5首“悼亡诗词”的巅峰之作，谁的更能触动你心？

摘要：吴文英的这首《唐多令·惜别》主旨是羁旅悲秋怀人。吴世昌《词林新话》认为，此词“亦悼亡姬燕之作”。其具体创作时间未能确考。

《唐多令·惜别》

[北宋] 吴文英

何处合成愁？

离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。

都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。

年事梦中休，花空烟水流。

燕辞归、客尚淹留。

垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟。

《唐多令·惜别》是南宋词人吴文英的词作。此词反映了作者飘泊生涯中的失意情怀。

【创作背景】

吴文英的这首《唐多令·惜别》主旨是羁旅悲秋怀人。吴世昌《词林新话》认为，此词“亦悼亡姬燕之作”。其具体创作时间未能确考。

【名家点评】

宋·张炎《词源》卷下：此词疏快，却不质实。如是者集中尚有，惜不多耳。

明·卓人月《古今词统》卷九：无风花落，不雨蕉鸣，是妙对。“纵”字衬。

明·沈际飞《草堂诗余正集》：感伤之本，岂在蕉雨？妙妙。“垂柳”句原不熟烂。

清·王又华《古今词论》：（毛稚黄词论）：“吴梦窗《唐多令》‘第纵芭蕉、不雨也飕飕。’此句谱当七字，上三下四句法，则‘也’字当为衬字。观后‘燕辞归，客尚淹留。’又刘过词‘二十年、重过南楼。’文天祥词‘叶声寒，飞透窗纱。’可见《词统》注‘纵’字衬误。”

清·王士祯《花草蒙拾》：“何处合成愁，离人心上秋。”滑稽之隽，与龙辅《闺怨》诗：“得郎一人来，便可成仙去。”同是《子夜》变体。

清·陈廷焯《白雨斋词话》：张皋文《词选》独不收梦窗，以梦窗与耆卿、山谷、改之同列，不知梦窗者也。至董毅《续词选》只取梦窗《唐多令》《忆旧游》两篇，此二篇绝非梦窗高诣。《唐多令》几于油腔滑调，在梦窗集中，最属下乘，《续选》独取，岂故收其下者以实皋文之言耶？谬矣。又《别调集》卷二：语浅情长，不第以疏快见长也。

清·周尔墉《绝妙好词笺》卷四：词固佳，但非梦窗平生杰构。玉田心赏，特以近自家手笔故也。玉田赏之，是矣，然而是极研炼出之者，看似俊快，其实深美。

清·陈洵《海绡说词》：玉田不知梦窗，乃欲拈出此阕牵彼就我，无识者，群聚而和之，遂使四明绝调，沈没几六百年，可叹。

【作者简介】

吴文英（约1200—约1260），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。他原出翁姓，后出嗣吴氏。一生未第，游幕终身，于苏州、杭州、越州三地居留最久，并以苏州为中心，北上到过淮安、镇江，苏杭道中又历经吴江、无锡及茹霅二溪。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。词风密丽。在南宋词坛，属于作品数量较多的词人，其《梦窗词》有三百四十余首。

走进南宋词人吴文英的《唐多令·惜别》，感受那秋夜中的思归情怀。愁字贯穿全词，借景抒情，描绘了一幅离愁别绪的画面。芭蕉声中，明月下，我们跟随词人的脚步，体会那份深深的漂泊感与怀人意。这首词是如何巧妙融合自然景象和个人情感的呢？让我们一起探索，发现不一样的诗意之美。

锦瑟

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

【诗意赏析】

锦瑟呀，没来由地竟有五十根弦；每一根弦、每一个柱，都勾起我对逝去美好年华的追忆。

庄周在清晨的梦中，恍惚间变成了蝴蝶，醒来后却分不清：是自己梦中化作了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了自己？

望帝把满腔的春心与哀怨，都托付给了杜鹃鸟，化作它泣血的啼鸣，回荡在春日里。

茫茫沧海之上，明月高悬，珍珠似是蚌壳因悲伤而流下的泪滴；蓝田的暖阳下，美玉蒸腾起淡淡的烟霭，缥缈朦胧，触不可及。

这般情怀，难道要等到成为追忆时才觉珍贵？其实在当时，就已弥漫着一片迷茫与怅惘了。

诗歌背景‌：

创作于李商隐晚年，主题解读历来有悼亡、自伤身世、政治隐喻等多种说法。‌‌

二：‌诗文意象赏析：

1️⃣庄周梦蝶：暗喻人生虚幻与理想追求的矛盾。‌‌

2️⃣望帝啼鹃：寄托难以言说的遗恨与执着。‌‌

3️⃣珠泪玉烟：营造朦胧怅惘的意境空间。‌

4️⃣‌艺术特色‌：全诗用典密集但浑然天成，开创七律新境界，被誉为"中国最难解的诗歌"。‌‌

《书灵筵手巾》

五代·李煜

浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

汗手遗香渍，痕眉染黛烟。

赏析：

这是一首五言绝句，也是一首悼亡诗，诗人沉湎于对亡妻的深切怀念之中，每见旧物，思绪便如潮水般翻涌，哀感之情难以自抑。他细细诉说着失去爱妻后的锥心之痛，字字句句皆是对过往温情的无尽追忆。在笔触之下，他对亡妻遗物的珍视之情被细腻摹写，每一件遗物都承载着不可言喻的深情与哀伤，内里蕴含着巨大的悲恸，令人动容。

《西江月·梅花》

宋代苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么同：幺)

素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。

此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。

这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。

词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。

下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。

这一首悼亡词是借咏梅来抒发自己的哀伤之情的，写的是梅花，而且是惠州特产的梅花，却能很自然地绾合到朝云身上来。上阕的前两句，赞赏惠州梅花的不畏瘴雾，实质上则是怀念朝云对自己的深情。下阕的前两句，结合苏轼《殢人娇·赠朝云》一词看，明显也是写朝云。再结合末两句来看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词，可以窥见其艺术技巧的精湛。