摘要：轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先。炎黄二帝，开疆拓土，促进了民族大融合，开创了中华文明，创造了中华文化。

轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，与神农炎帝及东夷族、苗族祖先蚩尤同为中华民族的共同祖先。炎黄二帝，开疆拓土，促进了民族大融合，开创了中华文明，创造了中华文化。

划九州，定中原，繁衍了炎黄子孙。炎黄后裔称为百姓，蚩尤后裔称为黎民，通称为黎民百姓。是中华民族形成的主体之根本。

一、历史记载

早期《山海经》将其描绘为中央天帝，与四方帝并置；而《尚书・吕刑》则首次将其纳入至上神体系，称为 "皇天上帝"。

随着春秋战国时期诸子百家的历史化建构，黄帝逐渐被塑造为上古圣王典范，《大戴礼记》正式确立其 "五帝之首" 地位，完成从神话形象到人文始祖的转化。

姓氏名号的记载（公孙、姬、巳姓等）既包含先秦诸侯后裔称谓惯例，也与周人始祖崇拜存在渊源关系，轩辕氏名号更可能关联车舆发明传说。

《史记》注引《集解》"黄帝居轩辕之丘，因以为名"，河南新郑轩辕丘遗址（仰韶文化层）出土陶鼎、陶罐。

这个有熊氏也有记载，《帝王世纪》载黄帝 " 有熊国君，少典之子 "，河南新密市有熊国遗址发现龙山文化城址。

二、古籍中的黄帝形象，不同的古籍也有不同，比如：

《史记・五帝本纪》：黄帝姓公孙，名轩辕，"生而神灵，弱而能言"，统一华夏部落，"置左右大监，监于万国"。

《山海经·西山经》：黄帝为中央天帝，"其神状皆鸟身龙首"，乘龙升天。

《大戴礼记・五帝德》："黄帝黼黻衣，大带黼裳，乘龙扆云"，确立服饰制度。

《列子·黄帝》：记载黄帝 "梦游华胥国"，开创道家 "无为而治" 思想。

关于黄帝的文化记载

仰韶文化（前 5000 - 前 3000 年）：河南新郑黄帝故里遗址（含仰韶至龙山文化层），出土彩陶纹饰与《史记》"黄帝采首山铜 " 记载契合。

龙山文化（前 2500 - 前 2000 年）：山西陶寺遗址（疑似尧都）出土青铜器、观象台，佐证黄帝时代 "作甲子，调历" 的传说。

石峁遗址（前 2300 - 前 1800 年）：陕西神木发现 4000 年前石城，出土玉琮、壁画，与黄帝 "邑于涿鹿之阿" 的记载相符。

据《路史》记载，黄帝通过 "分封制" 确立早期国家形态，其 "二十五宗" 分封格局成为后世分封制的雏形；

山西夏县西阴村出土的 5000 年前蚕茧化石，印证了《通鉴外纪》中嫘祖始教民养蚕的传说，标志着纺织业的起源；

仰韶文化彩陶符号（如半坡遗址 "∧" 纹）与《淮南子》所载仓颉造字传说相呼应，展现原始文字体系的萌芽；

河南濮阳西水坡遗址 45 号墓北斗星象图，则暗示《古今注》记载的指南车技术可能源于早期方位测定实践。

尤为重要的是，《黄帝内经》构建的中医理论体系，在山西陶寺遗址出土的 4000 年前颅骨手术痕迹中得到实证，远古医学被惊人发展。

三、精神文明

黄帝时代通过整合各部族图腾（蛇身、鱼鳞、鹿角等）形成的龙图腾崇拜，不仅在河南濮阳西水坡遗址前 6400 年蚌塑龙形墓中得到印证，更成为跨越时空的民族精神象征；

《史记》记载的 "土德之瑞" 说，标志着以五行学说为核心的宇宙观初步形成，这种将自然现象与人文秩序相统一的思维范式，作为中华哲学体系的基石深刻影响后世；

而被列入周代 "六代之乐" 的《云门大卷》乐舞传统，在湖北随州曾侯乙墓出土的战国编钟上得到完美诠释 —— 这套 2400 年前的青铜乐器，以精准的音律和恢宏的演奏效果，印证了黄帝乐舞在礼乐文明传承中的源头地位。

四、民间传说

黄帝与蚩尤战于河北涿鹿，《逸周书》载 "蚩尤作兵伐黄帝"，冀州地区至今流传 "蚩尤血化红土 " 传说。

陕西黄陵县黄帝陵传说黄帝乘龙升天时，臣民扯下龙须化为 "龙须柏"（现存千年古柏 10 万余株）。

问道广成子：《庄子》载黄帝至崆峒山（甘肃平凉）向广成子求道，形成道教 "黄帝问道" 典故。

五、三月三诞辰习俗

河南新郑：黄帝故里拜祖大典（全球华人参与），保留 " 盥洗礼""恭读拜文" 等古礼，《礼记・祭法》载 "黄帝正妃西陵氏，以其始蚕，故祀先蚕"。

浙江缙云：祭祀黄帝与大禹结合，"迎亲"" 踩街 "等民俗融合吴越文化，《越绝书》载" 黄帝之元妃西陵氏女嫘祖，生少昊 "。

台湾地区：台北市立动物园 "黄帝文化园区"，每年举办 "中华道统祭典"，融合原住民歌舞与闽南习俗。

六、道教中的黄帝形象

中央黄帝：道教 "五方五帝" 之首，《云笈七签》载 "黄帝者，位居中央，含养坤德"。

炼丹术始祖：《抱朴子》载黄帝 "炼九鼎神丹"，河南灵宝 "黄帝铸鼎原" 遗址出土汉代炼丹炉。

兵法之祖：托名黄帝的《阴符经》为道教重要经典，陕西耀县药王山摩崖石刻存《阴符经》全文。

《黄帝内经》"七损八益" 理论被道教吸收，形成 "还精补脑" 修炼法。

《庄子》载黄帝 "吐故纳新，熊经鸟申"，长沙马王堆汉墓出土《导引图》印证。

七、现代传承

作为国家级非物质文化遗产的黄帝陵祭典，完整保留《周礼》"太牢" 祭祀礼仪，通过程式化仪轨维系着跨越三千年的文化记忆；

二月河历史小说《黄帝》以文学想象重构远古社会图景，在历史真实与艺术虚构间架设起理解黄帝时代的桥梁；

北斗卫星导航系统采用 "轩辕" 命名，将黄帝 "作指南车" 的智慧转化为现代空间定位技术，实现传统科技思维的创造性转化；

美国纽约 "黄帝文化节" 也是中华文明海外传播的载体，通过沉浸式文化体验活动，使龙图腾、五行哲学等精神符号成为跨文化对话的通用语言。

写在最后：

黄帝不仅是历史人物，更是中华文明的精神符号。他的 "龙图腾" 象征包容，"问道崆峒" 代表探索，"嫘祖养蚕" 体现创新。

简单了解中国传统文化，会觉得每个文化符号都有共同的声音：我们是谁，我们从哪里来，我们向何处去。

来源：文化家园