摘要：今天心区西文庙坪一带，商铺林立，民舍栉比。在这繁忙的街市之中，耸立着一座高大的花岗石牌坊，四柱三门三楼，坊额阳刻“道冠古今”四大字，仿佛在告诉人们这里的不平凡往事。

作者|梁小进

今天心区西文庙坪一带，商铺林立，民舍栉比。在这繁忙的街市之中，耸立着一座高大的花岗石牌坊，四柱三门三楼，坊额阳刻“道冠古今”四大字，仿佛在告诉人们这里的不平凡往事。

打开尘封的史册，这里曾是一座跨越千年的学府——长沙府学宫，是一处风韵绵长、养育人才的地方。

跨越千年的长沙府学宫

学宫，是我国古代各府（州、路）、县（州）的文化教育重地，既是各地祭祀孔子的场所，即孔庙的所在，又是当地儒学教官的衙署。唐玄宗开元二十七年(739)封孔子为文宣王，因称孔庙为文宣王庙。明朝以后称为文庙。我国自宋、元、明以后，对于教育十分重视，设立官学作为教育培养学生的场所，州称州学，府称府学，县称县学；并设置督率教育生员的教官，州、府学为教授，县学为教谕，还设有训导作为辅佐，一直沿袭到清代。

学宫，自古以来极为历代统治者重视，其建筑也都有一定的规制，甚至规模、布局都有严格的规定。一般来说，州、府、县（州）学宫前，均有棂星门、泮池，周有围墙，中有祭祀孔子的大成殿、讨论儒家学说的明伦堂、教官办事的官署、生员学习与生活的斋室，美轮美奂，显得十分的庄严肃穆。

学宫，又是学官考试学生的地方，按次序分别为县试、府试、院试，通过之后，即为秀才，就取得了参加全省统一考试即“乡试”的资格。

长沙府学宫为明、清长沙府学之所，始设于宋代。北宋治平元年（1064），吴仲复任潭州知州，次年正月，“改筑庙学于城东南，越五月告成”，是为潭州学宫。王安石曾作《潭州新学》相贺，并勉励长沙士子“躬行孝弟”，不要“无实而华，非圣自是”。南宋嘉定十五年（1222）著名学者真德秀任潭州知州后，曾为之修缮。宝庆三年（1227），曾孝序任潭州知州，见旧学宫规模简陋，“殆类浮屠氏”，乃“彻其陪厦，敞为新宫”。次年夏月工程告竣，新学宫“凡二十有六楹”，前有戟门、大门，均挂匾其上，“宫墙外内巍然焕然”。可知南宋时期的潭州州学在城东南，当在黄兴南路以东一带，亦属今天心区范围，且已具相当规模。

南宋德祐二年（1275），元军围攻潭州，于次年（1276，南宋景炎元年，元至元十三年）攻陷州城，学宫被毁。据明嘉靖、崇祯《长沙府志》，清乾隆《长沙府志》及清光绪《湖南通志》记载：元平章阿里海牙乃迁建州学于正南门右，更名潭州路学，后改名天临路学。从此，长沙最高学府设此，不再变更，直到清末，历时六百三十五年。至正年间一度修复。元末毁于兵火。

然而，根据另一记载，元平章阿里海牙所建潭州路学，系在南宋潭州学宫旧址建成。元代林应龙写有《建府学记》一文，记述了此次重建的过程。该文记载：“至元十三年春正月，下潭州，士民按堵如故。越三日，学宫偶弗戒于火，悉焚之。”“明年，政修人安，平章公有命，依旧址，创新学。……逾年而后成。宏壮美丽，视前有加。”此次重修，规模亦不甚小，该文又曰：“于是有殿岿然，有堂巍然，三门前峙，两庑旁翼。可以安神栖、奉祀荐；可以集生徒、肄事业矣。虽斋祠亭阁帑湢未悉备，亦次第告厥功。”并说“今文庙一新，气象宏丽，复为南州冠”。据此可知，元阿里海牙确在南宋潭州学宫旧址建成潭州路学，而该学址当为南宋后期自“城东南”迁至“正南门右”。据此，长沙府学在此，历经宋、元、明、清四代，则已历时七百余年矣。

