摘要：之前写了隋军征流求（台湾岛）时，是走的哪条水路？现在地图中的南方航线为什么是错的？和考古材料说明，诸葛直并非第一个登上台湾岛的大陆人，早在汉桓帝时期，就有人去过台湾两篇，这次我们可以在这些研究的基础上写第三篇，也就是还原隋与流求之战的详细情况。
之前写了隋军征流求（台湾岛）时，是走的哪条水路？现在地图中的南方航线为什么是错的？和考古材料说明，诸葛直并非第一个登上台湾岛的大陆人，早在汉桓帝时期，就有人去过台湾两篇，这次我们可以在这些研究的基础上写第三篇，也就是还原隋与流求之战的详细情况。
东吴征夷洲后，迁移了一部分夷洲人来到大陆，根据我们之前的讨论，这些人基本上都是十三行文化的土人，亦即今天的巴塞族群。他们延续之前的传统，在长期不存在海禁的年代，于台湾岛保持贸易联系，由于他们是“擅长航海和贸易”的族群，所以往返两岸“轻车熟路”。
鲁西奇的研究指出，隋军攻灭的流求国，很可能是扶南流亡贵族的产物。隋军攻打流求国，在隋书中的记载，是相当惨烈的，焚其宫室，斩杀王族，掳掠男女数千人而归，这种经历肯定对土人产生了不可磨灭的心灵记忆，这在口述史中也必然有所体现，审视整个台湾岛，最符合情况的当属台南的西拉雅人。
我用蓝笔改了一下行军路线，如下图所示
如果隋军登陆台北后，在十三行大肆杀戮，那么按照隋书的描述，十三行一定不复存在了，但事实上，十三行文化的遗民直到16世纪仍然在海洋贸易，而且巴塞族人的传说里也不存在类似隋军攻灭流求国的记忆。所以，更可能的情况是，隋军登陆十三行文化区域后，继续南下，攻入了流求国。
因此，不难想象，流求国，应当是扶南人上层与西拉雅土人下层的混合物。现有的考古遗址中，属台南的南科遗址群也最符合王城建制，这进一步验证了台南是流求国中心区域的判断。
而隋军此次攻击行动是有预谋的，还是临时起意呢？根据隋书东夷传的记载，在陈棱、张镇州入侵前，朱宽就多次去往流求，实际上已经得出了结论，那就是这个扶南人主导的国家是攻击目标，因为流求国“不从，（与朱宽）相攻击，（朱宽）获其布甲而还”。
因此，在去之前，张、陈二人就已经背负了征讨流求的使命了。大业六年正月，武贲郎将陈棱、朝请大夫张镇州从义安郡出发，乘战舰北上临海郡，率领数万善于水战、航海的浙江东阳兵，利用西南寒流，经高华屿（可能是乌丘屿），用了两天，到了郤鼊屿（应该是澎湖），又花了一天抵达流求本岛的北部，即十三行文化核心区，淡水河流域。
这里插一条，早在东吴时期，吴王朝的军队就已经降服了十三行文化的巴塞族人，而且他们长期和大陆保持贸易，得到沿海郡县的默许，说明他们是臣服大陆上的王朝的，不论是晋朝还是南朝。到了隋朝，理应如此延续下去，为什么隋使朱宽要访问，隋军要出击呢？这说明十三行文化已经受到了其他势力的控制，或者至少是被迫臣服的状态，而使之臣服的那个势力，恰恰是不把中原王朝当回事的。
今 天台南的开山宫内隋虎贲中郎将陈棱的牌位
这也引出来另一个猜想，那就是在台南建立流求国的扶南人，要求巴塞人和西拉雅人一样，只臣服于自己，而非对岸，这种情况，肯定也通过仍然和大陆贸易的十三行土人传播出去了。十三行的贸易利益是丰厚的，而东吴时期迁居大陆沿海的十三行人，也是希望把持这种贸易的，如果被流求国收重税，甚至控制，那么他们的利益也会受损，出于这种目的，流求成为台北一带十三行文化的土人打击的目标。
