摘要：我胡铁瓜一直反对把蒙元跟满清相提并论，因为蒙元的一些行为虽然主观上并不是有意为之，但是从客观效果看却对华夏再次崛起起到了关键作用，这一点是满清根本无法比拟的，毕竟从满清入关到最后崩塌，它给华夏文明带来的只有伤害！

我胡铁瓜一直反对把蒙元跟满清相提并论，因为蒙元的一些行为虽然主观上并不是有意为之，但是从客观效果看却对华夏再次崛起起到了关键作用，这一点是满清根本无法比拟的，毕竟从满清入关到最后崩塌，它给华夏文明带来的只有伤害！

提到蒙元，多数人第一反应都是“血腥征服”“民族压迫”——毕竟蒙古大军踏平西夏、荡平金国时，屠城不留活口的残忍，在史书里写得明明白白。可如果只盯着这点否定蒙元，反而会让人忽视一件最关键的事儿，那就是这个靠马刀打天下的王朝，偏偏把残唐五代到弱宋攒了几百年的烂摊子给彻底掀翻铲平，可以说是给后来的明朝打下了再造华夏的基础。这事儿说出来肯定有人又要跟我急眼，但咱们顺着历史细节捋一捋，或许能看出点不一样的东西。

先说说蒙元入中原之前的几百年整个华夏大地到底有多乱糟。从安史之乱开始，中原就没真正统一过，晚唐藩镇割据，朱温灭唐后是五代十国，你方唱罢我登场，连燕云十六州都被石敬瑭这个13玩意儿割给了契丹；到了宋朝，北边有辽国，西边有西夏，好不容易把辽国熬死了结果又来个更狠的金国！宋朝自己缩在南边，连河西走廊这处丝绸之路的咽喉都攥不住。更麻烦的是，这些政权待久了，各自的文化圈子也就越来越明显，契丹有契丹的文字和制度，西夏有党项的文化，金国女真更是把北方折腾得鸡飞狗跳，别说疆域统一，连文化认同都快被折腾废了！

结果蒙古人一来，用最暴力的方式一下子解决了这个问题。1226年，成吉思汗攻打西夏肃州（今甘肃酒泉），因遭遇抵抗而下令屠城），全城仅106户免死。次年成吉思汗在攻打中兴府（今宁夏银川）时病逝（有‬野史‬记载‬是西夏‬王妃‬给‬成吉思汗‬那玩意‬咬‬掉‬了‬），可是‬死‬之前‬下‬了‬遗诏要求屠城（看来‬也是‬真‬挺野‬的‬）。蒙军将中兴府数十万军民全部屠杀，党项族基本上‬就这么‬从历史上消失了。现在咱们想了解“西夏”“党项”，只能去博物馆里看文物，就是因为这波清洗的太彻底了。

而金国的下场更为悲催，金太和七年（1207年），金朝官方统计人口有768万户，约4581万人。而《元史》记载，1234年蒙古灭金后，仅得户87万，人口475万余人。二十余年间，北方人口锐减九成以上。女真完颜氏几乎被斩尽杀绝，连会说女真话的人都没剩下几个，残存的女真人只能跑到东北的深山老林里扒野猪皮去了！

可以说蒙元带来的不只有马粪，更重要的是给华北带来了一场“格式化”，无论是周代的“野人”，还是汉代的“五胡”，亦或是北朝操着各路蛮族语言的夷狄，这些一开始就和汉人杂居的蛮族连带着金国汉人，都被蒙元突突了个干净！

有人肯定会说，这特么哪是“再造”，这是毁灭！可是别急，关键的转折在灭南宋的时候来了——蒙古人突然转性了。当然这不是因为他们突然良心发现，是因为掌舵的人换成了忽必烈。忽必烈跟他爷爷成吉思汗和哥哥蒙哥不一样，他早早就跟汉人谋士刘秉忠、许衡混在一起，熟读儒家的典籍，知道江湖不光是打打杀杀，更重要的是人情世故。所以在他打襄阳的时候，哪怕是打了六年，城破后也没屠城；在攻临安的时候，更是直接跟南宋皇室说“只要投降，保你们性命”。临安城没遭兵灾，连南宋皇宫里的典籍、礼器都保留了下来，甚至文天祥被俘后，忽必烈还想招降他，不是像之前对西夏和金国的大臣那样直接砍了。

另外有人说是因为忽必烈喜欢汉文化，所以才没有对汉族人下死手，这个其实是错误的，因为如果他喜欢汉文化，怎么会把汉人列为下等人？忽必烈之所以这样做完全是因为蒙古内部的权力斗争，当时的忽必烈如果只依靠蒙古势力，那么就必败无疑，所以他只能扩大伙伴关系的范围，于是转头一看，他发现大量汉族军阀可用，就开始亲汉了。最后搞得蒙古人跟他都不亲了，结果就只能更进一步亲汉了！

经过蒙元这一通折腾，之前被割裂开的华夏圈终于又凑到一起了。燕云十六州被契丹占了200多年，终于收回来了；河西走廊被西夏占了100多年，也重新归了中原政权；甚至云南，唐朝之后就没怎么管过，忽必烈打过去后设了云南行省，派汉人去治理，这才把这块地彻底稳住。你要是站在朱元璋后来的位置上看，就知道这有多重要——要是蒙元没把这些地方打下来，明朝开国时还得跟辽、夏、金那样的政权死磕，什么时候能统一，甚至是能不能统一都不一定！

