摘要：【铁列吉特人被划入“北方小民族”（малые народности Севера）。1920-1930年代，民族识别工作中，其身份一度与阿尔泰人（Алтайцы）合并，后因语言和文化差异于1993年被重新认定为独立民族……】

Потапов, Л. П. (1948). Очерки по истории алтайцев. Москва: Издательство Академии наук СССР.

【铁列吉特人被划入“北方小民族”（малые народности Севера）。1920-1930年代，民族识别工作中，其身份一度与阿尔泰人（Алтайцы）合并，后因语言和文化差异于1993年被重新认定为独立民族……】

铁列吉特人（Телеуты）是南西伯利亚地区的突厥语民族，主要分布于俄罗斯阿尔泰边疆区及克麦罗沃州。其族源可追溯至中世纪活跃于中亚和西伯利亚的突厥部落联盟。

俄国档案中，铁列吉特人最早见于17世纪沙俄探险者与行政官员的记录，被称为“白卡尔梅克人”（Белые Калмыки）或“上阿尔泰人”，以区别于周边蒙古语族和通古斯语族群体。

根据列夫·波塔波夫（Л.П. Потапов）的研究，铁列吉特人的形成与古代铁勒（Тiele）、叶尼塞吉尔吉斯（Енисейские Кыргызы）及蒙古帝国时期的部落迁徙密切相关。

13-14世纪，成吉思汗西征后，部分突厥部落融入蒙古军事体系，逐渐形成具有混合文化特征的群体。16世纪末至17世纪初，铁列吉特人以阿尔泰山脉为中心，建立松散部落联盟，其经济以游牧、狩猎和有限农业为主。

17世纪中叶，铁列吉特人成为俄方与准噶尔汗国争夺的对象。根据1667年《托木斯克条约》，部分铁列吉特首领接受沙俄“保护”，但实际仍保持半独立状态。铁列吉特人需向沙俄缴纳貂皮等实物税（ясак），同时与准噶尔部保持贸易和军事联系。

18世纪初，准噶尔汗国势力增强，铁列吉特人一度成为其附庸。1745年准噶尔灭亡后，沙俄加强控制，逐步将铁列吉特部落纳入行政管辖。1771年，叶卡捷琳娜二世颁布法令，将铁列吉特人划归“异族人”（инородцы）管理体系，限制其迁徙自由，并强制推行东正教传播。这一时期，铁列吉特人口因天花疫情和土地掠夺大幅减少。

19世纪，沙俄推行农业殖民政策，大量俄国移民涌入阿尔泰地区，铁列吉特传统牧场被侵占。根据1897年全俄人口普查，铁列吉特人仅存约5,000人，多集中于比斯克县（Бийский уезд）。俄当局强制推行俄语教育，禁止萨满教活动，导致传统文化逐渐衰落。

部分铁列吉特人参与1905-1907年俄国革命后的民族运动，要求土地自治和文化权利。1913年，阿尔泰知识份子向沙皇提交请愿书，呼吁停止移民侵占，但未获回应。

1922年苏联成立后，铁列吉特人被划入“北方小民族”（малые народности Севера）。1920-1930年代，民族识别工作中，其身份一度与阿尔泰人（Алтайцы）合并，后因语言和文化差异于1993年被重新认定为独立民族。

强制集体化（коллективизация）对铁列吉特传统经济造成毁灭性打击。1930年代，大量牧民被迁入国营农场（совхозы），驯鹿牧养和游牧生活方式逐渐消失。大清洗时期，萨满和部落领袖遭迫害，民族语言使用被限制。

二战后期，部分铁列吉特人被征入红军，参与对德作战。战后苏联推行民族同化政策，铁列吉特语逐渐被俄语取代，仅老年群体保留语言能力。

1991年苏联解体后，铁列吉特人开始民族文化复兴运动。1993年，俄罗斯联邦正式承认其为独立民族，2000年列入《俄罗斯土著小民族名录》。根据2021年全俄人口普查，铁列吉特人约2,650人，主要聚居克麦罗沃州古尔耶夫斯克区（Гурьевский район）。

当代铁列吉特人面临人口稀少、语言濒危（使用者不足10%）及土地权利纠纷等挑战。非政府组织“铁列吉特民族共同体”（Община телеутского народа）致力于语言保护（出版教材、举办文化节）和争取原住民土地权益。2018年，克麦罗沃州设立铁列吉特传统自然保护区，部分恢复驯鹿牧养和生态旅游。

来源：Hershela一点号