翔安马巷后滨“新大人厝”，二百年前的清代“憨番扛梁”木雕！

摘要：第一次走进新大人厝，仿佛踏入了一段凝固的晚清海防史。这座建于道光三年（1823年）的闽南传统红砖厝，历经两百年风雨，依然挺立着"一门三提督"的家族荣耀，诉说着主人李增阶（1774-1835）的戎马人生。

鹭客社：守望共同的尘世故乡

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李增阶故居位于厦门市翔安区马巷街道后滨村，村民称为新大人厝。

第一次走进新大人厝，仿佛踏入了一段凝固的晚清海防史。这座建于道光三年（1823年）的闽南传统红砖厝，历经两百年风雨，依然挺立着"一门三提督"的家族荣耀，诉说着主人李增阶（1774-1835）的戎马人生。

李增阶，字益伯，号谦堂，是清代著名水师提督李长庚的堂侄。作为"一门三提督"的核心成员，他与李长庚及其嗣子李廷钰共同构筑起后滨村的历史丰碑。这位从闽南渔村走出的将领，追随族叔李长庚南征北战，官至广东水陆提督、南洋总巡大臣，赏戴双眼花翎，成为清代海防体系中的重要支柱。鸦片战争时期，他亲率舟师驻防虎门，是主战的爱国将领。

故居厅堂正中的水墨画像里，李增阶身着一品武官补服，胸前的麒麟纹彰显着提督身份。据悉，画像是李增阶在五十来岁时请来画师为自己绘的。现在挂的应该是仿的，之前我看到过新闻，原件已被盗。在前落屋檐下，我看到左右各有一组独特的"憨番抬梁"木雕。这些造型夸张的番人（洋人）雕像，几分生动，几分滑稽，是新大人厝让人印象深刻的建筑元素。

此类"憨番扛梁"（或称“憨番扛厝角”）造型盛行于清末民初的闽南侨乡。当海外游子带着被歧视的屈辱归乡，他们会将异域的体验转化为建筑语言：通过夸张番人的可笑形象获得心理补偿，又以"托举屋宇"的意象，隐喻华侨对故土的支撑。这种装饰艺术，在台海两岸的华侨民居中渐渐演化出丰富的变体，成为研究华侨文化的重要载体。

新大人厝与华侨无关，且建于二百年前的清末，其建筑也会融入"憨番扛梁"这种典型的华侨建筑元素，较为罕见，或与李增阶本人的官场经历有关，值得关注。

后滨村民至今称李增阶为"新大人"，称其叔李长庚为"老大人"，两代忠臣的传奇早已融入乡土血脉。大厝长期无人居住，天井中只有寂然的花草。站在天井间，抬头便可望见那厅堂正中那面容清癯的新大人画像，一种挥之不去的家国记忆油然而生。