揪着鲁迅夹烟骂？别让戾气吞了理性，伪善比烟味更呛喉

摘要：鲁迅画像前一个“点烟”的动作，最近把网上的讨论搅得沸沸扬扬。有人拍着桌子骂这是对文学巨匠的亵渎，说“连先生都敢调侃，没教养”；也有人觉得冤枉，说这不过是年轻人站在画像前，想起先生抽烟写文章的模样，随手比的一个动作，犯不着上纲上线。

鲁迅画像前一个“点烟”的动作，最近把网上的讨论搅得沸沸扬扬。有人拍着桌子骂这是对文学巨匠的亵渎，说“连先生都敢调侃，没教养”；也有人觉得冤枉，说这不过是年轻人站在画像前，想起先生抽烟写文章的模样，随手比的一个动作，犯不着上纲上线。

要我说，吵之前先搞清楚两件事：鲁迅本人是什么样的人？这个“点烟”动作到底藏着什么？

先说鲁迅。他从来不是课本里那张黑白照片上，板着脸、没半点烟火气的“符号”。翻开回忆录就知道，他写文章时烟不离手，书桌角总摆着烟盒，深夜改稿累了，就点根烟靠在椅背上琢磨句子。当年他写《狂人日记》，就是在烟雾里敲下“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字”；写《记念刘和珍君》，烟灰缸里的烟蒂堆了半满，才写出“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。抽烟对他而言，是提神的习惯，更是思考的陪伴——这是实打实的历史，不是后人编的故事。

再看年轻人的“点烟”。去绍兴鲁迅故里的人都见过，画像挂在纪念馆的墙上，先生穿着长衫，手指间夹着烟，眼神里带着劲儿。有年轻人站在画像前，想起课本里学过的《从百草园到三味书屋》，想起先生骂过的“假洋鬼子”、同情过的“祥林嫂”，心里觉得亲近，就抬手比了个“点烟”的动作，有的还会念叨一句“先生，您当年写文章是不是也这样”。他们没真抽烟，没破坏画像，更没说过一句不尊重的话，不过是用自己熟悉的方式，跟这位“课本里的老朋友”打个招呼。

可偏偏有人见不得这个动作，张嘴就扣“冒犯”的帽子。他们说“要尊重先人，不能这么随意”，可他们的“尊重”，本质是把鲁迅塞进“神坛”的套子——好像先生必须被供着，只能被严肃地祭拜、生硬地背诵，不能有一点“活人”的温度。他们忘了，鲁迅这辈子最恨的就是装腔作势。当年他骂那些捧着古籍、故作高深的文人是“假古董”，骂那些守着旧规矩不放的人是“奴才”，现在这些拿着“正经”当挡箭牌的人，不就是先生当年批评的模样？

还有人说“会教坏小孩，让小孩觉得抽烟是对的”。这话更站不住脚。哪个家长带孩子去纪念馆，会指着年轻人的动作说“你看，抽烟好”？反而会跟孩子讲“这是鲁迅先生，他当年用文章叫醒了很多人，他抽烟是为了提神写更多好文章”。真正能影响孩子的，是鲁迅笔下的精神，不是一个比划的动作。要是连这点判断力都没有，倒不如先想想，自己有没有好好跟孩子讲过先生的故事。

更有意思的是，这些骂得最凶的人，大多没真正读懂鲁迅。他们背得出“横眉冷对千夫指”，却没读懂先生“俯首甘为孺子牛”的温柔；记得住先生批判过的“旧礼教”，却自己搞出“必须严肃对待鲁迅”的新规矩。先生当年写文章，就是希望后人能独立思考，不被规矩捆死，现在年轻人没被“只能严肃纪念”的框框困住，用自己的方式亲近经典，这恰恰是先生想看到的——总比把先生的文章当考题背，背完就忘，要强得多。