更特么抽象的是蒙元一统华夏后干了件神事——拆城墙。因为蒙古人这辈子最头疼的就是攻城，当年打花剌子模、打金国，每次遇到要攻打有着巍峨城墙的城市都得挂不少人。所以在灭了南宋统一全国后，忽必烈下了个命令：除了大都（北京）、上都（内蒙古正蓝旗）这几个核心城市，全国其他城市的城墙，能拆的全特么给拆了。他的心思很直白：汉人要是想造反，没了城墙就没法据城死守，只要彪悍的蒙古骑兵集合起来一个冲锋就能搞定。

现在看，这其实就是搬起石头砸自己的脚。首先蒙古骑兵的战斗力没多长时间就拉垮了，刚统一天下那几年还能打打，可是过了几十年就完犊子了！那些蒙古贵族天天喝酒享乐，连马都懒得骑，士兵也是一个德行。到了元末，刘福通在颍州起义，红巾军拿着锄头镰刀就往城里冲，一看城墙全是断壁残垣，对面根本没地方可以防守，所以很轻松就占了城。而朱元璋打集庆（现在的南京）的时候更省事，元朝守军连护城河都没挖，红巾军半夜爬个土坡就进去了，然后就开始嘎嘎乱杀！

更特么诛心的是，义军占了城之后，第一件事就是重建城墙。朱元璋在南京建的城墙，用的砖都是从附近州县调的，好多砖上还刻着“元至正年间制”，这就相当于蒙古人当年拆下来的砖，又被义军用来挡蒙古兵。后来元军想反扑，比如脱脱帖木儿打徐州，围着义军重建的城墙攻了三个月，死了好几万人也没攻下来，最后只能靠挖地道才进去。这时候蒙古人才明白，这特么拆城墙拆的不是汉人的反抗机会，而是自己的后路。

元末起义军夺城快，还有个隐性影响，那就是加速了统一。要是像唐朝黄巢起义那样，攻个长安要打半年，攻个洛阳又要打三个月，起义军早就内耗完了。可元末不一样，红巾军半年就占了十几个省，朱元璋从濠州起兵到占南京，只用了四年，后来灭陈友谅、张士诚，也没在攻城上浪费太多时间。这背后，蒙元拆墙政策可以说是帮了大忙！要是那些城墙都在，几个割据势力各守一城，说不定又要像五代十国那样乱上个几十年。

等到朱元璋建立明朝，拿下北方后发现竟然个空壳子。因为蒙元统治北方近百年，除了拆城墙之外，还搞圈地，把汉人农田改成了牧场，好多地方荒了几十年都没人种地，人口更是少得可怜。史书记载，当时河北、山东一带，“千里无鸡鸣，百里无炊烟”，朱元璋派官员去北平（北京）上任，路上走了三天都没见到一个人。怎么办？朱元璋只能搞大移民，从人口较多的山西、陕西往河北、山东迁，光是山西洪洞大槐树，就迁出去100多万人，而这些移民带去了中原的耕作技术和文化习俗，把北方又给重新汉化了。

现在好多北方人说祖籍是洪洞大槐树的，也是因为这个原因！可以说要是蒙元没把北方人口折腾得这么少，朱元璋也不用搞大移民；要是蒙元没把燕云、河西走廊收回来，这些移民也没地方去。更重要的是，这次移民把分裂了几百年的南北文化又拧到了一起！

除此之外，蒙元也算是把那些“消失”的民族，间接融入了华夏。契丹人在辽灭亡后，一部分跟着蒙古人打仗，后来散到了河北、山西；而那些残存的党项人，也跟着蒙古人迁到了陕西、甘肃，慢慢跟汉人通婚融合，最终遗忘了自己的族属；到了明朝，已经没人再说自己是“契丹人”“党项人”了，这些民族的文化、习俗，比如契丹的摔跤、党项的酿酒技术，都成了华夏文化的一部分。要是蒙元没把这些民族的“圈子”打破，说不定现在中国还有“契丹族”“党项族”，我们疆域、文化可能又会是另外一个样子。

当然，我说蒙元有再造之功，并不是替它的残忍血腥洗白。蒙古大军屠城的罪恶、四等人制的压迫、对汉人知识分子的轻视，这些都是事实，我们绝不能忘。可历史就是这么让人难以预料，有时候，一个政权用错误的方式，反而推动了历史的进步；有时候，一场暴力的征服，反而解决了几百年解决不了的难题。就像蒙元拆城墙，本来是为了防汉人，结果为却明朝的统一铺了路。

现在有人说蒙元不算是中国，也有人说蒙元是华夏文明的一部分，吵来吵去谁特么也说服不了谁。其实如果换个角度看，不管蒙元统治者是不是“汉人”，它确实把分裂的华夏重新捏合到了一起，确实把燕云、河西、云南这些地方实实在在的纳入了中原政权的管辖，确实为后来大明的疆域和文化打下了底子。要是没有蒙元这几十年，华夏可能就会像欧洲那样，分成十几个小国家，哪来如今的大一统的格局？

所有人都可以骂蒙元的残暴统治，但却不能否认它的再造之功。就像一颗歪脖子树，虽然长得难看，却在风雨里撑起了一片天，后来的树能长得直，其实是靠它挡了最初的风雨。而历史也从来都不是非黑即白，蒙元就是这样一个复杂的存在，它带着血腥而来，却留下了让华夏重生的种子，至于这颗种子长得好不好，那就是后来人的事了。

但也正是因为蒙元对汉人相对宽容，明末的汉人面对满清就心存侥幸了，或许这说明了历史其实是无法逃课的，该来的迟早要来！

来源：灰灰嗑历史