摘要：林语堂写《苏东坡传》时曾说，他写这本书，就是因为他“一心一意想把苏东坡介绍给西洋人”。

林语堂写《苏东坡传》时曾说，他写这本书，就是因为他“一心一意想把苏东坡介绍给西洋人”。

后来，无数人在失意困顿之时，都会想起苏东坡，从他身上汲取力量。

确实，在那个文星璀璨的宋代，不缺旷世奇才，而活得最洒脱、最有趣的，非苏东坡莫属。

有人说：

宋朝的天才，一半活成了传奇，另一半，都想活成苏东坡。

苏东坡一辈子都在跌宕起伏中寻找乐趣，在被贬海南时，他写道：

“我本海南民，寄生西蜀州。”

苏东坡大概就是这样一个人。

在那个时代，风波不断，苏东坡因诗获罪，身陷囹圄，他的朋友担心他性命不保，劝他说：

“你为何不能收敛锋芒，不要再写那些惹事的诗文了！”

而苏东坡却觉得：

“诗文是心声，若心中不平，如何能不鸣？”

他之鸣，大概是希望抒发一些胸中的块垒。

后来，他一次次被贬到天涯海角，安安心心过自己的小日子，因为他觉得，生活本身最值得品味，不用应对朝堂上那些虚伪的人和事，他因一部部传世的诗词文章，成为千古一人。

在他的人生里，只做自己的主角，宠辱皆忘，得失随缘。

人生不过如此，用有趣的方式过一生，就是圆满。

01

公元1057年，汴京的科举考场，主考官欧阳修读到一份卷子，拍案叫绝。

他本以为是自己学生曾巩所写，为避嫌给了第二名。

拆开卷子一看，考生名叫苏轼。

欧阳修读完，对身边的人说：

“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”

