摘要：在“娇妻文学”之后，互联网一度又兴起了让人费解的“娇牛马文学”。主要表达形式为：“跟着领导出来应酬，满满一桌商务菜系里出现了一盘我点的芒果绵绵冰。领导说，谁点的小孩菜？”更夸张的领导语录还有：“小孩多吃点肉，长个子。”最终达成的场面是“领导喝酒，我喝椰汁”。

一个清醒的成年人应该意识到，只有自己能够为自己做主，为自己负责。

在“娇妻文学”之后，互联网一度又兴起了让人费解的“娇牛马文学”。主要表达形式为：“跟着领导出来应酬，满满一桌商务菜系里出现了一盘我点的芒果绵绵冰。领导说，谁点的小孩菜？”更夸张的领导语录还有：“小孩多吃点肉，长个子。”最终达成的场面是“领导喝酒，我喝椰汁”。 从打工人的常识来看，这个画面就足够诡异：“娇牛马”们主动退出成年人的平等对话，幻想通过示弱换得同情和尊重，堪称人人喊打的“职场巨婴”。

《女士的品格》 剧照

“娇牛马文学”的流行背后是年轻人对职场关系的困惑：小王初入职场时，周围的同事、领导被称作“姐”“老师”。一方面，她清楚地意识到自己不再是那个被关照、犯了错也不计较的小辈，要真刀真枪分担工作；另一方面，她也疑惑：自己似乎确实稚嫩，怎样才能不被当成小孩，以平等的姿态与这些职场的前辈共处？

现实中领导不会用照顾孩子的语气说话，更不会因为谁懵懂无知就多加照顾。 领导不是爸妈，每个初入社会的年轻人面对的残酷现实是，“被当成孩子”不再意味着被偏爱，而是更低的自主权和话语权。 “娇牛马文学”的主人公其实是我们最讨厌的那种同事，不付出努力，靠表现“天真无知”得到关照。 但这又是一场自知无法实现的职场白日梦，很多人都渴望自己能够像孩子一样被呵护，尽管这样的代价是自己失去了主导权。

“明明已经快30岁了，看上去还像个小孩”“感觉自己没有‘大人味’”，许多年轻人又有这样的感受，这不是错觉。

美国克拉克大学心理学教授杰弗里·阿内特 （Jeffre y Arn ett） 提出了一个过渡阶段——成年初显期 （emerging adulthood） ，这一时期涵盖了十几岁到二十几岁的年龄段，象征着当代人成年期与前几代人的差异。在工业化社会里，年轻人的“青春期”正在延长，我们的父母辈可能在20多岁时结婚，然后稳定下来养家糊口，而阿内特的研究表明，如今由于教育周期的延长，很多人直到25岁才完成学业走向社会，结婚成家的时间也随之推迟，大多数西方人到30岁才结婚生子，开始认为自己是一个成年人。

《想一个人死去》剧照

需要警惕的是，我们的文化消费也在鼓励成年人“延迟成年”。 基思·海沃德 （Keith Hayward） 在《幼稚化：我们的文化如何扼杀成年》 （Infantilised: How Our Culture Killed Adulthood） 一书中指出资本主义消费正在助长短期享乐的娱乐，成年人正在使用更多的儿童用词，同时养成了依赖情绪、逃避复杂性的状态。在这个幼稚化的世界里，成年人的能力不是值得鼓励的，不成熟的一面才是需要呵护的。 伴随巨大的“成人托儿所”到来的是对成熟的消解，放弃复杂议题的讨论，这样的世界是非常糟糕的。

在这样的环境下成长起来的年轻人并不生活在温室里。二十几岁，他们走向社会，建立亲密关系，面临人生种种选择和变化。他们一方面渴望独立，另一方面又感到无力。

年轻人的无助一定程度上来自社会的塑造。 日本社会学家山田昌弘在研究“啃老”一族时发现，在近年的日本，“社会冷酷无情，父母关怀备至”已经成为一种社会问题，年轻人成为经济上的弱势群体。

回顾日本战后的经济发展阶段，出生于20世纪40年代至60年代的人可以不依靠父母早早娶妻生子，而当这一代人成为父母时，两代人的经济实力发生了逆转。2010年，六成以上的日本社会金融资产为60岁及以上的老人所持有，他们的后代却赶上了经济泡沫和就业萧条期，想要自立但靠自己的微薄收入无法独自生活的年轻人涌现，不婚族比例攀升，职场的上升通道也不再明晰。

《协商的技术》剧照

山田昌弘强调，现今的日本社会依然沉浸在年轻人作为强势群体的时代，在社会保障制度上倾向于保护中老年人，年轻人缺乏的制度保障则自动由父母补足，将依靠父母视为理所当然成了社会共识。 根据爱利克·埃里克森 （Erik Erikson） 的自我认同理论，成年早期最重要的挑战是建立亲密关系及稳定的社会联结，当这二者都没有得到满足时就会产生自我认同危机，感受不到自己被需要、被重视，这也是年轻人感到不安的原因。

社会将皮球踢回给了父母，家庭对年轻人的干预变得更加深远。 接受父母的经济支持带来的隐形代价，是年轻人再也难以拒绝父母的强势介入。 父母即便已经培养出了足够优秀的小孩，但还执着于为子女扫平一切障碍，包揽他们的人生规划。而习惯了这一切的孩子也会变得畏缩，对自己的能力产生怀疑。

于是，我们身边的许多成年人，已经过了30岁还在事无巨细地征求父母的各种意见，被父母要求门禁时间，背着父母偷偷点外卖。

如何摆脱习得性无助呢？ 首先，我们得意识到，把一切问题都归咎于社会和父母，放任自己服从安排，这样的人生似乎更轻松，但并不有利于改变自己的处境。 正如斯科特·派克 （Scott Peck） 在《少有人走的路：心智成熟的旅程》 （The Road Less Traveled） 中所写，这种推卸责任的行为本身，也意味着我们把自己放在附属地位，甘愿把权力交给上司、父母或者社会，实则是在逃避自由。“我相信世界上存在压迫性的力量，可我们有足够的自由与之对抗。” 承担责任和做出决定都会带来痛苦，但一个清醒的成年人应该意识到，只有自己能够为自己做主，摆脱成为牺牲者的心态。

《今日宜加油》剧照

美国教育工作者朱莉·利思科特-海姆斯 （Julie Lythcott-Haims） 建议年轻人与保护自己的人保持距离，主动为自己争取，做出自己的选择，无论什么结果都去承担后果，这样才会获得掌控自我的存在性体验。

她记录了自己的一位读者在来信中觉醒“成人意识”的瞬间。20岁的克里斯汀曾经乐于让父母为自己搞定大多数事情，父母不让她学习做饭和做家务，不准她雪天开车，也不让她上高速，也觉得没什么问题。但突然有一天，她想到自己将来该怎样为自己做主？她做出的第一步是开始好好工作，给自己做饭，主动提出帮母亲打扫卫生间，把自己的生活打理得井井有条。

或许我们面临着更艰难的世界，但成人化的心智就是相信自己能够适应未知的心态，迈出第一步，做出自己的决定。 就像朱莉所说，在成年之前，没人知道你该如何长大

来源：涂涂的小世界