摘要：明朝“南北榜之争”：1397年科举录取者全为南方人，朱元璋疑有舞弊，重考后录取全为北方人，此后分“南北榜”录取，平衡地域差异。

1、夏朝“世卿世禄制”：最早的官场准入规则，官员职位和俸禄由贵族子弟世代继承，平民几乎无晋升可能。

2、商朝“兄终弟及”优先：除了世袭，王室官员传承常以“兄死弟继”为主，父子相传为辅，避免幼主执政的动荡。

3、战国“客卿制”：秦国等诸侯国为吸引人才，允许外来谋士直接担任高官（如商鞅、李斯），无需出身贵族。

4、汉朝“举孝廉”的漏洞：东汉后期，“孝廉”选拔被世家大族操控，出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的讽刺现象。

5、曹魏“九品中正制”的初衷：最初是为了纠正察举制的腐败，由“中正官”按家世、品行、才能评“九品”，但后期沦为士族垄断工具。

6、唐朝科举“行卷”风气：考生考前需向高官、名士投递诗文（“行卷”），若获赏识可提高中举概率，李白、白居易都曾行卷。

7、元朝科举“分榜录取”：将考生分为“蒙古人、色目人、汉人、南人”四榜，汉人、南人录取难度远高于蒙古人、色目人。

8、明朝“南北榜之争”：1397年科举录取者全为南方人，朱元璋疑有舞弊，重考后录取全为北方人，此后分“南北榜”录取，平衡地域差异。

9、唐朝“四善二十七最”：考核官员的核心标准，“四善”是品德（德义有闻、清慎明著等），“二十七最”是专业能力（如“铨衡人物，擢尽才良，为选司之最”）。

10、宋朝“磨勘制度”：官员每满3年（京官）或5年（地方官）可申请“磨勘”（考核），合格者自动晋升，导致“冗官”问题——只要不犯错，就能慢慢升官。

11、明朝“御史巡按”的权力：巡按御史品级仅七品，却可弹劾地方最高长官（总督、巡抚），号称“代天子巡狩”。

12、古代“官员问责制”：若辖区发生灾害、叛乱或重大失误，官员需“引咎辞职”，甚至被追责，如唐朝因水旱灾害罢免地方官的案例屡见不鲜。

13、上朝的“站位规矩”：明清时期，官员上朝需按“品级高低”排列，文官站东侧，武官站西侧，一品官靠近御座，九品官在最外侧。

14、“三叩九拜”并非通用：对皇帝行“三叩九拜”礼仅用于祭祀、登基等重大场合，日常上朝只需“五拜三叩”，官员之间见面则行“拱手礼”或“作揖礼”。

15、宋朝“官员不得经商”：宋律规定，官员及其家属不得经营商业，违者“杖一百”，但实际执行中，官员私下经商的现象仍较普遍。

16、明朝“官员不准骑马”的例外：明朝规定，三品以下官员只能乘轿子或步行，不准骑马，但边疆武官因军务需要，可破例骑马。

17、“避籍制度”：明清时期，官员不得在原籍或妻子家乡任职（“避籍”），也不得在同一地方任职超过3年，防止形成地方势力。

18、“丁忧制度”的严格执行：官员父母去世后，需辞官回家守孝27个月（“丁忧”），若隐瞒不报或提前复职，会被革职查办，除非皇帝“夺情”（强制留任）。

19、“致仕年龄”的变化：汉朝致仕年龄为70岁，唐朝为65岁，明朝为60岁，清朝则无固定年龄，由皇帝决定，老臣可“乞骸骨”（主动申请退休）。

20、商朝“官刑”治贪腐：最早的反腐败法律，规定官员若“殉于货色、恒于游畋”（沉迷财物、打猎），将被处以“墨刑”（脸上刺字）或流放。

21、隋朝“禁止官员夜饮”：隋文帝为防止官员耽于享乐，规定官员夜间不得聚众饮酒，违者“杖三十”，即使是佳节也不例外。

22、唐朝“官员值班制度”：中央官员需轮流在皇宫值班（“宿卫”），三品以上官员值夜班时，可自带被褥在“值宿房”休息，九品官则需席地而坐。

23、宋朝“官员配鱼袋”：官员根据品级佩戴不同材质的“鱼袋”（装鱼符，类似身份凭证），三品以上佩金鱼袋，五品以上佩银鱼袋，九品以下无鱼袋。

24、明朝“言官无实权却敢骂皇帝”：六科给事中、都察院御史等“言官”虽无行政权，却可直接弹劾皇帝的过错，明朝许多言官因“犯颜直谏”被廷杖，仍屡见不鲜。

25、古代“官员出差补贴”：唐朝给出差官员发“驿券”，可免费在驿站住宿、吃饭；明朝则发“勘合”，凭勘合可领取沿途官府提供的粮食和马匹。

26、“官民服饰差异”：古代对官员和百姓的服饰有严格规定，如汉朝百姓不得穿丝绸，唐朝百姓不得穿黄色，明清百姓不得戴官帽，违者视为“僭越”，将被治罪。

来源：人文历史