这个让文坛盟主都自叹不如的年轻人，就是苏东坡。

不过那时候，他还叫苏轼。

1037年1月8日，苏轼出生。

他的父亲，是“唐宋八大家”之一的苏洵，为人豪放，才华横溢。

最关键的是，在那个文风鼎盛的时代，他为苏轼兄弟打开了一扇通向文学殿堂的大门。

苏轼的父亲，不是刻板的说教者，而是一位善于引导的智者，在他的影响下，苏轼从小就展现出非凡的才情。

所以，苏轼的教育，是开放而自由的。

他不仅饱读诗书，更是在山水之间涵养性情。

身为“三苏”之一，苏轼比很多人更有机会接触文学的真谛。

小时候的苏轼，就立下“读万卷书，行万里路”的志向。

20岁那年，苏轼随父亲、弟弟一同进京赶考，名动京师。

人生的很多际遇，不是为了让你抵达某个终点，而是为了让你在路上，发现更广阔的天地。

02

在京城，苏轼可谓少年得志，春风得意。

他才华盖世，性格豪爽，结交了满朝的文人名士。

他喜欢美食，会酿酒，懂品茶，是朋友圈里的核心人物。

他也是朝廷重点培养的新星，前途一片光明。

父亲见了却不免担忧，觉得苏轼性格太过耿直，不懂官场回环。

可苏轼的才华，在当时无人能及，尤其是他的文采，还有他那颗赤子之心。

在官场上，他获得了无数赞誉。

在文坛，他更是当之无愧的领袖。

对仕途，苏轼是热忱的，他希望一展抱负，为国为民。

他意气风发，以为凭着自己的才华和正直，就能改变一些事情，他说：

为官一任，当有作为，不能只唯上，不为民。

然而，走进汴京，走进中国政治最中心的漩涡，苏轼内心的某些天真，也在被磨砺，他开始直面人性的复杂。

他发现，光有才华和理想是不够的。

我们要经历很多，才能真正看清现实，才能真正知道自己该如何与这个世界相处。

03

改变他一生的那件事，还是来了，那就是“乌台诗案”。

他的政敌从他的诗文中罗织罪名，说他“包藏祸心，诽谤君父”。

一夜之间，他从文坛领袖变成了阶下囚。

在狱中百余日，苏轼以为自己必死无疑，他给弟弟苏辙写下诀别诗。

他的内心，经历了从恐惧到绝望，再到平静的过程。

他反思自己：

年少成名，顺风顺水，是不是太张扬了？

他想起了庄子。

这场牢狱之灾，就是他人生最好的“毕业礼”。

他说：

从此以后，我知道该怎么活了。

苏轼是在用这种方式告诉自己，过去的那个苏轼已经死了。

1080年，苏轼被贬黄州，一个偏远荒凉的地方。

在黄州，苏轼脱胎换骨，他不再是那个京城里的苏学士，他成了一个躬耕的农夫。

他们没有很多钱，只能自己开垦荒地，他给那片地取名“东坡”，从此自号“东坡居士”。

认识自己，是一生的课题，有时需要一场劫难来完成。

04

在黄州，苏轼的人生才真正开始。

在那个贫瘠的地方，没有真正的安逸，一个被贬的官员生活举步维艰。

他带着家人，亲自下地种田，盖房。

他想要活下去。

他给朋友写信说：

“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”。

他觉得要活下去，先填饱肚子。

要改造这样的生活，先要改造自己的心态。

朋友看了苏轼的信，回信安慰他，怕他想不开。

改造一个人的境遇很难，但改造自己的心境，苏轼做到了。

在黄州短短几年，苏轼活成了一个有趣的美食家和生活家。

他发明了东坡肉，写下了千古名篇《赤壁赋》。

干什么呢？享受生活。

苏轼说：这是困境逼出来的，也是天性使然。

天性，是乐观。

逼出来，一是因为要活着，总得找点乐子，二是因为生活比较简单，没有复杂的官场斗争，只需关起门，过自己想过的日子就好。

不用担心说错话得罪人，不用担心政敌的构陷，不用讨好谁，不用虚与委蛇。

人生是一片旷野，我们非得走过去，才真正知道什么才是属于自己的风景。

05

无论在什么地方，艺术都是苦难开出的花。

在那个偏僻的黄州，生活也是一件需要创造力的事情，苏轼把日子过成了诗。

朋友担心苏轼，就去看望他。

可苏轼若是心怀怨愤，就不会写出“一蓑烟雨任平生”。

来到黄州后，苏轼开始了全新的创作。

他写下《猪肉颂》，告诉大家怎么用最便宜的猪肉做出美味。

此文一出，风靡乡里。

苏轼每周一篇心得，轻松自在，什么都写。

对于“东坡居士”这个名字，苏轼解释，东边的山坡，是我耕作的地方，居士，就是个闲人，不问世事。

他幽默地表示：

我们并不是说一定要活得富贵，只是要更自然有趣地活。毕竟，一个人脱掉官袍，回到田间，再喝上一碗自己酿的酒，他就更像一个人。让我们在真实自然的状态下来生活。

后来有一次，苏轼和朋友游赤壁，大家都觉得，人生苦短，天地无穷，不免悲从中来。

苏轼却开导他们说：

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

风月无价，人人都可以享有。

苏轼确实豁达。

有一次，他夜里喝醉了酒回家，门人已经睡熟，敲门不应。

他也不生气，就拄着拐杖，到江边去听了一夜的江水声。

第二天，写下了“小舟从此逝，江海寄余生”。

此后半生，苏东坡以豁达为舟，渡过人生一切苦厄。

人生本无味，不如寻些趣。

06

黄州的岁月，奠定了苏东坡的人生底色。

林语堂和无数后人都认为，没有黄州，就没有真正的苏东坡。

苏东坡自己也说，

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

他把人生的贬谪之地，当作自己的功勋。

这本书，就是他自己的人生。这本书在中国一写成，就流传千古，成为无数人的精神慰藉。

在后世，苏东坡一举成名，而且成了千古名人。

可是也有人在当时攻击苏东坡：

“哎呦，著名的苏学士现在可是田间地头的农夫了，真是狼狈。”