明洪武六年（1373），指挥丘广在元天临路学旧址创建长沙府学，始建明伦堂。自此直到明末，长沙府学宫曾经多次修扩建，其有记载的即有十一次。先后建有明伦堂、大成殿、斋舍、尊经阁、号舍、棂星门、泮池、启圣祠等，规模逐渐扩大，功能愈趋完备。

清统一湖南后，对学宫的建设也颇为重视，顺治四年（1647）第一次重修长沙府学宫，后续修十一次，仅康熙朝就有四次。咸丰二年（1852）太平军围攻长沙，清军集聚南城，屯兵学宫，使之遭受破坏。同治初年，两任湖南巡抚恽世临、李瀚章先后主持修复，这大致为长沙府学宫的最后一次修缮。

学宫既是祭祀孔子之处，亦有相应的祭器。清康熙二十二年（1683），有一居民在长沙府学宫西边锄草，发现一件铜爵，上有铭文，说明是学宫旧物。该人将之交予官府，于是官府派人前往学宫旧地再去寻找，果然在荆棘草莽中又掘得不少，计有铜钟十二件、铜爵六十三件、石罄一件、簠簋二件、铜笾豆二十二件，多完好无损，有铭文，分别铸造于明代正德、成化、嘉靖、崇祯年间。其时学宫刚修复完毕，然“器用未备”。这批祭器的发现，正好可充祭用，于是官府将之“藏诸圣庙”“陈之殿庑”，永久保存。清雍正八年（1730），府学教授段海生疏掘泉司井，又得玉罄、鼎、铜瓶、铜爵、石罄等古祭器十一件。又据清代诗人郝浴雪云，长沙府学宫有铜鼎五座，“各重千斤，桑沧久历”，但不知造自何代。“各重千斤”，按今制为500公斤，也是不可多见的庞然大物了，可惜后来也不知去向。

清代长沙府学宫风貌

清同治间修复后的长沙府学宫，占地广阔，规模宏大。清光绪《善化县志》刊载的一幅“长沙府学宫图”，为我们展示了它的风貌。从图中可以看到，清代长沙府学宫坐北朝南，周有围墙，南接城墙湾，北至尊经阁，西邻西学巷，东交东学巷。整个学宫分为中、东、西三个部分，有围墙相隔。

清光绪《善化县志》载长沙府学宫图

中部为主体，另筑围墙。前部依次为照壁、泮池、棂星门。两侧分立牌坊，系从两侧出入之门，东为“德沛天地”坊，西为“道冠古今”坊。过棂星门，拾级而上，即大成门。进门即大成殿，建于石台基上，是为祭祀孔子之处，两旁各有一牌坊，东为“贤路”坊，西为“礼门”坊。再进为御碑亭，后为崇圣祠，再后为尊经阁。殿阁的东西两侧分别为“东庑”“西庑”，为学生斋舍。

学宫东部有房屋数十间，是教授等学官处所，另有屈子祠、文昌阁、明伦堂等建筑。设牌楼于南端，额曰“贤关”，有门启闭以供进出。西部房屋较少，前为名宦祠、乡贤祠与训导署，后为射圃。亦于南端设有牌楼，额曰“育才”，是通往外界的门户。

体味这学宫的布局与殿阁、署舍的安排，一种庄严肃穆之感油然而生，历史的深厚积淀，教育的崇高地位，都可以透过这重重递进的宫室、坚固高耸的牌坊，传送到千年后的今天。清光绪年间，著名学者和诗人王闿运曾有诗句吟道：“南郡人文首，东胶礼乐宗。……星汉彤廷丽，英贤玉佩从。……城阙秋容静，弦歌晓殿清。”

晚清和民国时期，曾有人拍摄了一些学宫的照片，虽为局部的取影，但我们也不妨管中窥豹，而一睹学宫的丽影。本文所附，一为长沙府学宫的主体建筑孔庙，六柱五门三层的棂星门，后为二座宫殿式建筑，前为大成门，后为大成殿。一为长沙府学宫文昌阁，即为学宫东部最后的建筑，处于花园之中，有水塘、树林、曲道，甚是清雅安静。图、照相对，学宫的神采风貌跃然纸上，令人神往。

晚清长沙府学宫孔庙

晚清长沙府学宫文昌阁

“道冠古今”石坊为学宫大门前通道西头的牌坊，高大坚实，为花岗石建筑。清朝结束以后,长沙府学宫渐被废弃,改作他用,而其建筑却在1938年的文夕大火中化为一片灰烬，唯独“道冠古今”石坊因卡在民房中而保存至今，成为长沙府学宫千年历史的真实见证。2005年，该石坊公布为长沙市文物保护单位。

