若杨玉环走贞洁烈女的路线，李瑁会被处死吗？

摘要：公元740年，对于唐朝宫廷而言，是一个暗流涌动的年份。这一年，唐玄宗李隆基将目光投向了，自己儿子寿王李瑁的王妃杨玉环。在封建礼教的重重枷锁下，杨玉环面临着被老公公霸占的困境。倘若她选择以贞洁烈女的姿态反抗，李瑁的命运将会如何呢？

公元740年，对于唐朝宫廷而言，是一个暗流涌动的年份。这一年，唐玄宗李隆基将目光投向了，自己儿子寿王李瑁的王妃杨玉环。在封建礼教的重重枷锁下，杨玉环面临着被老公公霸占的困境。倘若她选择以贞洁烈女的姿态反抗，李瑁的命运将会如何呢？

李隆基，这位开创了开元盛世的帝王，在其统治前期，展现出了卓越的政治才能和治国智慧。然而，随着时间的推移，他逐渐沉迷于享乐，晚年更是昏庸骄奢。当他对杨玉环产生觊觎之心时，其实已经将皇室伦理抛诸脑后。

从皇室伦理层面来讲，霸占儿媳是严重违背纲常的行为。如果杨玉环坚决不从，以死明志，这无疑是对李隆基行为的公开反抗，会让他陷入舆论的漩涡。但李隆基并非会轻易被舆论左右的人。他在政治上手段强硬，为了巩固自己的统治，不惜打压宗室势力。例如，在公元737年，他一日之内废杀了三个儿子，太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。这一事件充分显示了他为了维护自己的权威和利益，是可以不择手段的。

如果杨玉环选择守贞而死，李隆基可能会觉得自己的权威受到了挑战。他或许会迁怒于李瑁，认为是李瑁没有管教好自己的妻子，导致自己颜面尽失。在这种情况下，李瑁很有可能会成为李隆基泄愤的对象。李隆基可能会以一些莫须有的罪名，如“教导无方”“心怀怨怼”等，将李瑁处死。毕竟，在皇室中，皇帝的意志就是法律，他有足够的权力和手段来处置李瑁。

然而，事情也并非完全没有转机。唐朝中期的政治局势错综复杂，各方势力相互制衡。李瑁虽然在宫廷中，没有太大的政治影响力，但他背后代表着一部分宗室势力。如果李隆基贸然处死李瑁，可能会引发宗室的不满和反抗。

当时，唐朝的宗室虽然在权力上，受到一定的限制，但他们在社会上仍有一定的威望和影响力。例如，一些宗室成员在地方上拥有大量的土地和财富，他们的家族势力盘根错节。如果李隆基因为杨玉环的事情处死李瑁，可能会引起这些宗室成员的恐慌和不满，他们可能会联合起来对抗李隆基，这对于已经处于统治后期的李隆基来说，无疑是一个巨大的威胁。

此外，朝廷中的一些大臣也可能会对李隆基的行为进行劝谏。在唐朝，有许多正直的大臣敢于直言进谏。例如，张九龄就曾多次直言劝谏李隆基。如果李隆基要处死李瑁，一些大臣可能会站出来为李瑁说话，指出这样做的弊端和后果。他们可能会以维护皇室的稳定和团结为由，劝说李隆基不要做出过激的行为。在这种情况下，李隆基可能会权衡利弊，最终放弃处死李瑁的想法。

如果李瑁能够及时向李隆基认错，表现出极度的恭顺和臣服，也许能够打消李隆基的疑虑和怒火。他可以通过一些方式来讨好李隆基，如献上珍贵的礼物、表达对父亲的忠诚等。例如，在古代，许多臣子为了自保，会向皇帝进献奇珍异宝，以换取皇帝的欢心。李瑁也可以采取类似的策略，让李隆基感受到他的顺从和敬畏。