苏东坡早已不在意这些，他说：

我不介意别人怎么看我，我只喜欢我当下的生活。

他感觉自己像一只飞鸿，偶然在雪地上留下了爪印。

虽然未必改变了世界，却让自己活得通透。

我们终其一生，不过是为了摆脱外在的束缚，做一个真实、自由的自己。

07

黄州的成功，让苏东坡在精神上日益强大，朝廷的起用也随之而来。

1085年，苏东坡被召回京城，官复原职。

他的朋友都为他高兴：

我敢打赌，不出几月时间，苏东坡一定会再次成为朝中'一个传奇人物'。

在回到京城的时候，苏东坡已经开始了他新的生活态度。

没过多久，因为政见不合，苏东坡再次被贬，这一次是更遥远的惠州。

在惠州，苏东坡写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

又过了几年，他被贬到了当时被视为“蛮荒之地”的海南儋州。

连续被贬，一次比一次远。

苏东坡这个名字，在朝堂上销声匿迹。

在书中，苏东坡阐述了他的乐观：简单自然，随遇而安。

他总结：

我们需要一种有趣的活法。

活得有趣，就是生活的艺术。

在那个时代，苏东坡一直在干一件事，文化传播，向蛮荒之地播撒文明的种子。

虽然生活在天涯海角，苏东坡也关注中原，他一介文人一个罪臣，也用自己的学识，去教化当地，为文明开荒。

《定风波》写成后，苏东坡在词里说：

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

苏东坡一下子从文学家变成了哲学家。

人生，从来不接受任何定义，活出来的是现实，没活出来的，是梦想和希望。

当我们在人生的旷野上不断探索，生命也会更加宽阔。

08

在海南，苏东坡干了一件大事，他办学堂，教书育人。

这年，苏东坡已经年过六旬，在海南开辟了讲学之风。

他给客人展示他新盖的茅草屋，教他们读书写字。

使用他改良的农具，一亩地可以多收几斗粮。

当地人说：苏先生来了。

这句话说得意味深长。

为了在海南活下去，富裕的苏东坡变成了一个穷光蛋，入不敷出，不得不靠朋友接济。

幸好他心态很好，于是，苏东坡不得不重新开始研究美食。

这一次，他打算研究如何吃生蚝，并将心得写信告诉在京城的儿子。

信写完后，他还不忘叮嘱儿子，千万别告诉朝中那些政敌，免得他们跑来海南跟他抢生蚝吃。

在《自题金山画像》里，苏东坡说：

心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。

人生没有那么多大事，生活不过是点点滴滴的乐趣织成的网。

可是，这些乐趣根本解决不了苏东坡的生存危机，他不得不继续苦中作乐。

一直到晚年，他都靠自己的乐观生活。

当然，苦难也蕴养了苏东坡的心灵。

如果人和事能够相互转化，那么就是走对了路，就是活对了心态。

世界在变，人们越来越被境遇裹挟着，笼罩着整个世界的功利主义越来越严重。

苏东坡不愿被这种主义裹挟，他努力寻找能与之抗衡的能量。

最终他发现，回到内心就是找到了平静。

他宣布，随遇而安。

只有真正安定好了内心，我们在这个世界，才找到了真正的归宿。

09

1101年，年过花甲的苏东坡遇赦北归。

途中他中暑病倒，在常州与世长辞。

年纪越大，离死神越近，苏东坡也开始思考生死的问题，有一次，朋友问他：

人生有什么意思？

苏东坡沉默良久，缓缓开口：

“人生如逆旅，我亦是行人。”

他坚信一点，生命的意义，在于我们如何看待这一场旅程，如何与它相处，临终前，他已经想好了自己的状态：

“安心，放心，便是归处。”

关于葬礼，他大概会调侃说：

“我死时，只需上一盘东坡肉呢。”

1101年8月，苏东坡在平静中离世。

在《赤壁赋》里，苏东坡说：

“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

是呀，人生不过如此，不妨用有趣的方式过一生。

苏东坡一生，都在做自己，都是自己的主角，用有趣的方式度过了坎坷的一生。

苏东坡喜欢美食，只要有条件，他就研究不止。

他宣称，他的诗文都是美食构成的，他也知道他的人生哪一段最有味道。

他多次表白：

我希望能有一个好厨房，几本好书，一个懂我的朋友，能让我开怀大笑，这是能使我快乐的东西，我将不再要别的什么了。

晚年，老友问他：

“你这一生，后悔吗？”

他还幽默地说：

“不后悔，只是没吃够。”

没吃够，就是遗憾。

真是通透。

10

《庄子》中关于逍遥之道有句话说：

乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

真正的自由，是不假外物，内心自足。做自己，就是逍遥游。

可是，因为做自己这条路，没有人与你一样，所以必须自己去寻找。

人生不过如此。

用自己有趣的方式过一生。

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