李维东 | 河洛康家“留余”家风的渊源、内涵与时代价值

摘要：河南巩义的河洛康家，以其独特的“留余”家风，跨越明、清、民国数百年历史周期，打破了“富不过三代”的魔咒，家族昌盛十余代。这不仅是一个家族的传奇，更蕴含着深邃的中国智慧，至今依然熠熠生辉。

河南巩义的河洛康家，以其独特的“留余”家风，跨越明、清、民国数百年历史周期，打破了“富不过三代”的魔咒，家族昌盛十余代。这不仅是一个家族的传奇，更蕴含着深邃的中国智慧，至今依然熠熠生辉。

一、 “留余”家风的核心理念与历史渊源

“留余”思想，对河洛康氏家族而言，远不止于治家格言，更是家族得以绵延四百余年、富甲一方的精神基石与行动哲学。

· “留余”的核心表述：在康百万庄园主宅区悬挂的“留余”匾上，镌刻着家族的训导：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。” 这短短数语，深刻揭示了其处理人与天、与国、与民、与后代关系的核心准则：不尽取，不独占，知止知足，回馈共享。

· “留余”的思想源流：康家的“留余”匾开篇便提及引自南宋进士王伯大（号“留耕道人”）的《四留铭》。王伯大在其《四留铭》中阐述了相似的理念：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。” 这表明“留余”思想源于士大夫的修身之道，后被康家等家族吸收转化为家训，体现了士绅文化对商贾家族的深刻影响，以及中华优秀传统文化在不同群体间的共同价值追求。

· “留余”的实践智慧：匾额还引用了明代进士高景逸之言：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。” 并总结道：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。” 这就将“留余”从一种理念具体化为为人处世、经商持家的实践智慧，强调做事把握分寸，处处为他人着想，避免走向极端，其最终目的是为了家族的持久昌盛（“昌家之道”）。

二、“留余”家风的中国文化内涵

“留余”家风的价值，在于它生动体现了中华优秀传统文化中许多核心的理念和精神。

· 儒家“中庸”与“仁爱”思想的体现：“留余”忌尽，反对过犹不及，讲究分寸感与平衡感，这与儒家倡导的“中庸之道”高度契合。它要求行为适度，追求“致中和”的境界。同时，“还财百姓”、“还禄朝廷”也体现了儒家的仁爱思想与家国情怀，将个人、家族的命运与国家、百姓的利益相联系，超越了单纯的利益追逐。

· “天人合一”的生态智慧：“不尽之巧以还造化”流露出对自然规律的敬畏。认识到人的机巧智慧源于自然，不应穷尽一切手段向自然索取，而应取之有度，回报自然，这其中包含了可持续的、注重与自然和谐共生的朴素生态观。

· “积善之家，必有余庆”的福报观：中华文化历来重视“修德”与“祈福”的统一。“留余”通过主动的“让”和“还”，积德行善，涵养福报，以期家族基业长青，子孙绵延福泽。这并非简单的功利计算，而是深信道德与福祉之间存在内在联系。

· “重义轻利”的豫商精神内核：康家作为豫商代表，其“留余”家风展现了超越单纯逐利的商业伦理。“留有余，不尽之财以还百姓”，“经商结交务存吃亏心”，这些都表明康家将道义、信誉和社会责任置于重要位置，追求的是“义利并举”，乃至“以义制利”，这正是中原商帮文化的精髓。

三、 “留余”家风的时代价值

“留余”家风诞生于古代，但其蕴含的智慧在当今社会仍具有重要的启示价值和现实意义。

· 为现代家庭教育与家风建设提供宝贵资源：在快速变化、物质丰富的时代，如何教育下一代树立正确的财富观、责任观，避免骄奢淫逸？“留余”家风强调勤俭、感恩、退让、吃亏（康家家训：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心”），为现代家庭提供了涵养良好家风、传承优秀品质的生动教材。它告诫人们，真正的传家宝并非万贯家财，而是忠厚仁德的价值观。

