摘要：鬼崽岭的石像，真是让人摸不着头脑。你说湖南道县这种深山老林，怎么能藏住那么多石头雕的人？不是几百个，是上万尊，还分文武官、孕妇、士兵……比秦始皇的兵马俑还多。不看不知道，一看吓一跳。村里人平时都叫它“鬼崽崽”，据说哪怕是刮风下雨洗掉泥土，露出一个也没人敢随便动
鬼崽岭的石像，真是让人摸不着头脑。你说湖南道县这种深山老林，怎么能藏住那么多石头雕的人？不是几百个，是上万尊，还分文武官、孕妇、士兵……比秦始皇的兵马俑还多。不看不知道，一看吓一跳。村里人平时都叫它“鬼崽崽”，据说哪怕是刮风下雨洗掉泥土，露出一个也没人敢随便动——这个地方，连名字都带点阴气，谁都不说破，但还是有点敬畏的意思。
你要说这些石像跟兵马俑一样，是陪葬品，或者说是祭祀用品，那老百姓可能也认同。可偏偏它们不是整齐排列的，也不是規规矩矩地放在祠堂。绝大多数，埋在土里，露出半个肩膀或者一只手，甚至看不出来是个人还是个什么怪物。村里老人说得神秘，有的夜里没事去石像群边溜达，被风一吹，回家就病倒。你说是心理作用也好，鬼神之说也罢，这个地方就是自带一种神秘气场。
最有意思的是，谁也说不清这些石头到底是什么时候刻的。考古队进山查了又查，最后定下来，最古老的那一拨，竟然能追到四五千年前。这数字一出来，大家都傻了——这事发生在湖南永州，一百公里外，是闻名的九嶷山和舜帝陵。这地方，四五千年前也不是个人烟稠密的富庶地儿。可你想想，现在村子里才两千人不到，石像却有上万尊。以前村民甚至都不知道这玩意的存在，鬼崽岭大部分时候都没人敢去更没人去数这些石头，更别提记在什么县志里了。
说起来也神奇，除了偶尔下雨冲出的碎石像，大部分都藏在地下。村里小孩调皮，挖泥巴挖出来一个石头人，家里大人吓唬他：“快埋回去，别惹祸上身。”后来科学家们把时间拨回头，这些石像基本上可以断定，年代最早的那些，就是舜帝传说生活的年代。三千多尊最古老的石像，坐姿或者是交趾状，五官粗糙，石筋裸露，很像是用最原始的工具一刀一凿刻出来的。你去看古埃及胡夫金字塔——那个年代的石头建筑还雕饰得整整齐齐，可湖南道县这几个石像风吹雨打下来，只剩个大概轮廓。
讲到这儿，有个话题总是绕不开：这么一大片古石像，是不是有什么帝王墓就在附近？你去读这些传说、查地图、翻《史记》，舜帝陵的位置一直是谜。永州九嶷山，被屈原、司马迁、甚至《山海经》提到，千百年来，谁也说不准陵墓到底在哪个山头。这块地方也是个怪：越不起眼，越容易藏点不得了的东西。有人讲，说舜帝当年南巡，卒于苍梧，最终归葬在九嶷山。零陵这个地名，就是因为舜帝陵而得的。
这里得岔一句，湖南永州不光是山深水长，也是瑶族、苗族不少的地方。有人会说，这地儿偏得很，怎么配得上安葬舜帝？其实永州老百姓心里自有自豪，他们说我们这里才是稻米最早种出来的地方，陶器、丝织早就有了。别看外面人说不上话，零陵几千年前就是个文化大熔炉。连宋明理学的大人物周敦颐，就是道县人，“吾道南来原是濂溪一脉”。你说舜帝能选这里，未必是偶然。
舜帝陵在哪，谁都说不准。只是灵气都在这，好事儿坏事儿也全在这。再往下走，鬼崽岭隔壁的尖山岭有白象庙，石像群旁边还有禹王庙，名字就是“象”和“禹”。象是谁？——舜帝的弟弟，就是那个小时候跟后妈一起欺负舜，后来被分封到永州的“有庳”，成了当地称“白象公”的守护神。再说禹，大家都知道是舜帝的接班人。白象庙旁禹王庙，摆明了是为了纪念舜帝和他身边最亲近的人。
说象这个人，不得不说家长里短。舜帝其实一直记挂这个弟弟——你要说象小时候不地道，千方百计想害哥哥，舜帝却心宽得很，后来还把他分封到远离都城的荒服之地，名叫有庳。象去了之后竟然痛改前非，也许是被大山大水洗跑了火气，也许舜帝的宽容起了作用，反正他后来在三苗九黎里混得风生水起，连语言文化都搭桥。后来官场里“通译南方语言”的职官都叫“象”，据说就是这位白象公的功劳。
奇怪的是，在唐朝时有个道州刺史薛伯高，觉得象不值得纪念，下令毁了象祠，把神像沉河。柳宗元被流放到永州，还为薛伯高拍手叫好，真是“官场兄弟”写的文章，和百姓心里的白象公不是一码事。谁也改不了民心，象祠很快又在原址重建了。后来搞水库，象祠又让水淹了，说没就没了，乡里的老人只在饭桌边提一提，外头的人已没人知道白象庙其实不是祭象，而是祭舜帝弟弟。
说多了像闲聊，其实舜帝南巡的事都绕不开情与义。史书记载，他一边感化南蛮，一边是奔亲而来。有人说其实舜帝是被大禹流放，南巡非巡是逃。是不是真的，咱们现在也说不清。古人喜欢把逃亡说成“巡幸”，唐明皇逃成都是西巡，宋高宗逃南方是东巡，慈禧太后逃西安就是西巡。反正舜帝确实离开了皇宫，在南方终老。妃子们一路跟着找他，走错方向，投水成了湘夫人——你看看湘江边的斑竹，都是泪痕。
至于鬼崽岭上的那些石像，是不是舜帝陵的陪葬品，又或者就是四五千年前的先民祭祀亡者的“鬼立”，谁敢说得准？有时候你站在岭上远望，天光云影之间，谁也不敢肯定当年究竟发生了什么。这种谜，就像家里老人说的一句老话：“葬在这里，过个千年万年，谁还念得清？”只有石像还在，泥土里还藏着，偶尔被雨冲出一点线索。
春秋几经更换，湖南永州依然是讲舜帝传说的地方。每年祭祀，大典庄严，烟火缭绕。在网上总有人争历史，争什么夏朝究竟存不存在，说典籍不能当证据，非要有出土文字才算数。其实你去问老人家，他才不管那套洋规矩，也不管学者吵什么“信史”不信史。我们信的是故事，是十里八村的风俗，是那些石头人子夜静静地趴在岭上，等着下一场雨洗去泥尘。
谁能真的说清，这些石像到底意味着什么？舜帝是真的安葬在鬼崽岭吗？谷雨之后，山岭上又会露出几个新的石头人。时间漫长，命运像夜里的风，把很多事都藏在了土里。我们只知道，每一个“鬼崽崽”都有人在山下偷偷祭一回悄悄说一嘴，剩下的，等后人自己去碰、去猜。说到底，这是天南地北中国故事里最有烟火气的一种：旧事未完，人心不散，传奇都藏在泥土下。
来源：花旁飞舞的小粉蝶
