摘要:东汉隐士严光,字子陵,与光武帝刘秀为少时同窗。刘秀称帝后,严光隐姓埋名,遁迹山林。他垂钓富春江畔,留下“高风亮节”的美名。
东汉隐士严光,字子陵,与光武帝刘秀为少时同窗。刘秀称帝后,严光隐姓埋名,遁迹山林。他垂钓富春江畔,留下“高风亮节”的美名。
《九诫》并非严光垂钓时所作,而是他以隐士的智慧,对世人提出的警世箴言。这九条诫律,字字珠玑,直指人心,如同一面镜子,映照出人性的弱点,也如同一盏明灯,指引着修身养性的方向。
这《九诫》并非消极避世,而是以出世之心,行入世之事,劝诫世人远离贪欲、嫉妒、谗言等恶习,追求内心的平静与安宁。
嗜欲者,溃腹之患也;
货利者,丧身之仇也;
嫉妒者,亡躯之害也;
谗慝者,断胫之兵也;
谤毁者,雷霆之报也;
残酷者,绝世之殃也;
陷害者,灭嗣之场也;
博戏者,殚家之渐也,
嗜酒者,穷馁之始也。
嗜欲者,溃腹之患也;
沉溺于欲望的人,就像肚子要破裂一样的危险。人的欲望如同无底深渊,永无止境。过度的放纵感官享受,沉迷于声色犬马,最终会像气球一样膨胀到爆炸。身体的溃败只是表象,更深层的是心灵的腐朽与堕落。适度的欲望可以成为前进的动力,但过度的沉溺,只会带来无尽的痛苦。保持清醒的头脑,节制欲望,才能拥有健康的身心和自由的人生。
货利者,丧身之仇也;
贪图财物和利益的人,等于是自寻死路。金钱并非万恶之源,但对金钱的贪婪却能腐蚀人心。为了一己私利,不择手段,巧取豪夺,最终会引火烧身,自取灭亡。历史上多少人为了追逐财富,丧失了良知,背叛了亲情,甚至搭上了性命。君子爱财,取之有道。以正当的方式获取财富,才能心安理得,享受财富带来的快乐。若以不正当的手段获取,即使富甲天下,也终日惶恐不安,难逃命运的惩罚。
嫉妒者,亡躯之害也;
心怀嫉妒的人,是对自己身体的残害。嫉妒是心灵的毒药,它不仅伤害别人,更伤害自己。看到别人比自己优秀,比自己成功,便心生怨恨,寝食难安。这种负面情绪会侵蚀人的心灵,让人变得狭隘、偏激,甚至做出损人不利己的事情。与其把时间浪费在嫉妒别人上,不如把精力投入到提升自我上。欣赏别人的优点,学习别人的长处,才能不断进步,成就更好的自己。
谗慝者,断胫之兵也;
说人坏话、陷害他人的人,如同砍断自己胫骨的兵器。言语的力量是巨大的,既可以温暖人心,也可以伤人于无形。背后说人坏话,造谣中伤,看似伤害了别人,实际上也损害了自己的名誉和人格。谗言就像一把双刃剑,在伤害别人的同时,也割伤了自己。长此以往,没有人会再信任你,你将失去朋友,失去支持,最终孤立无援。正直坦荡,光明磊落,才是立身处世的根本。
谤毁者,雷霆之报也;
诽谤诋毁他人的人,会遭到雷霆般的报应。无端的诽谤和诋毁,是对他人名誉的严重侵害,也是对社会公德的践踏。这种行为不仅会给受害者带来巨大的精神伤害,也会破坏人与人之间的信任,污染社会风气。天理昭昭,报应不爽。那些肆意诽谤他人的人,最终会自食其果,受到良心的谴责和命运的惩罚。谨言慎行,尊重他人,才能避免无妄之灾。
残酷者,绝世之殃也;
残暴狠毒的人,会给自己带来绝后的灾祸。残酷是一种泯灭人性的行为,它不仅伤害受害者,也会给施暴者带来深重的罪孽。一个残暴的人,内心充满了仇恨和戾气,失去了对生命的敬畏和对人性的尊重。这种人往往众叛亲离,最终会走向自我毁灭。仁爱之心,是人性的光辉。只有心怀慈悲,善待他人,才能获得内心的安宁和幸福。
陷害者,灭嗣之场也;
设计陷害他人的人,最终会落得断子绝孙的下场。陷害他人,是一种极其卑劣的行为。为了达到自己的目的,不惜牺牲别人的利益,甚至生命。这种行为违背了天理人伦,必将受到严厉的惩罚。即使侥幸逃脱了法律的制裁,也难逃命运的审判。机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。正直善良,才能福泽绵长。
博戏者,殚家之渐也;
沉迷赌博的人,是家产耗尽的开始。赌博是一种极易上瘾的恶习,它能让人在短时间内失去理智,倾家荡产。赌桌上没有永远的赢家,只有无尽的贪婪和侥幸。一旦沉迷其中,便难以自拔,最终会毁掉家庭,毁掉自己。远离赌博,珍惜拥有,才是明智的选择。
嗜酒者,穷馁之始也;
嗜酒如命的人,是贫穷饥饿的开端。适量饮酒,可以怡情养性;但过度饮酒,则会损害健康,消磨意志。嗜酒如命的人,往往会失去工作能力,失去家庭责任感,最终变得穷困潦倒。酒精麻痹的只是神经,解决不了任何问题。清醒的头脑,健康的身体,才是创造财富的根本。
《九诫》是严光留给后人的宝贵精神财富。它以简洁的语言,深刻的哲理,警示世人远离恶习,修身养性。
这九条诫律并非教条式的说教,而是充满智慧的劝诫。这九条诫律,不仅适用于古代,也适用于当下,甚至适用于未来。
它时刻提醒我们反省自身,追求内心的光明与宁静,最终达到“修身、齐家、治国、平天下”的人生境界。
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来源:中华大家读书会