摘要：白露，是二十四节气之一，秋季第三个节气。这个节气表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始，夏季风逐渐为冬季风所代替，基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。唐朝诗人白居易在诗中写道：“清风吹枕席，白露湿衣裳。”就是说到了白露时节，凉风吹着枕头和簟西席，白露打湿
白露，是二十四节气之一，秋季第三个节气。这个节气表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始，夏季风逐渐为冬季风所代替，基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。唐朝诗人白居易在诗中写道：“清风吹枕席，白露湿衣裳。”就是说到了白露时节，凉风吹着枕头和簟西席，白露打湿了衣裳，以这种方式诉说着天气已经转凉了。
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告别盛夏，秋风徐来，万物美好如期而至。我们顺着节气美学的藤蔓，整理了这份美育书单，带你在书香中走进温柔浪漫的秋天。
白露，是反映自然界气候变化的重要节令。作为二十四节气中最具清灵气质的节气，白露总跟“清露”“桂香”这类温柔意象相伴。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”陶渊明在《归园田居》中描写的白露时节就是恬淡惬意的。
我国古代将白露分为三候：“一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。”此时昼夜温差渐大，白日里阳光晴好，仍带有盛夏的余热，入夜后却凉意陡生，水汽遇冷凝成露珠，沾在大自然的花草上，满地像闪着光的星辰点点。
图源：《四时之诗》
古往今来，人们总爱把节气写进诗词中，仿佛这一季的清风、寒露本就为笔墨而生。于诗人而言，秋季并不是单一的，不是单一的萧瑟；白露也不是单一的，不是单一的凋零。让我们跟随古代文人墨客的脚步，感受秋日的不同韵致。
以四季为序，解读诗歌中的自然之美。
《四时之诗》并非一本枯燥的古诗词注本，书中没有晦涩生硬的专业术语，只有如话家常的细腻文笔。从王维的“空山新雨后”到杜甫的“露从今夜白”，每一首都是打开秋日心境的钥匙。在蒙曼老师的笔下，秋日藏着清露的凉、桂香的甜和归雁的远。
蒙曼老师用自己的人生体验解锁古诗词，书中按照春夏秋冬的顺序，以二十四节气为切入点，带领我们在四季更迭中感受中国传统文化的魅力和精髓。当诗里的“春樱、夏荷、秋露、冬雪”与当下的四季风物重叠，我们仿佛能够穿越千年，与古人一同感受那时的一草一木，岁月流转。
中国民间在白露节气有“收清露”“吃番薯”“吃龙眼”的习俗，古人认为此时的露水“禀清肃之气”可用于煮茶或入药。明朝李时珍的《本草纲目》上也有记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”
图源：《四时之诗》
饮白露茶的习俗恰似秋日里的一缕清欢，从古时延续至今。如今白露节气一到，三五好友聚在一起，在渐冷的节气中围炉煮茶话时光，一边翻烤番薯、吃龙眼等美食，一边品味香茗，时光仿佛在此刻慢了下来。
防治一体—摆脱亚健康，图文并茂—了解中草药。
本草是来自自然的瑰宝，凝聚了天地日月的精华，见证了人事风物的变迁。胡世云医生带领的科普团队创作本书，将五十种本草的典故趣闻娓娓道来，以中药为中心，引申出针对具体疾病的适合现代人的保健养生药膳及方法。书中在科普中医药的同时，正本清源，推广传统中医学，为人类健康保驾护航。
当下，许多人由于工作压力大、饮食习惯差、长期缺乏运动等，导致身体受肥胖、脱发等亚健康问题的困扰。书中用对话、讲故事、拟人手法等趣味方式，重点讲述中医药对一些常见疾病的防治作用，帮助人们尽早摆脱亚健康，找回满电状态。
古人说“白露身不露”，白露时节气候转凉，阴气渐重，阳气虚浮，应及时添衣加被，睡卧不可贪凉。此外，秋季气候干燥，适宜温润养肺，气虚者可适当食用糯米，温补脾胃、补中益气。口干咽燥者可食用梨子，润肺清燥、补充水分。
图源：《四时之诗》
“露沾草，风落木，岁方秋。”当晨雾漫过草尖，叶子上凝结出第一颗晶莹的露珠，秋便褪去了夏日的暑热，多了份清寂的温柔，这份时节的馈赠，恰是修心养性的好契机。晨起时不妨慢下来，安眠时不妨静下来，放下夏日的浮躁，不慌不忙，自在前行。
从拥抱自己开始拥抱生活，从治愈自己开始治愈世界。
在这个步履匆匆的快节奏时代，我们常常被生活的重压所困，日常的琐事、工作的繁忙……《治愈力》这本书恰似一道穿透云层的光，照亮我们内心最柔软的地方，带给我们一丝温柔的慰藉。
作者席音是中国工程物理研究院博士，她的文字既有理工科背景的理性思辨也有文学细腻的感性特质。书中结合“正念疗法”等实践案例，剖析焦虑情绪背后的正面意义，提出“焦虑源于不甘平庸，崩溃反映追求更好生活”的独特视角。愿每一个寻找光亮的灵魂，都能在书中找到与世界美好环环相扣的治愈力。
来源：草原古都生活宝典