而从隋朝角度看，他们根本不屑于十三行贸易那点红利，当然，可能沿海收税的郡县会重视，但隋王朝最关心的仍然是当地的夷人是否臣服。十三行人通过商税和流求的不臣之心，拿捏了隋朝地方和中央官府的心思，策动了他们去攻击流求。
当然，隋王朝也不是那么好忽悠的，所以炀帝多次派遣朱宽去流求访问，看流求是不是如十三行人所说的那样真的不臣。结果是传闻被验证了。于是乎，在谈判失败的情况下，炀帝发兵义安，派出陈棱和张镇州攻击流求，给这蕞尔小邦一点教训尝尝。
开山宫内的正殿，灯上写着陈棱的名字
而且，陈棱在入侵前，也是打算讲和的，还打着先礼后兵的计划来的。登陆的陈棱部队中，有不少东南亚兵，其中有昆仑奴做翻译，宣扬建立宗番关系，流求拒绝。
陈棱令张镇州为先锋，武力攻击，流求国王欢斯渴剌兜派兵抵抗，被张镇州部击败。陈棱率部队抵达低没檀洞，流求小王欢斯老模率兵抵抗，被击败，欢斯老模被隋军斩首。
这说明登陆后隋军遇到的并非是流求王城，而是镇守他处的副王，这个王叫作欢斯老模，他的驻地叫低没檀洞。他和国王欢斯渴剌兜是同姓，都姓欢斯。这个低没檀洞可能在淡水河流域，而且很可能是孙吴古砖发现地，古亭河滨公园那里，这个被遗弃的吴军堡垒，可能就是流求军驻地。这也并非孤案，因为东汉时期的林邑国也是如此，日南郡象林县的功曹区连，就是杀死县令后夺占象林县，建立林邑国的。
“流求人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易。棱率众登岸，遣镇周为先锋。”说明登陆地是一个贸易中心。而且，台湾省南部地区的考古遗址里，没有发现10世纪之前大规模的两岸贸易证据，所以可以进一步排除登陆点直接位于台南的可能性，而“流求人”误以为是贸易船队，更证明了这里应当是十三行文化影响区，进而为低没檀洞属于十三行范围，甚至是吴国遗留的堡垒提供证据。
砖石在台湾岛上很长一段时间都是不存在的，而这座建筑的规格甚至比部落酋长的更“豪华”，所以流求军头目愿意住在里面，也是理所应当的。
那天天气雾雨，将士皆惧，陈棱斩白马以祭海神，既而开霁。雾散了，哈哈哈。
隋军兵分五路，进至流求都城，流求国王欢斯渴剌兜率数千人抵抗，陈棱令张镇州为先锋，将其击败。
分五路进攻都城，说明低没檀洞肯定不是在流求都城波罗檀洞附近，反而有可能是在十三行文化区域，因为在这里驻守，可以对十三行人收税，也可以随时弹压他们的叛乱活动，这也是十三行人必然痛恨的对象。流求窃据诸葛直等人留下的吴国堡垒，也是对天/朝上/国文化的侵犯，所以这也是刺激隋军攻破低没檀洞的一个由头。
“渴剌兜自以军疲，引入栅。棱遂填堑，攻破其栅，斩渴剌兜，获其子岛槌，虏男女数千而归。”
陈棱乘胜逐北，至其栅，欢斯渴剌兜背靠栅而排兵。陈棱派隋军精锐出击，战斗从辰时至未时，苦斗不息。流求军疲惫，欢斯渴剌兜撤军入栅。陈棱命令填其沟堑，攻破其栅，斩欢斯渴剌兜，活捉其子岛槌，焚其宫室，虏其男女数千人，满载战利品而还。
栅这个词，说明当时流求王城的城墙，都不是砖建造的，而是木质的，其宫室，也有可能是东南亚式的木质高脚屋，这一点去过柬埔寨的读者都不会不清楚的。所以烧毁其王宫后没留下痕迹，也很正常。
开山宫
来源：读城千面