· 为可持续发展和生态文明建设提供文化滋养：“留余”思想中的“还造化”，与当前强调的“人与自然和谐共生”、“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念高度相通。它提醒我们在经济发展中，要有节制开发的意识，为自然留下休养生息的空间，这无疑是中华传统生态智慧对当代的重要启示。

· 为构建和谐社会提供启示：“留余”倡导“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味”，这种谦逊、礼让、包容、共享的精神，有助于缓解社会矛盾，促进人际关系的和谐。在竞争激烈的现代社会，提倡“留余”有利于引导人们关注公共利益，避免零和博弈，走向合作共赢。

· 为企业经营与社会责任提供借鉴：康家数百年的商业成功证明了“留余”并非牺牲利益，而是一种着眼长远的经营智慧和大局观。“让利于民”（“不尽之财以还百姓”）才能赢得信任和美誉；“让利于合作伙伴”，才能建立持久稳定的商业网络。这与现代企业所强调的社会责任、共享价值、可持续发展等理念不谋而合，启示企业不能唯利是图，而需注重与各利益相关方构建和谐关系。

· 为个人修身养性提供处世哲学：对个人而言，“留余”是一种重要的生命态度和处世哲学。它告诫人们待人接物要宽容大度，说话办事要留有余地，追求成功而不忘回馈社会，享受生活而不忘勤俭节约。懂得“留余”的人，更能保持心态的平和与人生的稳健，避免陷入极端和困境。

四、如何在当代传承与弘扬“留余”文化

“留余”文化不应仅仅停留在古籍和匾额上，更应融入当代生活，焕发新的生机。

1. 深化研究与教育传播：鼓励学术界对“留余”文化及其当代价值进行系统研究、深入阐释。同时，通过家庭教育、学校教育、社会教育、媒体宣传等多种途径，利用生动故事（如康大勇停建宅院治理黄河、康子昭毁家纾难抗日救国、康全权暴雨中救人）和现代传播方式，让更多人，特别是青少年，了解并认同“留余”文化。

2. 融入现代企业管理：企业家和管理者可以主动借鉴“留余”思想，将其融入企业文化和经营战略。例如，京东、胖东来等企业，在内部管理上关爱员工，与外部合作中讲究诚信、互利共赢，在对待环境和社会时主动承担责任，这些都是在践行新时代的“留余”之道。

3. 转化为个人修养与行为准则：我们每个人都可以将“留余”作为修身的行为指南。例如，在人际交往中多一份宽容与体谅；在消费生活中倡导简约适度、绿色低碳；在职业发展中，既努力进取，也懂得分享与合作；在获得成就时，不忘回馈社会与国家。如任正非在企业股份占比很低，在企业研发却是大手笔高投入，以科技突破为切入点，为民族复兴伟业贡献甚巨！

4. 注重创新性发展：传承“留余”文化并非一味复古，而是要结合时代要求进行创造性转化和创新性发展。例如，在数字化时代，如何践行“信息留余”、“算法留余”？在推动共同富裕的进程中，如何更好地体现“财富留余”、“共享发展”？这些都是值得探索的新课题。如胖东来企业模式、京东企业模式等等。

总而言之，河洛康家的“留余”家风，是中华优秀传统文化的一颗璀璨明珠。它凝聚了中庸、仁爱、天人合一、重义轻利等丰富的中国文化内涵，超越了时空的限制，为今天的我们提供了关于如何处世、如何持家、如何经商、如何与自然相处、如何面向未来的深刻启示。

在个人主义时常膨胀、竞争压力日益增大、生态环境面临挑战的今天，“留余”思想宛如一剂清醒剂，提醒着我们：在日常家庭生活和社会生活中，凡事忌盈忌满，留有余地，方能回旋自如；心存退让感恩，忠厚传家，才能福泽绵长。弘扬“留余”文化，对构建和谐社会、促进可持续发展、培育文明风尚，都具有重要的时代价值。这份古老的智慧，值得我们在新时代用心聆听、深刻体会并努力践行。