摘要：等到国家出武式太极拳的时候，是按照郝少如的架子来做的。本来想着起名郝式太极拳，但是郝家尊师重道，坚持仍然用武式太极拳的名字。这是郝家无价的品质。用武式太极拳这个名字，实际上传播到东北的，传播在内地的，传播到上海的，都是郝家完成的。仍然用武式太极拳的名字来出，说

等到国家出武式太极拳的时候，是按照郝少如的架子来做的。本来想着起名郝式太极拳，但是郝家尊师重道，坚持仍然用武式太极拳的名字。这是郝家无价的品质。用武式太极拳这个名字，实际上传播到东北的，传播在内地的，传播到上海的，都是郝家完成的。仍然用武式太极拳的名字来出，说明郝家的人品，非常高，非常高。郝家的太极拳大面积的在学校传播，为方便教学，按照一动、二动、三动、四动分开来教，稍微有点儿变动。郝为真到北京干什么去了？他看杨式太极拳在北京发展特别好，有的永年老乡也想着进京城发展。但是这个时候，杨家二八年到上海去了。因为那个时候通信不方便，所以到那儿了以后，是投着杨家去的。郝为真不知道杨家人往南方走了。一个永年人到京城，如果没有一个人接应，那就非常难了。后来闹了病，孙剑云老师给我讲，孙禄堂就熬药来帮助他治病。传说中，孙禄堂跟杨澄甫是拜把子兄弟，孙禄堂知道太极拳好，提出跟杨澄甫学。杨澄甫光跟孙禄堂客气，说你们那个形意八卦相当好，我们就各守其门。在这个时候，孙禄堂碰到郝为真到了京城，又闹了病，那当然天赐良机了。北京老城里边，范围都不大，武术界的消息互相传播的都相当快。孙禄堂就抓住这个机会，把与郝为真的关系拉近，是有意识的主动的，不是光为了一个善事儿。哎呀你闹病了，我救济你。那是非常自觉的。郝为真好了以后，孙禄堂就向郝为真学太极拳。郝为真当然也很感激，以自家的太极拳赠送，表示感谢。郝为真在太极拳的功夫显然是高层次的。童旭东的意思讲，孙禄堂那么高的功夫，还有必要向郝为真学吗？肯定没必要。为啥请到家里边儿，一步一步学呢？各有各的高招，各有门道，有先后，术业有专攻，磕头不磕头不重要。孙禄堂向郝为真学拳，是不是举行拜师仪式，这个不知道。但是是地道的师徒关系，是身传口授的老师，这个是错不了的。孙剑云老师九一年第一次到永年就毕恭毕敬，非常敬畏地到郝为真墓上去祭祀。尊师重道在他们那一代当中是非常明显的。我也不赞成孙禄堂的徒孙童旭东那么没边儿没沿儿的把孙禄堂往上托。什么民国武术第一人。怎么评的呀？评委是谁呀？怎么投的票啊？标准是什么呀？第一人，那第二人是谁呀？第三人是谁呀？第一人这个称呼是谁给授的，你拿出来那个奖状来，拿出来那个证书来，哪个地方说是第一人呢？我就成天说，不能那么自己无限的拔高，拔高带来的负面儿作用，反而在社会上产生了很大的反感。童旭东因为无限制的拔高招来了很多人写文章，反而影响了各界本来对孙禄堂先生的尊重。你弄的过头儿了以后，找孙禄堂缺点的人反而非常多，童旭东是太极孙们一灾星，这个家伙给孙家抹了很多的黑，造成好多人集中力量来攻击孙禄堂。就是因为这个家伙，童旭东这个家伙，这个二不楞，这个青瓜蛋子，给孙门损失带来的灾害。我再说一说，我们平常说的是孙氏太极拳。它是融形意八卦太极于一炉，创造了孙氏太极拳。它的主流就是太极拳，你看孙氏太极拳那个套路完全是武式太极拳，变化很少的，包括进步必跟、退步必随。这是武式太极拳里边儿，郝为真架子里边儿的。像平天手啊，这个多了一些，大体上包括单鞭，包括整个套路的编排，从懒扎衣开始都是按武式太极拳的顺序编排的。过去，我跟孙剑云老师住得不远，孙剑云老师到邯郸，到保定，住在戴建英家里边儿，把孙氏太极拳历史上的一些事情都用录音录了下来。另外，开封河南大学我们一个师兄叫李顺泽。李顺泽写的武林名宗孙禄堂，稿子是经过孙剑云老师审核了的。重要的东西都是孙剑云老师提供的，里边儿对孙志丹给给郝振旭全那个都记得，都听清楚了，包括在上海遭别人暗算，一个女的穿的黑大衣，点了以后点穴等等，这些都记录的清清楚楚的。这些东西都是不容怀疑，不容置质疑的，不容瞎编乱造的。都是童旭东这家伙瞎编乱造。另外，孙剑云老师晚年为什么不在北京住着，就是因为童旭东他们几个人整天的折腾，孙剑云老师在那就不得安生。就回河北老家保定住。在保定最后一个中秋节，我说：孙老师（就是2003年），我到保定，我陪着你过中秋节。国庆节前，我过去了。戴建英也在那里我还有望族的一个师弟。那个时候孙老师都已经瘦的，我抱一抱她，大概五十来斤（不超过五十斤），这个很瘦的一个老太太了。我手一摸，胃上有一个包，这个就是胃癌。孙老师说：我就是在这儿等你，你走了以后，我就住院了。我走了以后，住院没多长时间就走了。我们那个时候到那儿去，这个把丧事办完。如果孙家娘家的人提出来说，丧事办的不好，闹事儿怎么办？我说，你这样的，我来解决这个事情。长子长孙是天津的孙更新。我向孙更新交代一遍，我说更新（更新比我大，人家非常谦虚的叫我师叔，但是比我大）：你知道安排个丧事儿是非常不容易的，你到时候就光说好。如果娘家有人提出意见来，你作为长子长孙要站出来说话。更新说没问题，师叔你放心吧，咱们一定把这个事儿圆圆满满的办好。为什么要尊师重道？这是个品德问题，同时也是弄清学问来龙去脉的一个必然的路径。那么武式太极拳怎么从赵堡的陈清平这儿学过来的？武式太极拳在历史上做了重大贡献，就是这件事：在北五度盐店得到太极拳论。我批评过有些人，我说，无论如何千万不要再说这是武禹襄托名写的。明明人家记载的清清楚楚，在北五度盐店得到的，怎么能说武禹襄写的呢？武禹襄这么大一个太极宗师，你说说，说成一个托名伪作的一个，这个不好。我到了北五渡，去年秋天，北五渡是几条河的一个交叉口。这个地方2000多年来都是个政治、经济、文化中心，那个地方往来的船舶多。那个时候是专营啊，那是暴利呀，山西的商人多，商人多暴利钱多，根据钱的流动就需要保镖，所以山西的保镖就带着这个拳论住到北五度，所以在北五度发现这个是合情合理的发现。这个太极拳有了一个理论的指导，这都相当有文化了，这就发展起来，就是为什么我们共产党要提出来不忘初心。你当时建立党的时候，一个镰刀，一个斧头，一个工人，一个农民，就是共产党，是代表最基层的广大劳动群众的呀，你要现在日子过得好了，你不能忘掉。最基层的广大群众啊，两极分化了以后，你得抽出很大的资金来，通过第二次分配，要把基层的群众的生活要照顾到啊，所以提出来不忘初心。

来源：易道雷哥