“道冠古今”坊因卡在民房中而幸存 供图/陈先枢

文风流播，泽被湖湘

绵延数百年的府学，积蕴了流传千古的文风，造就了令人瞩目的城南文教胜地风光。自明代以后，长沙府学宫一带人文蔚起，一系列文化教育机构在此兴办，刻书出版亦蔚然成风，成为文人学士流连忘返之地。

为与长沙府学相呼应，明代曾在学宫正对的城墙上建了一个文星阁，清代改名为奎星阁或奎文阁，作为府学师生祭祀奎星之处，并以示湖湘的文运昌盛。明诗人万建章曾有诗云：“岩峣杰阁俯层峦，此日登临亦壮观。”“文章自古通天象，簪绂休劳问考槃。”

明朝中期，长沙吉王府在府学稍北处开设旸谷书院，以教育吉藩贵胄子弟。书院内建有亭台楼阁，置有池沼树木，风景优美，有八卦楼、夏云亭、秋桂轩、凝冬亭四景，美景佳处之中亦不时传出朗朗书声。

清康熙四十七年（1708），湖南学政衙门（又称学院）设于府学之东，即今长郡中学校址。学政为全省最高学官，系皇帝钦命之员，负责督理全省学务，清末改称提学使。学院为主管全省科举考试的机构，内辟有堂署、考棚，又建有敬简堂、灵鹣阁等，是学政治事和举行院试之所。清末陈继训曾来此，并吟诗云：“文选楼头量玉尺，灵鹣阁上叹公才。空疏我愧希臣善，曾注两都奇赋来。”民国初，提学使撤销，创于清末的长郡中学迁入，成为全省著名的学府。

教育机构的增多，学人士子的云集，使府学宫一带学风炽热，积厚流光，各种编书、出书的机构不断出现。早在宋乾道、淳熙间，潭州州学就曾刊刻《程氏遗书》53卷；淳熙八年（1181）又刊贾谊《新书》十卷。至清代，长沙府学宫更是成为一个书籍出版基地。同治四年（1865），学宫尊经阁设尊经书局，十一年（1872）改湖南书局，曾刊朱熹《书集传》、元陈澔《礼记集说》《十三经注疏》《仪礼郑注》等大量古籍。1924年秋，成立湖南丛书处于长沙府学宫，刊刻“湖南丛书”。

学宫偏东的湖南学院，也在清代刻有不少书籍。

清光绪初，在学宫偏西的遐龄庵设立传忠书局，为去世不久的曾国藩编辑、刻印他的著作，名为《曾文正公全集》，共计一百九十二卷。后来这里还刊刻了《孝经》《庄子郭注》《陶靖节集》等和佛经之类的书籍。府学稍东的学院街，则出现了一个“萃文堂书局”，也是清末的一个著名出版机构，曾承刻左宗棠《左文襄公全集》164卷，还刻印了《王壮武公年谱》《湘城访古录》《麓山精舍丛书》等。1897年，萃文堂还成为《湘学新报》的总售处。

民国初，学宫一带还出现一些报刊社、通讯社，如著名女权运动领袖唐群英等在南墙湾创办的《女权日报》，黎家坡开办的《湖南工报》《湖南交通丛报》《长沙渌江星报》《评论周报》和时事通讯社，里仁巷的《湖南警察杂志》等。

民国成立以后，长沙府学宫停止活动，也不再作为一个教育机构而存在。1912年，这里办有一个文庙坪小学。原来的教育功能消失了，但文庙的祭祀活动仍持续了二十多年，甚至有省长前来主持祭孔大典。

1938年11月，长沙发生”文夕”大火，长沙府学宫原有建筑毁于一旦，仅留下一座“道冠古今”石坊。此后这里成为一片居民住宅区，街巷纵横交错，商铺、民宅依偎其间，并留下许多老街巷名，如文庙坪、学宫门正街、修文街、登仁桥、学院街、学院巷、东学巷、西学巷、泉嘶井、文星井等，仿佛在告诉人们，这里曾有过的繁荣，是长沙钟灵毓秀之处，为楚材之渊薮，斯文在兹，百世流芳。

来源：城市记忆CityMemory