摘要：‌鲁迅先生认为中国历史可以用两个字来概括，即“吃人”‌。他在《狂人日记》中写道：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”‌。我都没有鲁迅先生那么高的水平，做不出这样的高度概括，只能多啰嗦几句了。

‌鲁迅先生认为中国历史可以用两个字来概括，即“吃人”‌。他在《狂人日记》中写道：“中国的历史满本都写着两个字‘吃人’”‌。我都没有鲁迅先生那么高的水平，做不出这样的高度概括，只能多啰嗦几句了。

细读中国历史，尽管精彩纷呈，但看来看去，其主线都是帝王，而且历代帝王好像就干两件事：一是怎么夺取皇位，二是怎样保住皇位。

夺取皇位的方式多种多样，不同时期有不同的夺取方式。

和平时期，王朝延续，如果你是嫡长子，最好的方式就是低调做人，安心做事，不能张扬跋扈，坐等继承皇位。如果不是嫡长子，又想夺取皇位，那就得千方百计讨父皇欢心，和太子斗智斗勇，有成功的，但更多的是两败俱伤。

社会动荡，那夺取皇位的方式就多种多样了。发动政变，武力夺权，如唐朝的玄武门之变。军事叛乱，夺取皇位，如明成祖朱棣发动的靖难之役。农民起义，推翻新政权，建立新王朝，如刘邦、朱元璋。逼迫原皇帝禅让，自己上位，如王莽、曹丕、司马炎。外部入侵，建立异族政权，如蒙元、满清。

不管是采用哪种手段取得了皇位，都充满了血腥，接下来就是千方百计保皇位。

首先是加强中央集权，削弱地方势力。如汉武帝推行“推恩令”，分割诸侯封地以弱其势力。将重要权力收归中央，限制地方官员权力，加强对地方的控制。不仅汉武帝如此，历史上凡是有作为的皇帝，对其评价，第一句基本都是加强中央集权，可见中国的文化对加强中央集权情有独钟。

其次是分化制衡权力。在中央增设机构或官职，分解权力，让其相互牵制。秦汉时设立的丞相一职，是一人之下，万人之上。在晋代变得时有时无。到了唐朝改为三省六部的宰相制度，避免权力集中于一人，这时还好，宰相还能和皇帝坐着说话。到了宋代，宰相只有站着说话的份了。朱元璋更厉害，干脆连宰相制度也废除了。

第三是建立监察体系。秦汉时设御史台、刺史制度，由御史大夫或御史中丞管理，监督官员和宗室。‌魏晋南北朝时期‌御史台直接受命于皇帝。‌唐代除在御史台下设立台院、殿院、察院，形成比较严密的监察网外，还设立了巡按使，负责地方监察‌。‌宋元时期‌设立监司和通判、行御史台等地方监察官员，加强对地方官的监察。明代的都察院、锦衣卫、东厂、西厂等无人不知，监视臣民言行。清朝则沿袭了明代都察院，并设立了巡按使和御史处，负责监督文武官员的工作‌。

第四是亲自掌控军权。军队是国家的基石，是政权巩固的首要条件，皇帝亲自掌握禁军等中央精锐部队，任命亲信为将领。实行兵符制度，无皇帝兵符任何人调动不了国家军队。同时削减地方军队数量与装备，规定地方军队调动权限，防止地方武装叛乱。

第五是掌控财政权力。掌握国家税收、财政收支，统一货币铸造和发行，控制重要产业，实行盐铁专卖，防止地方或势力通过经济手段坐大。

第五是统一思想文化。极力宣扬君权神授，声称皇帝是上天之子，代表上天统治人间，消除不利于统治的思想，使百姓和臣属敬畏皇权，以维护统治秩序。第六是缩小贫富差距。为避免因贫富差距过大引发社会动荡危及皇位。采取“与民休息”政策，轻徭薄赋、鼓励农桑等政策，减轻百姓负担，促进经济发展，保障民生，促进社会的和谐稳定。

来源：金陵散人