰一点号