摘要：鉴真（688年-763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，南山律宗传人、日本佛教律宗（亦称南山律宗）的开山祖师，同时也是著名的医学家。他应日本留学僧的请求，先后六次东渡日本，弘扬佛法，促进了中日文化的传播与交流。
鉴真（688年-763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，南山律宗传人、日本佛教律宗（亦称南山律宗）的开山祖师，同时也是著名的医学家。他应日本留学僧的请求，先后六次东渡日本，弘扬佛法，促进了中日文化的传播与交流。
第五次东渡失败与驻留桂林
唐代天宝九年（750年），鉴真和尚率众僧第五次东渡日本失败，此次航海中遭遇风暴，船只漂流至海南岛一带，他的眼睛也因感染逐渐失明。随后，他辗转北上，抵达始安（桂林古称），挂锡于开元寺。当时的始安都督（应为桂州都督，史料中未明确提及“冯古璞”此人，可能为虚构或误传）率领全城官员、僧侣和百姓热烈欢迎。鉴真在开元寺驻留约一年（约750年至751年），期间当地百姓纷纷向他学习佛法并受戒。他在开元寺讲经弘法，开坛授戒，吸引了大量僧尼和善男信女，成为桂林佛教史上的一大盛事。据传，他在桂林期间总结出《服钟乳随年齿方》（此为民间传说，未见明确史料记载）。此外，“岭南七十四州官员和赴考举子接受菩萨戒”的说法缺乏史料依据，可能为夸张或后人附会。
第六次东渡成功与日本影响
离开桂林后，鉴真返回扬州，并于唐代天宝十二年（753年）第六次东渡日本，终于成功抵达。他不仅带去佛经，还推动了中国文化向日本的传播，在佛教、医药、建筑、书法等领域对日本产生了深远影响，被视为日本佛教律宗的开创者。抵达日本后，日本天皇、皇后、皇太子及其他高级官员接受了鉴真的“三师七证”授戒法，皈依佛门。
在日本的成就
创建招提寺与著述：唐代乾元二年、日本天平宝字三年（759年），鉴真在日本奈良创建唐招提寺（而非“奈良市西京五条”，此为地理表述错误），并传授《戒律三部经》（包括《四分律》等），推动其刻印流传，被视为日本印刷史的开端之一。
医药贡献：他将中国中药的鉴别、炮制、配方、收藏和应用技术带到日本，并传授医学知识，热心为患者治病。唐代至德元年、日本天平胜宝八年（756年），鉴真与弟子治愈了圣武太上天皇（而非“圣武天皇”，此时已退位）的病症，因此在日本医药界享有崇高威望，被后人誉为“汉方医药始祖”“日本之神农”。
圆寂与纪念
鉴真于唐代广德元年、日本天平宝字七年（763年）在唐招提寺圆寂，享年76岁。其遗体初葬于唐招提寺，后弟子为其塑造干漆坐像以纪念（“葬在日本下野药师寺”系误传，下野药师寺与鉴真无直接关联；塔上题“鉴真大和尚”五字也无明确史料支持）。
来源：桂穿越