摘要：苏轼二十岁那年跟家人去京城考进士，一篇《刑赏忠厚之至论》让主考官欧阳修眼前一亮，本来欧阳修以为是自己学生的文章，还故意压到第二名，结果发现是苏轼的，就直说这小子将来肯定出大名。从那时候起，苏轼就进了官场，起步还算顺。

说起苏轼这个人，很多人第一反应就是那个写诗词特别牛的宋朝文人，他一生写了不少东西，流传到现在还被大家念叨。

苏轼二十岁那年跟家人去京城考进士，一篇《刑赏忠厚之至论》让主考官欧阳修眼前一亮，本来欧阳修以为是自己学生的文章，还故意压到第二名，结果发现是苏轼的，就直说这小子将来肯定出大名。从那时候起，苏轼就进了官场，起步还算顺。

不过那时候宋朝政局乱，王安石推新法，欧阳修反对，苏轼作为欧阳修的学生，自然站反对一边。

王安石这个人，改革心切，但推行起来不顾实际，很多人觉得他固执己见，排挤异己。苏轼写文章批评新法，结果从1071年开始就被调出京城，去杭州、密州、徐州、湖州这些地方当官。

杭州时候他疏浚西湖，建了苏堤，帮百姓解决水患；密州时候修海堤，防洪灾；徐州时候开仓放粮，救饥民。这些事做得不错，地方上口碑好，但他心里还是惦记着朝堂大事，总觉得新法有问题。

1079年，苏轼在湖州写了个谢表，里面几句说自己老了，不想争事，想照顾小民。沈括这个人，聪明是聪明，但爱抓小辫子，当监察官的时候就把这表捅上去，说苏轼攻击皇帝和新法。

神宗一听生气，下令抓人。那年7月，苏轼被锁链铐着押回京城，关进御史台狱。审案时候，李定和舒亶从他旧诗里挑毛病，说他诋毁盐法、水利，罪该杀头。苏轼只认了两句诗是针对青苗法和盐法的，其他都不承认。

这案子拖了四个月，差点要了他的命。最后太后求情，王安石也说不该杀名士，神宗才贬他去黄州当团练副使。出狱时候，苏轼42岁，人瘦了很多，心态也变了，不再那么执着功名，转而多想想人生道理。

黄州几年，苏轼住东坡雪堂，自己种地，日子苦但安静。他开始接触佛教，跟金山寺佛印和尚来往多。

佛印这个人直来直去，有次苏轼写偈子说自己八风吹不动，佛印批俩字“放屁”，苏轼气不过过江问，佛印说你不是吹不动吗，怎么一屁就过来了。

1084年，他去汝州路上，听说幼子死了，心痛，申请不去就任，获准。在汝州遇弟弟苏辙和两个和尚，大家聊梦，都梦见迎五戒和尚。

苏轼说小时候梦见自己前世是和尚，一眼瞎，常在陕右。和尚一听，说五戒就是那样，圆寂49年，正好苏轼49岁。这事让苏轼觉得跟佛有缘。

后来司马光上台，新党势力弱，苏轼回京，当礼部员外郎。1089年又去杭州当知州，修苏堤，百姓感激。

但好景不长，太皇太后去世，哲宗亲政，新党又起，张惇这些人上台，苏轼被贬去惠州安置。那年57岁，去惠州路上，翻大庾岭，到韶关，就去南华寺。

南华寺是禅宗祖庭，供着六祖惠能真身。惠能这个人，唐朝时候从北方去曹溪，悟道后传禅宗，偈子“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”有名。

苏轼去拜真身，跪下看那漆布裹的真身，忍不住大哭。这哭不是随便的，历史书上说他泪如雨下，可能是回想自己一生坎坷，从京城风光到多次贬谪，找点精神寄托。

在寺里，苏轼写了首诗，叫《南华寺》，里面说“我本修行人，三世积精练。中间一念失，受此百年谴”。意思是说自己本来是修行的人，三世修来，但一念之差，受百年惩罚。

还说跪拜真身，泪如雨雹，借师清泉洗自己华词墨砚。诗里透着对禅的向往，想洗掉尘世的东西。南华寺住持接待他，寺里僧人多，他在那住了段时间，感受禅宗氛围。

这次访问是苏轼三次去南华寺的第一次，后来北归时候又去两次，一次拜故人塔，一次求健康。

惠州三年，苏轼住白鹤峰，种地写词，赞荔枝，说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。但日子清苦，1097年又被贬去儋州，海南岛那地方，当时是蛮荒，瘴气重。

他跟儿子苏过住茅屋，教当地人识字，推农耕，写书如《易传》《论语说》。儋州三年，身体差，但心境开阔。

1100年，徽宗即位，大赦，苏轼获准北归。路上又去南华寺，拜真身，感叹自己活下来了，但身体有病，痔疮重，因为早年喝酒吃肉多。

北归路上，苏轼病越来越重，到常州住寺院，叫三个儿子苏迈、苏迨、苏过来，留八字“吾生无恶，死必不坠”。意思是我一生没做坏事，死后不会坠地狱。

这话有佛家轮回味，总结他一辈子清白，为官没贪没害人。儿子们记下，他还说别哭，让我安静走。和尚维琳劝他念西方净土，苏轼说能不能去不由我，勉强肯定不行。苏轼死在常州，享年64岁。葬在汝州，弟弟苏辙写墓志铭。

来源：历史定哥一点号