摘要：穷了，就会因为落后而被动挨打。往往被打得很惨、死伤无数，血流成河、国破家亡。被打之后反而倒要向施暴者割地赔款，亲颜和色，不敢表露出丝毫的愤怒。过后还有人讲要放下仇恨，包容侵略者，诚心善意和杀人犯做朋友。比如那个两面三刀的《环球时报》前总编胡锡进，就是亲日媚日的

泱泱天朝上国

【受命于天，既寿永昌】

穷了，就会因为落后而被动挨打。往往被打得很惨、死伤无数，血流成河、国破家亡。被打之后反而倒要向施暴者割地赔款，亲颜和色，不敢表露出丝毫的愤怒。过后还有人讲要放下仇恨，包容侵略者，诚心善意和杀人犯做朋友。比如那个两面三刀的《环球时报》前总编胡锡进，就是亲日媚日的总代表，当世的汪精卫，成天嚷嚷要与日本“搞好关系”，不能让友邦有丝毫的惊诧。

富了，就很有一部分人安逸骄奢。他们过度的拘谨保守兼爱仁慈，罢黩百家，独尊儒术，从来不思图强和开疆拓土，无法从思想和行动上形成威胁震慑外敌的强大态势，更不主张民族复仇的自强意识，总是小心翼翼，亦步亦趋，害怕惹恼了邻居，招来横祸。少数为富不仁的富人们忙着掠夺压榨穷人，敛财移民，弃国背宗，花天酒地，醉生梦死，别出心裁地享乐到极致；止步于门阀的麻木了的穷人们则无奈甘当牛马，一心一意盼望能够通过勤劳早日摆脱贫穷，从此可以安身立命，苟延残喘，在平凡中延续着艰辛的生活。

中国人普遍的最高理想就是“均贫富”。你的钱不能比我多，“不患寡，患不均”，大家的财富最好一样少，穷一点没关系。还听不得强盗的好话，往往容易心软，为口蜜腹剑之徒所蒙骗，以自己的善良开万世太平。

所以，就不肯合纵连横，习惯于自己一个人玩儿，不给别人以遭受威胁的感觉。想通过这种途径换来别人的信任和放心，图的是个相安无事，共享盛世和平。

所以，就不愿开第一枪，事事隐忍，不让别人有受到主动攻击的焦虑与担心。从而可以游刃有余、放心大胆地扩充军备，等到哪一天积蓄起力量又来打中国。

在上述思想的指导下，产生了一大批的亲美精日分子。他们用“爱好和平、反对战争”的幌子回避民族冲突，片面理解和运用儒家“礼义仁智信”的文化精髓，助长安乐平和、与世无争的小农意识，硬生生掩藏了雄霸天下的锋芒。

打输了，自然是议和，丧权辱国。因为实力不济。

打赢了，就退避三舍，凯旋回朝。吾乃仁义之师。

这就是1949年以前，几千年来中国的对外战争史，一边是血腥，一边是血泪。

一言以蔽之，此曰“慎战”，实则儒家流毒。影响播传至今，还有众多的鼓吹呐喊者，嘶声力竭，不遗余力。悲乎哉！

——谨以此文庆祝中国人民“9·3”抗战80周年胜利大阅兵！

来源：马铃薯是白色